מאיר עיני סופרים (ספר): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
==פסקים שעל פי פנימיות התורה== | ==פסקים שעל פי פנימיות התורה== | ||
*יש הכותבים סת"ם על פי כוונות הקבלה, אך הם טועים, כי אין הם משיגים את עומק העניינים, המושגים רק ליודעי חן. אבל יש לכתוב על פי דרך הקבלה כפי שהשיגו חכמי הקבלה ויכוין בכוונה כללית שרוצה לעשות רצון קונו{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40428&st=&pgnum=63 סימן ו]}}. | *יש הכותבים סת"ם על פי כוונות הקבלה, אך הם טועים, כי אין הם משיגים את עומק העניינים, המושגים רק ליודעי חן. אבל יש לכתוב על פי דרך הקבלה כפי שהשיגו חכמי הקבלה ויכוין בכוונה כללית שרוצה לעשות רצון קונו{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40428&st=&pgnum=63 סימן ו]}}. | ||
*יכוין בעיבוד העור | *יכוין בעיבוד העור להסיר את הסיגים שבעור [[בירורים|ולברר]] את צד הקדושה{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40428&st=&pgnum=24 סימן ב' בעיטורי סופרים] בשם הרמ"ז}}. | ||
*הטעם שצריך לומר בפיו כל מילה ומילה לפני שכותב אותה בספר התורה, הוא כדי שיומשך הבל הקדושה על הכתב{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40428&st=&pgnum=65 עיטור סופרים סימן ו' סעיף ב']}}. | *הטעם שצריך לומר בפיו כל מילה ומילה לפני שכותב אותה בספר התורה, הוא כדי שיומשך הבל הקדושה על הכתב{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40428&st=&pgnum=65 עיטור סופרים סימן ו' סעיף ב']}}. | ||
==קישורים חיצונים== | ==קישורים חיצונים== | ||
*[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40428&st=&pgnum=1&hilite= הספר באתר היברו בוקס] | *[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40428&st=&pgnum=1&hilite= הספר באתר היברו בוקס] | ||
גרסה מ־23:22, 4 באוקטובר 2015
מאיר עיני סופרים הוא ספר שכתב הרב דובער קרסיק מחסידי אדמו"ר המהר"ש, העוסק בפרטי דיני כתיבת ספרי תורה, תפילין ומזוזות.
הספר מבוסס על פסקיהם של גדולי הפוסקים, עד אחרוני הפוסקים בזמנו כגון הצמח צדק והתורת חסד.
הוצאות הספר
הספר יצא בשלושה מהדורות עד עתה:
- ההוצאה הראשונה בשנת תרכ"ב, בלבוב.
- ההוצאה השניה בשנת תרנ"ט, לאחר פטירת המחבר, בוילנא עם הוספת "דקדוקי סופרים".
- ההוצאה השלישית בשנת תשכ"א, בלונדון עם הוספת שער קריאת התורה, בהוצאת "מערכת להוצאת כל ספרי בעל הליכות עולם".
פסקים שעל פי פנימיות התורה
- יש הכותבים סת"ם על פי כוונות הקבלה, אך הם טועים, כי אין הם משיגים את עומק העניינים, המושגים רק ליודעי חן. אבל יש לכתוב על פי דרך הקבלה כפי שהשיגו חכמי הקבלה ויכוין בכוונה כללית שרוצה לעשות רצון קונו[1].
- יכוין בעיבוד העור להסיר את הסיגים שבעור ולברר את צד הקדושה[2].
- הטעם שצריך לומר בפיו כל מילה ומילה לפני שכותב אותה בספר התורה, הוא כדי שיומשך הבל הקדושה על הכתב[3].
קישורים חיצונים
הערות שוליים
- ↑ סימן ו
- ↑ סימן ב' בעיטורי סופרים בשם הרמ"ז
- ↑ עיטור סופרים סימן ו' סעיף ב'