![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
זרע אדם – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{מקורות}}'''זרע אדם''' הוא כינוי ל[[נשמות]] של [[עולם האצילות]], כגון [[נשמה|נשמות]] ה[[נביא|נביאים]] ו[[רבי שמעון בר יוחאי]] וחביריו, שהם עצמם מתוקנים, ואין עבודתם אלא בתוספת אורות ב[[עולם האצילות]]. [[נשמה|נשמות]] אלו הם מדרגה הגבוהה ב[[נשמה|נשמות]] ישראל, ושונות מ[[זרע בהמה]], שהם [[נשמה|נשמות]] הנמשכים מ[[עולמות בי"ע]]. | {{מקורות}} | ||
{{שינוי שם}}'''זרע אדם''' הוא כינוי ל[[נשמות]] של [[עולם האצילות]], כגון [[נשמה|נשמות]] ה[[נביא|נביאים]] ו[[רבי שמעון בר יוחאי]] וחביריו, שהם עצמם מתוקנים, ואין עבודתם אלא בתוספת אורות ב[[עולם האצילות]]. [[נשמה|נשמות]] אלו הם מדרגה הגבוהה ב[[נשמה|נשמות]] ישראל, ושונות מ[[זרע בהמה]], שהם [[נשמה|נשמות]] הנמשכים מ[[עולמות בי"ע]]. | |||
==ענינם== | ==ענינם== | ||
גרסה מ־07:16, 24 במאי 2021
{{ס:כלום|
|
שגיאה: תבנית שינוי שם הוכנסה בצורה שגויה. אנא החליפו את {{שינוי שם}} ב{{ס:שינוי שם}}
| ||
}}{{שינוי שם עם זמן|זמן={{ס:יום מקומי 2}}.{{ס:חודש מקומי}}.{{ס:שנה מקומית}}{{ס:#שווה:|כן|{{ס:!}}תעתוק=כן}}{{ס:#שווה:|כן|{{ס:!}}NoCategory=כן}}}}זרע אדם הוא כינוי לנשמות של עולם האצילות, כגון נשמות הנביאים ורבי שמעון בר יוחאי וחביריו, שהם עצמם מתוקנים, ואין עבודתם אלא בתוספת אורות בעולם האצילות. נשמות אלו הם מדרגה הגבוהה בנשמות ישראל, ושונות מזרע בהמה, שהם נשמות הנמשכים מעולמות בי"ע.
ענינם
|
יש לפשט ערך זה: הערך מנוסח בצורה תורנית ובשפה גבוהה מידי, וקשה להבנה לקהל הרחב. | ||
| יש להוסיף מבוא אינטואיטיבי שיסביר את הרעיונות והמושגים בצורה פשוטה יותר, רצוי בליווי דוגמאות. אם אתם סבורים כי הערך אינו ברור דיו או שיש נקודה שאינכם מבינים בו, ציינו זאת בדף השיחה שלו. יש לציין כי ערכים רבים המסבירים מושגים בחסידות מצריכים רקע מוקדם. | |||
כתוב "וזרעתי את בית ישראל זרע אדם וזרע בהמה", שיש שני בחינות ומדרגות בכנסת ישראל, הראשון הוא בחינת זרע אדם, שהם הנשמות הגבוהות של עולם האצילות כמו נשמות הנביאים והמיוחד שבתנאים כמו רבי שמעון בר יוחאי וחביריו שנמשכים מבחינת אדם העליון דאצילות שרוכב על הכסא שהוא בבחינת שם מ"ה של תיקון האצילות שלא היה בשבירה. וענין נשמות אלו הוא שאין צריכים לברר את עצמם כלל כי אין מעורב בנפשותם בחינת רע כלל מאחר שנמשכו מאצילות שלא יגור במגורו רע כלל. ולכן כל עבודתם בעולם הזה היה באופן אחד ממש, שכל עסקם בתורה ומצוות היה בכדי להוסיף אורות בעולם האצילות ולא בשביל לברר בירורי קליפת נוגה.
