אהרן הכהן: הבדלים בין גרסאות בדף
מ החלפת טקסט – " ית' " ב־" יתברך " תגית: עריכה ממכשיר נייד |
מ החלפת טקסט – " ב"ה " ב־" ברוך הוא " |
||
| שורה 70: | שורה 70: | ||
אלא שכל אחד פועל את חלקו בהתאם למהותו. כי בגאולת ישראל ממצרים וקבלת התורה, היתה התאחדות [[הקב"ה]] ועם ישראל, בבחינת - יחוד חתן וכלה, ומשה רבנו היתה מדריגתו בחינת "שושבינא דמלכא" - השושבין של המלך (החתן) הוא הקב"ה. | אלא שכל אחד פועל את חלקו בהתאם למהותו. כי בגאולת ישראל ממצרים וקבלת התורה, היתה התאחדות [[הקב"ה]] ועם ישראל, בבחינת - יחוד חתן וכלה, ומשה רבנו היתה מדריגתו בחינת "שושבינא דמלכא" - השושבין של המלך (החתן) הוא הקב"ה. | ||
ענינו של השושבין, הוא על דרך [[משל]] - "שושבינו של החתן, שמוליך את החתן למקום הכלה. כך משה רבנו הוא הממשיך בחינת יחוד [[אור אין סוף]] | ענינו של השושבין, הוא על דרך [[משל]] - "שושבינו של החתן, שמוליך את החתן למקום הכלה. כך משה רבנו הוא הממשיך בחינת יחוד [[אור אין סוף]] ברוך הוא למטה", וכמו שכתוב "וירד ה' על הר סיני". | ||
ואהרן - "שושבינא דמטרוניתא" - השושבין של [[נשמה|נשמות]] ישראל. כי "מטרוניתא" היא [[ספירת המלכות]] של [[עולם האצילות]], בחינת כנסת ישראל - מקור [[נשמה|נשמות]] ישראל, הכוללת בתוכה את כל [[נשמה|נשמות]] ישראל (הכלה). | ואהרן - "שושבינא דמטרוניתא" - השושבין של [[נשמה|נשמות]] ישראל. כי "מטרוניתא" היא [[ספירת המלכות]] של [[עולם האצילות]], בחינת כנסת ישראל - מקור [[נשמה|נשמות]] ישראל, הכוללת בתוכה את כל [[נשמה|נשמות]] ישראל (הכלה). | ||
ובכדי להעלות [[נשמה|נשמות]] ישראל, לקשרם בה' ולדבקה בו יתברך חיי החיים | ובכדי להעלות [[נשמה|נשמות]] ישראל, לקשרם בה' ולדבקה בו יתברך חיי החיים ברוך הוא - הוא על ידי אהרן, שהעלה את הנרות - [[נשמה|נשמות]] ישראל, ועורר את אהבתם לה' והתלהבותם כרשפי שלהבת וכו', בבחינת העלאה מלמטה למעלה. | ||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||