| יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד |
| תיבות משתמש | ||||||||||||||||
|
והלואי היו מדקדקים אנ"ש, ובפרט התמימים,
- בדברי כ״ק מו"ח אדמו״ר הכ״מ אפילו בשיחותיו ובפרט אלו משנת השי״ת והשנה שקדמה לה
— אגרות קודש, חלק ד' עמוד כ"ד
היי חבדניקים תתעוררו!!
יש כבר 12,322 ערכים בחב"דפדיה!! תתחילו לעבוד.
צייוני דרך אישיים
- י' ניסן ה'תשע"ג- נרשמתי כעורך בחבדפדיה.
- לאחרי עבודה רבה כל החודש....
- א' אייר ה' תשע"ג- פורש למנוחה קצרה.
ערכים שיצרתי
- גאולה ומשיח
- מושגים
- אישים
בית החרושת לייצור ערכים: ארגז חול
הפתגם היומי - לוח היום יום - י"ג באדר ה'תשפ"ו
י"ג אדר ראשון
במנחה אין אומרים תחנון.
אבי אדמו"ר אמר: "בא מיר איז ברור, אז א חסידישער איד זיצט אין בית מדרש, און לערענט אדער חזר'ט חסידות ברבים, איז א שמחה בא די זיידעס, און זייער שמחה איז מספיק פאר איהם, קינדער און קינד'ס קינדער רוב טוב בגשמיות וברוחניות.
תרגום מאידיש: אבי אדמו"ר אמר: "אצלי ברור, כשיהודי חסידי יושב בבית המדרש ולומד או חוזר חסידות ברבים, זהו שמחה אצל הסבים, ושמחתם מספיקה לו, רוב טוב בגשמיות וברוחניות לילדים ונכדים.
י"ג אדר ב'
הפטורה: "כה אמר ה'". אומרים "אב הרחמים". אין אומרים "צדקתך".
"ויבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים" - "שרפו ידיהם מדברי תורה". אז מ'ווערט שוואך אין תורה, וואס דער לימוד התורה איז דאך על מנת לעשות ולקיים, קומט עמלק און קיהלט אפ דעם אידען (= כשנחלשים בדברי תורה, שלימוד התורה הוא הרי על מנת לעשות ולקיים, מגיע עמלק ומקרר את היהודי), "וילחם עם ישראל", ראשי תיבות יש ששים רבוא אותיות לתורה, - דכל אחד מישראל יש לו אות אחת בתורה, ולכן נהגו כל ישראל לכתוב אות בתורה, און עמלק מאכט קאלט (= מקרר) קדושת התורה. והעצה לזה בחר לנו אנשים, אנשי משה, ואתפשטותא דמשה בכל דרא, שבכל דור יש ראשי אלפי ישראל. וצא הלחם בעמלק ל' יחיד, לפי שהתורה היא נצחית בכל דור ובכל זמן ובכל מקום בשוה.