מסכת מכות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: ב[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?daf=2&mesechta=25 מסכת מכות] יש 3 פרקים ו23 דפים. המסכת עוסקת בדיני עד זומם, רוצח בשגגה ובמ…) |
(פירוט ודיוק) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ב[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?daf=2&mesechta=25 מסכת מכות] יש 3 פרקים ו23 דפים. | ב[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?daf=2&mesechta=25 מסכת מכות] יש 3 פרקים ו23 דפים. | ||
המסכת | הפרק הראשון של המסכת עוסק בדיני [[עדים זוממים]]; הפרק השני עוסק בדיני [[רוצח בשגגה]] ו[[עיר מקלט]]; השלישי עוסק בדיני [[מלקות]]. | ||
==סיום המסכת== | ==סיום המסכת== | ||
במשנה בסוף המסכת מובא: רצה [[הקב"ה]] לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם [[תורה]] ו[[מצוות]]. [[הרבי]] מבאר כי בזה מודגשת מעלתם של ישראל שלמעלה מהתורה, שעוד לפני שמשה קיבל תורה מסיני ישנו כבר הענין ד"כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" להיותם "נצר מטעי מעשה ידי להתפאר", וזה ש"משה קיבל תורה מסיני ומסרה" כו',, הוא בשביל (העיקר) ישראל, - "רצה הקב״ה לזכות את ישראל ״ לפיכך הרבה להם תורה ומצוות"{{הערת שוליים|1=[[ספר השיחות]] [[תשמ"ט]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16011&hilite=12e5e975-d9b5-4a98-9051-873c3a808938&st=%D7%9E%D7%A1%D7%9B%D7%AA+%D7%9E%D7%9B%D7%95%D7%AA&pgnum=292 ח"ב]}}. | במשנה בסוף המסכת מובא: רצה [[הקב"ה]] לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם [[תורה]] ו[[מצוות]]. [[הרבי]] מבאר כי בזה מודגשת מעלתם של ישראל שלמעלה מהתורה, שעוד לפני שמשה קיבל תורה מסיני ישנו כבר הענין ד"כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" להיותם "נצר מטעי מעשה ידי להתפאר", וזה ש"משה קיבל תורה מסיני ומסרה" כו',, הוא בשביל (העיקר) ישראל, - "רצה הקב״ה לזכות את ישראל ״ לפיכך הרבה להם תורה ומצוות"{{הערת שוליים|1=[[ספר השיחות]] [[תשמ"ט]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16011&hilite=12e5e975-d9b5-4a98-9051-873c3a808938&st=%D7%9E%D7%A1%D7%9B%D7%AA+%D7%9E%D7%9B%D7%95%D7%AA&pgnum=292 ח"ב]}}. | ||
גרסה מ־13:37, 1 באוגוסט 2010
במסכת מכות יש 3 פרקים ו23 דפים.
הפרק הראשון של המסכת עוסק בדיני עדים זוממים; הפרק השני עוסק בדיני רוצח בשגגה ועיר מקלט; השלישי עוסק בדיני מלקות.
סיום המסכת
במשנה בסוף המסכת מובא: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות. הרבי מבאר כי בזה מודגשת מעלתם של ישראל שלמעלה מהתורה, שעוד לפני שמשה קיבל תורה מסיני ישנו כבר הענין ד"כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" להיותם "נצר מטעי מעשה ידי להתפאר", וזה ש"משה קיבל תורה מסיני ומסרה" כו',, הוא בשביל (העיקר) ישראל, - "רצה הקב״ה לזכות את ישראל ״ לפיכך הרבה להם תורה ומצוות"[1].
ביאורי הרבי
- ח א. רש"י ד"ה השתא נמי. לקוטי שיחות חט"ו עמ' 40 (עמ' 53)
- יא ב. מצוה ביד גואל הדם. לקוטי שיחות חכ"ד עמ' 111 (עמ' 127)
- יג ב. חייבי מיתות ב"ד... אם עשו תשובה אין ב״ד של מטה מוחלין להן. לקוטי שיחות ח"ט עמ' 106 (עמ' 134)
הערות שוליים
| מסכתות הש"ס | ||||
|---|---|---|---|---|
| סדר זרעים | ברכות · פאה · דמאי · כלאים · שביעית · תרומות · מעשרות · מעשר שני · חלה · ערלה · ביכורים | |||
| סדר מועד | שבת · עירובין · פסחים · שקלים · ראש השנה · יומא · סוכה · ביצה · תענית · מועד קטן · מגילה · חגיגה | |||
| סדר נשים | יבמות · כתובות · נדרים · נזיר · סוטה · גיטין · קידושין | |||
| סדר נזיקין | בבא קמא · בבא מציעא · בבא בתרא · סנהדרין · מכות · שבועות · עדויות · עבודה זרה · אבות · הוריות | |||
| סדר קדשים | זבחים · מנחות · חולין · בכורות · ערכין · תמורה · כריתות · מעילה · תמיד · מדות · קינים | |||
| סדר טהרות | כלים · אהלות · נגעים · פרה · טהרות · מקוואות · נדה · מכשירין · זבים · טבול יום · ידים · עוקצין | |||
- קישור סוף המסכת לתחילתה. שיחות קודש תשל"ד ח"ב.