שיחה:החייל - סיפורו של תמים – הבדלי גרסאות
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
*אני {{נגד חזק}} למחוק את הערך. שפיץקייט מה מגוחך פה? | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 19:05, 15 באפריל 2025 (IDT) | *אני {{נגד חזק}} למחוק את הערך. שפיץקייט מה מגוחך פה? | [[משתמש:תמים של הרבי|תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 19:05, 15 באפריל 2025 (IDT) | ||
* {{נגד חזק}}. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:41, 17 באפריל 2025 (IDT) | * {{נגד חזק}}. בברכה. [[משתמש:מ. רובין]] - [[שיחת משתמש:מ. רובין|שיחה]] 13:41, 17 באפריל 2025 (IDT) | ||
===משתמשים שאין להם זכות הצבעה=== | |||
* {{נגד חזק}}. בברכה. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 14:18, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 14:18, 17 באפריל 2025 (IDT) | * {{נגד חזק}}. בברכה. [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 14:18, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 14:18, 17 באפריל 2025 (IDT) | ||
* {{נגד חזק}}. בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]] 14:40, 17 באפריל 2025 (IDT) | * {{נגד חזק}}. בברכה, [[יחי המלך|יחי המלך המשיח!]] - [[משתמש:נסיעה לרבי|נסיעה לרבי]] - [[שיחת משתמש:נסיעה לרבי|שיחה]] 14:40, 17 באפריל 2025 (IDT) | ||
| שורה 48: | שורה 49: | ||
אבל האמת היא שאלו שבעד המחיקה (וביניהם אני ואני משיחיסט) בעד המחיקה משום שגם עם הספר חשוב ונעלה, הערך לא מציג אותו כך. כפי שהערך בנוי כעת הקורא מתרשם שמדובר בספר עלילתי עם דמויות מגוונות ומשעשעות. באם הערך לא ידבר על העלילה של הספר אלא על המסקנות והתובנות של הספר, אני אשנה את בחירתי ואצביע בעד. | אבל האמת היא שאלו שבעד המחיקה (וביניהם אני ואני משיחיסט) בעד המחיקה משום שגם עם הספר חשוב ונעלה, הערך לא מציג אותו כך. כפי שהערך בנוי כעת הקורא מתרשם שמדובר בספר עלילתי עם דמויות מגוונות ומשעשעות. באם הערך לא ידבר על העלילה של הספר אלא על המסקנות והתובנות של הספר, אני אשנה את בחירתי ואצביע בעד. | ||
משל למה הדבר דומה - לערך על קעמפ אורו של משיח, הערך חשוב ונעלה. אך זו לא סיבה להתחיל לתאר בערך את עלילות המערכונים - אף ע"פ שיש להם מסרים חינוכיים וערכיים. | משל למה הדבר דומה - לערך על קעמפ אורו של משיח, הערך חשוב ונעלה. אך זו לא סיבה להתחיל לתאר בערך את עלילות המערכונים - אף ע"פ שיש להם מסרים חינוכיים וערכיים. | ||
:יפה. אני עדיין עומד על דעתי, כי מי שפתח את ההצבעה הזאת עשה את זה משיקולים פוליטיים. בברכה, [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 21:11, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 21:11, 17 באפריל 2025 (IDT) | :יפה. אני עדיין עומד על דעתי, כי מי שפתח את ההצבעה הזאת עשה את זה משיקולים פוליטיים. בברכה, [[משתמש:חב"דפדי גאולתי|חב"דפדי גאולתי]] - [[שיחת משתמש:חב"דפדי גאולתי|שיחה]], 21:11, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 21:11, 17 באפריל 2025 (IDT) | ||
::קל לראות ולהבין שדווקא המצביעים מנגד עשו זאת מהטעם הנ"ל. הטעמים לא מובנים (אם בכלל קימיים) והניסוח השווה של 'בעד חזק' וכידוע ואין להאריך מדבר המצער מפני ק' המועד. החותם בכאב, {{שכח|מענדל סופר}} | |||
:::אולי כדאי באמת שמישהוא יערוך את הערך באופן הנ"ל, והערך בצורתו העכשווית יהיה בתור ערך מורחב על מבנה הספר אבל בכול מקרה זו לא סיבה למחוק את הערך לגמרי[[משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|מנחם מענדל רושקניקוב]] - [[שיחת משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|שיחה]], 21:17, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 21:17, 17 באפריל 2025 (IDT) | :::אולי כדאי באמת שמישהוא יערוך את הערך באופן הנ"ל, והערך בצורתו העכשווית יהיה בתור ערך מורחב על מבנה הספר אבל בכול מקרה זו לא סיבה למחוק את הערך לגמרי[[משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|מנחם מענדל רושקניקוב]] - [[שיחת משתמש:מנחם מענדל רושקניקוב|שיחה]], 21:17, י"ט בניסן, ה'תשפ"ה 21:17, 17 באפריל 2025 (IDT) | ||