טל – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
שורשו של הטל הוא מ[[ג' ראשונות דעתיק]]{{הערה|אור התורה שיר השירים תקי, ובעמודים הסמוכים לו.}}, והוא נמשך לעולם על ידי בחינת ה[[גבורה]], כפי שנרמז בכך שראשי התיבות של ''''אגלי''' טל' הם ''''א'''תה '''ג'''יבור '''ל'''עולם '''י''''{{הערה|ספר החקירה לאדמו"ר הצמח צדק עמוד 190.}}. | שורשו של הטל הוא מ[[ג' ראשונות דעתיק]]{{הערה|אור התורה שיר השירים תקי, ובעמודים הסמוכים לו.}}, והוא נמשך לעולם על ידי בחינת ה[[גבורה]], כפי שנרמז בכך שראשי התיבות של ''''אגלי''' טל' הם ''''א'''תה '''ג'''יבור '''ל'''עולם '''י''''{{הערה|ספר החקירה לאדמו"ר הצמח צדק עמוד 190.}}. | ||
האתערותא דלעילא של בחינת 'טל', היא זו שמעוררת את האדם להתעורר ב[[אתערותא דלתתא]]{{הערה|כפי שנרמז בכך שהפסוק בשיר השירים מתחיל במילים 'שראשי נמלא טל', ולאחר מכן מבקש הקב"ה מכנסת ישראל 'פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי' | האתערותא דלעילא של בחינת 'טל', היא זו שמעוררת את האדם להתעורר ב[[אתערותא דלתתא]]{{הערה|כפי שנרמז בכך שהפסוק בשיר השירים מתחיל במילים 'שראשי נמלא טל', ולאחר מכן מבקש הקב"ה מכנסת ישראל 'פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי'(אור התורה פרשת תולדות עמוד 1660).}}. | ||
על ידי ההקדמה של יהודי העובד את השם ב'''ל"ט''' מלאכות בששת ימי המעשה, הוא מקבל [[מתנה]] מלמעלה את בחינת 'טלא דנטיף מעתיקא'{{הערה|אור התורה ויקהל ב'קלה.}}. | על ידי ההקדמה של יהודי העובד את השם ב'''ל"ט''' מלאכות בששת ימי המעשה, הוא מקבל [[מתנה]] מלמעלה את בחינת 'טלא דנטיף מעתיקא'{{הערה|אור התורה ויקהל ב'קלה.}}. | ||