שיחת משתמש:מנחם ציון
|
שלום מנחם ציון, וברוך בואך לחב"דפדיה - האנציקלופדיה החב"דית ברשת האינטרנט חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה פתוחה, שכולם יכולים לקרוא ולהיעזר בה, ואף לשפר ולערוך אותה.
|
--chabadnik - שיחה 17:08, 2 מאי 2009 (EDT)
הפלג המשיחי הם קבוצה מחסידי חב"ד שקמה בתחילת שנות הנו"נים (ה-90 למניינם) שטענו כי יש לפרסם לכל עם ישראל כי הרבי הוא מלך המשיח (למרות התנגדותו של הרבי עצמו) וזאת מאחר ו"קבלת המלכות צריכה להיות ע"י העם" על מקימי הקבוצה נמנו בין השאר דוד נחשון שניהל אז את נידות חב"ד וזמרוני ציק שניהל בשעתו את בית חב"ד בעיר בת ים.
פעילות הקבוצה החלה בסביבות חודש אייר תשנ"א, אז החלו אנשי הקבוצה להחתים אנשים על כך שהם מקבלים את מלכותו של הרבי כמלך המשיח ואף הכריזו "יחי" בסיום התוועדות שבת תזריע מצורע בנוכחות הרבי. במהלך החודש נחלשה פעילותם בעקבות שמועה שהתפרסמה בשם הרבי כי "אין להתקרב לנחשון וחבורתו".
לאחר כז אד"ר תשנ"ב התחדשה פעילות הקבוצה והם החלו להפיץ את תמונתו של הרבי כשתחתיה הכיתוב "ברוך הבא מלך המשיח", בחודש תשרי תשנ"ג, לאחר שהרבי החל לצאת אל הקהל במרפסת כשהקהל שר "יחי" הצטרפו רוב חסידי חב"ד לקבוצה ואף העיתון הרשמי של חב"ד תמך בה והכרזת ה"יחי" התנוססה בשער העיתון.
לקראת יו"ד שבט ה'תשנ"ג יזמו מספר אנשים מהפלג (ביניהם הרב שמואל בוטמן שנמנה אז על אנשי הפלג) מעמד "הכתרה" של הרבי כמלך המשיח, בעקבות התנגדותם של רבני חב"ד ליוזמה ולאחר שנשאל גם הרבי על כך, הוחלט לשנות את האירוע למעמד תפילה לרפואתו של הרבי והתגלותו כמלך המשיח, את הטקס שידרוב
שלום וברכה
שבוע טוב.
בדף שיחה כמו שלך, כדאי לציין את גילך, בכדי שאנשים יבינו שהבורות שלך נובעת כנראה מהיותך עדיין ילד.
כמה עובדות שכדאי שתדע: א. אתה כותב שהרבי התנגד לפרסום היותו משיח. זאת למרות עשרות מענות חיוביים ומעודדים שקיבלו אנשים מהרבי לאחר שכתבו שהם מחתימים יהודים על טפסים לקבלת מלכותו כמלך המשיח. אגב, המושג ש"קבלת המלכות צריכה לבוא ע"י העם" לא המשיחיסטים המציאו, גם לא הרבי. אפילו מילד חב"דניק הייתי מצפה לקצת ידע בסיסי בנושא.
ב. תבדוק ת'היסטוריה, המציאות היא שיש עובדות מול שמועות. העובדות הן שהרבי עודד את שירת היחי לעיני כולם (כולל מלצמות) בט"ו אייר תנש"א, העובדות הן ש"דוד נחשון וחבורתו" קיבלו תשובות חיוביות מהרבי על פסק הדין והקראת פסק הדין שהרבי מלך המשיח, העובדות הן שעוד אנשים שהחלו לפעול מאז בנושא קיבלו תשובות חיוביות והעובדות הן שהרבי המשיך אח"כ, בתקופה של למעלה משנה, לעודד את השירה עם מילות ההכרזה. לעומת זאת, ישנם שמועות שהרבי אמר להתרחק מנחשון מחברותו, ויש שמועות שהרבי לא היה מרוצה מהשירה ויש עוד ועוד שמועות שממשיכות להיוולד ולהתפתח גם היום. אגב, כל העובדות שהובאו להלן לא "התחדשו" רק לאחר כ"ז אדר תשנ"ב, אלא נעשו מאמצע שנת תנש"א וכל שנת תשנ"ב. תקרא היסטוריה ותעשה שיעורי בית.
ג. בקשר לי' שבט תשנ"ג, אני יודע מה היה בפועל, בפועל הרבי יצא למול המצלמות ששידרו לכל רחבי העולם, ועודד את השירה עם המילים יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. זה אמור להיות מספיק בשביל להבין האם הרבי מרוצה מהפרסום או לא.
היה לי מצב רוח כרגע לענות לך, אז תהנה. הצלחה רבה בהמשך העזרה לשפר את חב"דפדיה. --chabadnik - שיחה 17:07, 2 מאי 2009 (EDT)
כנראה שאתה סובל מרגשי נחיתות חמורים כי כתבתי מפורש אלו רק שמועות כל מה שכתבצי הם עובדות לצערי כנראה שאת חב"דפדיה לא נצליח לשפר כל זמן שתשלוט שם הצנזורה החמורה המתעלמת מרוב מניין ובניין חסידי חב"ד הנוהגים לפקוד את הציון הק' וזו רק דוגמא אחת--מנחם ציון 01:39, 3 מאי 2009 (EDT)
בקשה אזהרה
מצטער שחסמתי אותך ללא אזהרה קודם, פשוט לא היה לי זמן לכתוב לך.
אתה מן הסתם הבנת את הקו של חב"דפדיה, והבנת שהכתיבה שלך עומדת בסתירה לקו הזה. אנחנו נשמח שתישאר ותוסיף מהידע שלך לערכים, אבל מבקשים שלא תכתוב את הדיעות האישיות שלך. אם בערכים שקשורים לרבי כמלך המשיח אתה לא יכול לכתוב בלי להכניס את דעותך, בבקשה תמנע מלכתוב באותם ערכים.
במידה ותתעלם מהבקשה, אאלץ לחסום את האפשרות שלך לשנות משהו בחב"דפדיה.
בתקווה להבנה ושיתוף פעולה. --chabadnik - שיחה 07:53, 3 מאי 2009 (EDT)
אינני מבין מה בדיוק נכנס לקטוגרית הדעות האישיות ומה לקטגוריית העובדות האם זה שר' לוןי"צ גינזבורג כבר אינו משפיע בישיבת תו"ת בכפר חב"ד זו דעה אישית שלי, מדוע בערך על ר' חיים ליברמן מזכירים את היותו בצד שכנגד בתופת משפט הספרים ואילו בערך על ר' יואל כהן לא ניתן להזכיר את עובדת היותו מתנגד חריף לפלג המשיחי, מדוע אנצי' המתיימרת להיות מקיפה מתעלמת מרוב מוחלט של אנ"ש והתמימים, כל חברי בי"ד רבני חב"ד, כל חברי בי"ד רבני קראון הייטס ורוב משפיעי אנ"ש (גם אלו הנמנים על אנשי הפלג המשיחי) ומן הסתם גם רבים מעורכי החב"דפדיה הנוהגים לפקוד את האוהל הק' של כ"ק אדמו"ר ומתעלמים גם מכך שכ"ק אדמו"ר זי"ע נהג לפקוד את המקום מספר פעמים בשבוע.
מה שהתסיס אותי במיוחד הוא העובדה שמחקו את הערך שכתבתי על האוהל הק' ואפילו לא ניסו לערוך אותו באופן המתאים לכולם (שים לב שעד אז כתבתי יחסית באוםן אובייקטיבי) לא נותרה לי ברירה, אלא, לנסות להעקוף את חוקי הצנזורה הנוקשים בדרכים משלי, בתקווה להבנה ושיפור החב"דפדיה באופן שייצג את רוב אנ"ש והתמימים (אגב, חסימה לא כ"כ תועיל לך מאחר ויש לי מספר רב של מקומות שבו אני יכול לעבוד על העניין)--מנחם ציון 15:56, 3 מאי 2009 (EDT)
ידידי, אתה כנראה לא מבין שמה שלך לוקח שעות - למערכת לוקח דקות לשנות בחזרה. זאת לא הדרך. באם יש לך השגות - פנה לחב"דניק או חסיד ותבקש מהם שיתנו את הדעת על דבריך.
למשל ערך על האוהל זה אכן נדרש וחובה, כך גם לשנות את הערך של הרב גינזבורג. מאידך כאשר אתה עובר ומשנה עשרות פעמים את התואר על הרבי - אתה לא עושה בכך כלום. השיטה של המיזם היא לכתוב על הרבי "שליט"א" ואם זה לא מוצא חן בעיניך - תפתח אנציקלופדיה חילופית.
באם אתה באמת מעוניין להשפיע - יש דרכים טובות יותר.
בהצלחה
הפלג המשיחי - הערך המלא
הפלג המשיחי הם קבוצה מחסידי חב"ד שקמה בתחילת שנות הנו"נים (ה-90 למניינם) שטענו כי יש לפרסם לכל עם ישראל כי הרבי הוא מלך המשיח (למרות התנגדותו של הרבי עצמו) וזאת מאחר ו"קבלת המלכות צריכה להיות ע"י העם" על מקימי הקבוצה נמנו בין השאר דוד נחשון שניהל אז את נידות חב"ד וזמרוני ציק שניהל בשעתו את בית חב"ד בעיר בת ים.
פעילות הקבוצה החלה בסביבות חודש אייר תשנ"א, אז החלו אנשי הקבוצה להחתים אנשים על כך שהם מקבלים את מלכותו של הרבי כמלך המשיח ואף הכריזו "יחי" בסיום התוועדות שבת תזריע מצורע בנוכחות הרבי. במהלך החודש נחלשה פעילותם בעקבות שמועה שהתפרסמה בשם הרבי כי "אין להתקרב לנחשון וחבורתו" הרבי עצמו שנשאל על כך ע"י שמואל שמואלי סירב לאשר או להכחיש והסתפק במענה כי אינו אחראי לשמועות שאומרים בשמו.
לאחר כז אד"ר תשנ"ב התחדשה פעילות הקבוצה והם החלו להפיץ את תמונתו של הרבי כשתחתיה הכיתוב "ברוך הבא מלך המשיח", בחודש תשרי תשנ"ג, לאחר שהרבי החל לצאת אל הקהל במרפסת כשהקהל שר "יחי" הצטרפו רוב חסידי חב"ד לקבוצה ואף העיתון הרשמי של חב"ד תמך בה והכרזת ה"יחי" התנוססה בשער העיתון.
לקראת יו"ד שבט ה'תשנ"ג יזמו מספר אנשים מהפלג (ביניהם הרב שמואל בוטמן שנמנה אז על אנשי הפלג) מעמד "הכתרה" של הרבי כמלך המשיח, בעקבות התנגדותם של רבני חב"ד ליוזמה ולאחר שנשאל גם הרבי על כך, הוחלט לשנות את האירוע למעמד תפילה לרפואתו של הרבי והתגלותו כמלך המשיח, את הטקס שידרו בערוצים רבים ברחבי העולם ולכן הכריז דובר חב"ד ומזכירו של הרבי הרב חיים יהודה קרינסקי מספר פעמים ברמקול כי במעמד זה אין משום הכתרה או משהו הדומה לזה.
לאחר הסתלקות כ"ק אדמו"ר זי"ע בג' תמוז ה'תשנ"ד החלו חברי הפלג להאמין כי הרבי חי (אם כי להגדרה זו פירושים רבים וחלקם אינם מכחישים את ההסתלקות) והקיצונים שבהם אינם פוקדים את האוהל הקדוש ששם נטמן הרבי, רבים מאנשי הפלג נטשו באותה תקופה את הפלג והעיתון הרשמי של חב"ד כפר חב"ד החל להוביל קו המתנגד לפלג.
אנשי הפלג נוהגים להכריז "יחי" אחר כל תפילה וכותבים "יחי" בכל מודעה המודפסת על ידם רבים מאנשי הפלג אף חובשים כיפה עם הכיתוב "יחי" ודגלון עם הכיתוב משיח על דש החליפה.
לפלג יש דגל שעליו הכיתוב משיח ואנשי הפלג מנופפים בדגל באירועים המזוהים עימם.
אנשי הפלג המשיחי אינם מכירים בממסד החב"די הרשמי ואף פתחו עיתון משלהם הנושא את השם בית משיח.
בשנים האחרונות החלו הקיצונים שבאנשי הפלג "לפנות מקום" לרבי ב"כניסתו" לתפילות וחלקם אף עוברים בכל יום ראשון על יד חדרו של הרבי ועורכים מעמד המכונה "חלוקת דולרים".
בין מנהיגי הפלג כיום ניתן למנות את הרב יוסף יצחק ווילשאנסקי, הרב שלום דב וולפא, זמרוני ציק (שמוביל את הקו הקיצוני בין אנשי הפלג) ודוד נחשון, בין המתנגדים החריפים לפלג ניתן למנות את הרב יואל כהן הרב יצחק יהודה ירוסלבסקי והרב אברהם שם טוב.