ב"ה היום כ"ג בניסן ה'תשפ"ו.
אני תמים באחת מישיבות תות"ל בארץ הקודש בעז"ה קבוצה אצל הרבי בשנת ה'תשפ"ג.
הצטרפתי ביום כ"ז אדר ה'תשפ"א לאחד מעורכי האתר.
ביום ב' סיון ה'תשפ"א ערכתי את העריכה ה50 שלי. במוצאי חג השבועות ערכתי את העריכה ה100! שלי בחבדפדיה {{תיבות משתמש|
|
משתמש זה מאמין ובטוח שביום כ"ג בניסן ה'תשפ"ו הרבי מלך המשיח שליט"א מתגלה! |
|
משתמש זה גר בארץ הקודש |
|
משתמש זה נמנה על תלמידי התמימים |
|
משתמש זה גר בבירת חסידי חב"ד בארץ ובעולם - כפר חב"ד - "כאן צווה ה' את הברכה" |
|
משתמש זה מייחל לבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל |
|
משתמש זה יוצא מדי שבוע למבצע תפילין ובכך מכין את העולם לגאולה |
|
משתמש זה רושם ילדים בספר התורה לילדי ישראל |
|
משתמש זה מגלה עניין רב בכתבי יד קודש של נשיאי חב"ד |
|
למשתמש זה חשובות ביותר שלושת השלמויות עליהם עורר הרבי רבות: שלימות התורה, שלימות העם ושלימות הארץ |
|
משתמש זה מקפיד על נסיעה לרבי מדי שנה לחודש החגים |
היום יום של היום
אסרו חג, שמונה לעומר
עס איז פאראן דער ענין וואס אחרון של פסח איז דער גילוי פון משיח, וואס איז שייך לכל ישראל. פסח איז דאך דער מדלג און ליל שמורים, און בכלל הערט זיך חרות'דיק, און נאכדעם פאלט מען אריין אין וועלט, איז דאס איז דער גילוי פון משיח, דער תוקף וואס עס גיט אז מ'זאל קענען געהן אין וועלט.
תרגום מאידיש: ישנו העניין שאחרון של פסח הוא גילוי של משיח, השייך לכל ישראל. פסח הוא הרי המדלג וליל שימורים, ובכלל נשמע באופן של חירות, ואחרי זה נופלים אל העולם, זהו גילוי של משיח, התוקף שניתן שנוכל ללכת בעולם.