ניגונים על פרקי אדמו"ר שליט"א
![](/images/thumb/5/5d/%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%9C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99.jpg/250px-%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%9C_%D7%A4%D7%A8%D7%A7_%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99.jpg)
ניגונים על פרקי הרבי מלך המשיח שליט"א הינם ניגונים המולחנים מידי שנה בשנה לקראת יום הולדתו של הרבי. הניגון מולחן על פסוק, או על כמה פסוקים, מפרקו החדש של הרבי. כיום נהוג בהתוועדות הנערכת ב-770 בליל י"א בניסן, לשיר ולקבוע את הניגון החדש לפרק החדש, כפי שנבחר על ידי ועדת הניגונים.
היסטוריה
![](/images/thumb/d/d1/%D7%AA%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F.jpg/300px-%D7%AA%D7%95%D7%93%D7%94_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F.jpg)
את שלבי ההתפתחות של מנהג זה אפשר לחלק לשלושה שלבים:
א. כבר בשנים הראשונות, כשהיה ניגון קיים המתאים למילות הפרק של הרבי, היו מנגנים אותו רבות בהתוועדויות של הרבי באותה שנה. לדוגמא: הניגון על המילים "ימים על ימי מלך תוסיף" שבפרק ס"א; הניגון על המילים "אך לאלוקים דומי נפשי" שבפרק ס"ב; הניגון על המילים "צמאה לך נפשי" שבפרק ס"ג, וכיו"ב.
ב. כתוצאה מכך החלו, לאחר כמה שנים, לבחור במיוחד מילים מהפרק ו"להלביש" עליהם מנגינה חבדי"ת ישנה. כלומר: לקחו מנגינה של אחד מניגוני חב"ד מדורות עברו שהיתה תמיד מושרת בלי מילים ושילבו אותה עם פסוקים מהפרק החדש. כמו למשל: "כי אלקים יושיע ציון" בפרק ס"ט; "אבוא בגבורות" בפרק ע"א; ו"ואלקים מלכי מקדם" בפרק ע"ד, וכיו"ב.
כך היה הסדר מפרק ס"ט עד לפרק פ' (משנת תש"ל עד שנת תשמ"א (ועד בכלל)).
בתקופה זו לא הקפידו לבחור ולהיצמד לניגון אחד בלבד, אלא קרה וחיברו כמה ניגונים לכמה פסוקים. כמו למשל בפרק ע"א, שבאותה שנה חוברו ארבעה ניגוני חב"ד ישנים על פסוקים שונים.
ג. לקראת י"א ניסן שנת תשמ"ב - אז מלאו 80 שנה להולדת הרבי - הלחין הרב (אז - הת') ר' פייטל הלוי שי' לוין מנגינה חדשה, על הפסוקים "הרנינו לאלקים עוזנו גו'"; "שאו זמרה גו'"; "ויאכילהו מחלב חטה גו'", שבפרק פ"א.
הניגון התקבל, ומאז הפך הדבר למסורת. בכל שנה בהתקרב היום הבהיר, מלחינים כמה בעלי מנגנים מוכשרים ניגונים שונים על הפרק של הרבי.
אחד מניגונים אלו - שמתקבל אצל עדת החסידים - הופך להיות הניגון של הפרק, הניגון השייך לשנה זו במיוחד. הניגון הנבחר מושר לכל לראש בהתוועדויות של הרבי וגם בפי אנ"ש והתמימים בכל העולם כולו.
איזה ניגון נבחר?
![](/images/thumb/c/c1/%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA_%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_2017-04-04_16-20.jpg/300px-%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%AA_%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D_2017-04-04_16-20.jpg)
בתחילה הענין לא היה כל-כך ‘ממוסד', ומה שהתקבל, התקבל. לא אחת היה זה בבחינת "כל דקולו אלים וחזק - גבר". היתה זו מין תחרות בין כאלה שהעדיפו ניגון מסוג אחד, לבין אחרים שהעדיפו ניגון מסוג שונה. מה שברור שתמיד נטלו התמימים חלק בראש - בקלחת השירה, ההתלהבות והתחרות.
התחרות היתה ברורה ומובנת - כשהיא מלווה בהתרגשות לא מעטה בין המלחינים - שכן הניגון הנבחר הוא הוא זה אשר יזכה לעלות על שולחן המלך. אותו ישירו בפני הרבי במשך כל השנה.
אך משראו "מחברי הניגונים וחבר המנגנים" שלא תמיד באים לעמק-השווה, החליטו כמה תמימים (ביניהם: הת' יוסף יצחק גרינברג; הת' נחום גרינוולד; הת' יוסף קרסיק; הת' יוסף יצחק קפלן) להקים ועדה מיוחדת בשם "ועדת הניגונים". ועדה זו הורכבה מכמה בעלי מנגנים מוכשרים. וכך בהצבעה על פי רוב קולות נבחר ניגון השנה.
חשוב לציין, שחברי הועדה עצמם, לא יכלו באותה שנה להלחין ניגון על הפרק, ומסיבה מובנת - כדי שתהיה זו בחירה אובייקטיבית.
התערבות הרבי
אמנם באופן כללי היה נראה שהרבי לא מתערב בענין זה והוא מקבל כביכול את החלטת החסידים וכו'. ראו כאן במוחש את האהבת ישראל העצומה של הרבי שהוא מעודד את כל הניגונים שהולחנו לכבודו (גם את אלו שלא נבחרו לבסוף לניגון השנה).
יחד עם זה, ראו בבירור שאת "המילה האחרונה" אמר הרבי. וזה לא רק מצד אמונה, שהרבי מנהיג את החסידים כרצונו הקדוש (וממילא גם סגנון ההתוועדויות והניגונים שמנגנים אז וכו', הם בהסכמתו ובעידודו וכו'), אלא שראו זאת גם במוחש.
ולדוגמא: בניגון לפרק פ"ח (תשמ"ט) בעל מנגן אחד (ר' שלום הלוי ברוכשטאט) בחר את הפסוקים "שיר מזמור לבני קרח גו'"; "תבוא לפניך תפלתי גו'"; "ואני אליך ה' שועתי גו'", והלחין עליהם ניגון.
בפועל ועדת הניגונים בחרה ניגון אחר, אך הקהל לא היה שלם עם זה. כך נוצר מצב שחלק מהקהל שר ניגון אחד וחלק ניגון אחר.
כשראו את הבלבול שנוצר הכריזו בשבת הגדול, ערב י"א ניסן, לפני ההתועדות של הרבי, שכדי שלא יווצר מצב של היפך הכבוד בנוכחות הרבי שליט"א, מתבקש הקהל לנגן ניגון אחד בלבד - את הניגון שהועדה בחרה.
ואכן לאחר שהרבי עשה קידוש, התחיל החזן ר' משה טלישבסקי, ואיתו כל הקהל את הניגון שהועדה בחרה - ניגון שהתחיל במילים "תבא לפניך תפילתי".
והנה, להפתעת הקהל, התחיל הרבי בשיחה הראשונה, לבאר בהרחבה את הפסוק הראשון בפרק החדש: "שיר מזמור לבני קרח למנצח על מחלת לענות משכיל להימן האזרחי". ברור שלאחר שיחה שכזו התחיל כל הקהל לנגן את הניגון שהלחין ר' שלום ברוכשטט, שהיה היחיד מבין הניגונים שכללו את הפסוק הראשון.
וכן בעוד הרבה הזדמנויות ראו כיצד הרבי מדגיש פסוקים מסויימים דווקא והם היו ה"מכה בפטיש" להלחנת ניגונים על פסוקים אלו (או שלפעמים הוסיפו פסוקים אלו לאחר מכן לניגון שנבחר).
רשימת ניגונים ומלחינים שהתקבלו
ניגונים שהותאמו לפסוקים
- שנת תש"ל - פרק סט: כי אלוקים יושיע ציון - הותאם על ידי התמימים שניאור זלמן וילשנסקי ושניאור זלמן חאנין. - להאזנה.
- שנת תשל"א - פרק ע: ישישו וישמחו - הותאם על ידי ר' יהושע ליפקין - להאזנה.
- שנת תשל"ב - פרק עא:
- 1. בך ה' חסיתי - הותאם על ידי ר' משה טלישבסקי - להאזנה.
- 2. כמופת הייתי לרבים - הותאם על ידי הת' שניאור זלמן וילשנסקי - להאזנה.
- 3. אבוא בגבורות - הותאם על ידי הת' יעקב לייב אלטיין - להאזנה.
- 4. תרננה שפתי - הותאם על ידי רשב"צ אלטהויז - להאזנה.
- שנת תשל"ג - פרק עב: יפרח בימיו צדיק - הותאם על ידי ר' שלמה קונין - להאזנה.
- שנת תשל"ד - פרק עג: כלה שארי - הותאם על ידי ר' שלמה קונין (על חלק מהניגון של השנה הקודמת). - להאזנה מפי ר' דוד הורביץ לשני הניגונים המחוברים.
- שנת תשל"ה - פרק עד: ואלקים מלכי מקדם - להאזנה.
- שנת תשל"ו - פרק עה: וכל קרני רשעים אגדע - להאזנה.
- שנת תשל"ז - פרק עו: נודע ביהודה אלקים - להאזנה.
- שנת תשל"ח - פרק עז: אתה הא-ל עושה פלא - להאזנה.
- שנת תשל"ט - פרק עח:
- 1. וינחם לבטח - להאזנה.
- 2. ויבחר בדוד - להאזנה.
- שנת תש"מ - פרק עט: ואנחנו עמך וצאן מרעיתך - להאזנה.
- שנת תשמ"א - פרק פ: רועה ישראל האזינה - להאזנה
ניגונים שהולחנו במיוחד
- שנת תשמ"ב - פרק פא: הרנינו לאלקים עוזנו - הולחן על ידי ר' פייטל לוין - להאזנה.
- שנת תשמ"ג - פרק פב: אני אמרתי אלקים אתם - הולחן על ידי ר' פייטל לוין - להאזנה.
- שנת תשד"מ - פרק פג: וידעו כי אתה - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תשמ"ה - פרק פד: ילכו מחיל אל חיל - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט - להאזנה.
- שנת תשמ"ו - פרק פה: רצית ה' - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תשמ"ז - פרק פו: אודך ה' - הולחן על ידי ר' יוסף יצחק ליפסקר. - להאזנה.
- שנת תשמ"ח - פרק פז: אוהב ה' - הולחן על ידי ר' אהרן הכהן בולוסובסקי. - להאזנה.
- שנת תשמ"ט - פרק פח: שיר מזמור - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תש"נ - פרק פט: כרתי ברית - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תנש"א - פרק צ: שובה ה' - הולחן על ידי ר' פייטל הלוי לוין. - להאזנה.
- שנת תשנ"ב - פרק צא: אורך ימים - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תשנ"ג - פרק צב: מזמור שיר ליום השבת - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תשנ"ד - פרק צג: נכון כסאך - הולחן על ידי התמימים בישיבת תות"ל מוריסטאון.- להאזנה.
- שנת תשנ"ה - פרק צד: א-ל נקמות - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תשנ"ו - פרק צה: לכו נרננה - הולחן על ידי ר' יוסף יצחק סילברמן.
- שנת תשנ"ז - פרק צו: שירו לה' - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - - להאזנה
- שנת תשנ"ח - פרק צז: ה' מלך - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - - להאזנה
- שנת תשנ"ט - פרק צח: זכר חסדו - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תש"ס - פרק צט: יודו שמך - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטאט. - להאזנה.
- שנת תשס"א - פרק ק: מזמור לתודה - הולחן על ידי ר' זאב פיזם. - להאזנה.
- שנת תשס"ב - פרק קא: לדוד מזמור - הולחן על ידי ר' דוד כהנוב. - להאזנה.
- שנת תשס"ג - פרק קב: ואתה ה' - הולחן על ידי ר' דובער מ. פרבר. - להאזנה.
- שנת תשס"ד - פרק קג: ברכי נפשי - הולחן על ידי ר' ישראל גרנובטר. - להאזנה.
- שנת תשס"ה - פרק קד: ברכי נפשי - הולחן על ידי ר' מנחם מענדל לבקיבקר - הניגון שנבחר על ידי הועדה - להאזנה. • יהי כבוד - הולחן על ידי התמימים לוי יוסף יצחק ומנחם מענדל קראוס. - להאזנה.
- שנת תשס"ו - פרק קה: הודו לה' קראו בשמו - הולחן על ידי ר' דוד כהנוב. - להאזנה.
- שנת תשס"ז - פרק קו: הללוי-ה הודו לה' - הולחן על ידי ר' מנחם מענדל לבקיבקר. - להאזנה.
- שנת תשס"ח - פרק קז: הודו לה' כי טוב - הולחן על ידי ר' יוסף גרייזמן. - להאזנה.
- שנת תשס"ט - פרק קח: שיר מזמור לדוד - הולחן על ידי ר' ברוך נ. פרבר. - להאזנה.
- שנת תש"ע - פרק קט: אודה ה' מאוד בפי - הולחן על ידי הרב יוסף יצחק שיחי' סילברמן. - להאזנה.
- שנת תשע"א - פרק קי: לדוד מזמור - הולחן על ידי הרב שלום הלוי הורביץ והותאם על ידי ר' שמואל פרלשטיין. - להאזנה, לשירת הניגון בהתוועדות י"א ניסן ב-770.
- שנת תשע"ב - פרק קיא: הוד והדר פעלו - הולחן על ידי הרב בערל פאשטער. - להאזנה.
- שנת תשע"ג - פרק קיב: אשרי איש ירא את ה' - הולחן על ידי הרב בערל פאשטער.- להאזנה.
- שנת תשע"ד - פרק קיג: יהי שם ה' מבורך - הולחן על ידי ר' אהרן הכהן בולוסובסקי. - להאזנה.
- שנת תשע"ה - פרק קיד: בצאת ישראל ממצרים - הולחן על ידי ר' ישראל גרנובטר. - להאזנה.
- שנת תשע"ו - פרק קטו: לא לנו ה' - הולחן על ידי הת' אברהם חריטונוב. - להאזנה.
- שנת תשע"ז - פרק קטז: אתהלך לפני ה' - הולחן על ידי הרב דוד כהנוב, ונבחר על ידי הוועדה. - להאזנה • כוס ישועות אשא - הולחן על ידי ר' שלום ברוכשטט, והתקבל בעיקר אצל אנ"ש והתמימים. - להאזנה[1]
- שנת תשע"ח - פרק קיז: הללו את ה' כל גויים - הולחן על ידי הת' חיים אליהו שטרנברג. - להאזנה. הללו את ה' כל גוים: הניגון הידוע- הושר בפני הרבי וזכה לעידודו של הרבי בעוצמה אדירה והתקבל בעיקר אצל אנ"ש והתמימים, הניגון נוגן שעה ארוכה במהלך "יום תמים לרבי" ע"י אנ"ש והתמימים.
בנוסף לניגונים שחוברו במיוחד לכבוד י"א ניסן, היו פעמים אחדות שלרגל איזה מאורע או שמחה מיוחדת הקשורה לרבי הולחן ניגון מיוחד.
ואלו הם:
- לכבוד ראש חודש כסלו תשל"ח הולחן מארש מיוחד על ידי ר' פייטל הלוי לוין, המכונה 'ניגון ראש חודש כסליו'.
- לאחר הניצחון במשפט הספרים (בשנת תשמ"ז) הולחן מארש - "דידן נצח" - על ידי ר' שלום הלוי ברוכשטט (אין הכוונה לניגון המפורסם על מילים אלו). להאזנה
- לכבוד י' שבט תש"נ, - שנת הארבעים הולחן הניגון "ויתן בפי שיר חדש" על ידי ר' שלום הלוי ברוכשטט. (להאזנה)
- לכבוד י' שבט תש"ס - שנת היובל, הולחן והתקבל הניגון "וקדשתם את שנת החמישים" על ידי הרב יוסף יצחק סילברמן וכן הולחן הניגון "תשמיעני ששון ושמחה" על ידי ר' שלום הלוי ברוכשטט.להאזנה
קישורים חיצוניים
- סקירה על הניגונים שחוברו על פרקי אדמו"ר שליט"א, ראיון עם ר’ שלום שי’ הלוי ברוכשטאט, פורסם בהתמים, אתר יומנים
- הרב זושא וואלף, הניגונים על פרקי הרבי - באתר שטורעם
- לב לייבמן, זהירות בחיבור ניגון לקאפיטל החדש