שור הבר – הבדלי גרסאות

שורה 33: שורה 33:


== שחיטתו ==
== שחיטתו ==
שור הבר ישחט על ידי [[הקב"ה]] באמצעות סנפירי הלויתן<ref name=":1" />. [[חז"ל]] במדרש מקשים שהרי [[שחיטה]] זו אינה על פי גדרי ה[[הלכה]], מכיון ששחיטה כשרה היא רק באם זה נעשה על ידי אדם עם סכין, ר' אבין מתרץ ש"[[תורה חדשה מאיתי תצא]]".
שור הבר ישחט על ידי הלויתן שנותץ בו את סנפירו ונוחרו<ref>ויקרא רבה יג, ג.</ref>.


[[הרבי]] מסביר{{הערה|קונטרס בענין תורה חדשה מאיתי תצא תנש"א}} את התשובה של ר' אבין ש"תורה חדשה מאיתי תצא" אין הכוונה שה[[תורה]] תשתנה מכיון שהתורה נצחית ולא תתחלף, אלא שמשיח ילמד שדיני ה[[שחיטה]] הנוהגים כיום אינם מדברים על מקרה זה, ודבריו יתקבלו להלכה על ידי [[בית הדין הגדול]].
[[חז"ל]] במדרש מקשים ש[[שחיטה]] זו אינה על פי גדרי ה[[הלכה]], שהרי הסנפיר אינו סכין כשרה לשחיטה. התשובה על כך היא שלעתיד לבוא יחדש הקב"ה את היתר שחיטה זו כיון ש"[[תורה חדשה מאיתי תצא]]".
 
[[הרבי]] מסביר{{הערה|קונטרס בענין תורה חדשה מאיתי תצא תנש"א}} כי אין הכוונה שה[[תורה]] תשתנה כיון שהתורה הינה נצחית, אלא הפירוש הוא ש[[מלך המשיח]] יגלה בתורה שדיני ה[[שחיטה]] הנוהגים כיום אינם מדברים על מקרה זה.


ה[[צמח צדק]] מסביר את הטעם הרוחני לכך ששחיטה זו תהיה כשרה, שזהו מפני ש'פגימה' אותיות [[מגיפה]], וזה בעייתי רק בזמן הגלות ולא [[לעתיד לבוא]] כש"ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ{{הערה|זכריה י"ג ב}}".
ה[[צמח צדק]] מסביר את הטעם הרוחני לכך ששחיטה זו תהיה כשרה, שזהו מפני ש'פגימה' אותיות [[מגיפה]], וזה בעייתי רק בזמן הגלות ולא [[לעתיד לבוא]] כש"ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ{{הערה|זכריה י"ג ב}}".