קליפת עמלק – הבדלי גרסאות
| שורה 15: | שורה 15: | ||
לכן התיקון הוא דווקא בדרך מקבילה – '''התנשאות דקדושה''' – התנשאות הבאה מצד עצם ה[[טוב]] והקדושה ([[עצם הנשמה]]). עניינה של מלחמה זו הוא 'תקיעת הדעת' והתקשרות באלוקות בתוקף הנובע מעצם הנשמה{{הערה|ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל ובכמה מקומות.}}. | לכן התיקון הוא דווקא בדרך מקבילה – '''התנשאות דקדושה''' – התנשאות הבאה מצד עצם ה[[טוב]] והקדושה ([[עצם הנשמה]]). עניינה של מלחמה זו הוא 'תקיעת הדעת' והתקשרות באלוקות בתוקף הנובע מעצם הנשמה{{הערה|ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל ובכמה מקומות.}}. | ||
=== קבלת עול === | === [[קבלת עול]] === | ||
ב[[הפטרה|הפטרת]] פרשת [[פרשת זכור|זכור]] מסופר על שאול המלך שלא חמל במלחמת עמלק על אגג ועל מיטב הצאן. בחסידות מבואר שטעותו נבעה מכך שעבודת ה' שלו הייתה על פי טעם ודעת – "זבח וחלב". אולם יסוד העבודה ב[[עבודת השם]] הוא קבלת עול – "שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אלים". | ב[[הפטרה|הפטרת]] פרשת [[פרשת זכור|זכור]] מסופר על שאול המלך שלא חמל במלחמת עמלק על אגג ועל מיטב הצאן. בחסידות מבואר שטעותו נבעה מכך שעבודת ה' שלו הייתה על פי טעם ודעת – "זבח וחלב". אולם יסוד העבודה ב[[עבודת השם]] הוא קבלת עול – "שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אלים". | ||