חייל: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
כך גם בנשמה: שורש הנשמה כפי שהיא למעלה, היא ב[[אהבה ויראה]] וב[[ביטול]] מוחלט לה', ודוקא על ידי ש[[הארה]] ממנה [[תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה|יורדת לעולם הזה]] הגשמי והנחות, נעשית עליה גם ב[[עצם הנשמה]]; שנהיית בבחינת {{מונחון|מהלך|שלמעלה ממדידה והגבלה}}. | כך גם בנשמה: שורש הנשמה כפי שהיא למעלה, היא ב[[אהבה ויראה]] וב[[ביטול]] מוחלט לה', ודוקא על ידי ש[[הארה]] ממנה [[תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה|יורדת לעולם הזה]] הגשמי והנחות, נעשית עליה גם ב[[עצם הנשמה]]; שנהיית בבחינת {{מונחון|מהלך|שלמעלה ממדידה והגבלה}}. | ||
{{הערות שוליים|}} | {{הערות שוליים|}} | ||
[[קטגוריה:צבא]] | |||
גרסה מ־16:10, 13 בספטמבר 2020
חייל הוא העובד בשירות צבא מסויים.
ראשי תיבות
הראשי תיבות של המילה "חיל" הוא חסיד ירא שמים ו למדן. בלשון זו, נוהגים לברך ילד בעיקר באופשערניש שלו[1].
הרבי מסביר[2] את הלשון (מה קודם למה): דבר ראשון צריך שהוא יהיה חסיד - ביטול הרגש עצמו. ומאחר שהוא חסיד, זה נותן מקום ליראת שמים. ורק אחרי שמבטל הרגש עצמו, ומכניס יראת שמים, אז הוא יכול להיות למדן.
בחסידות
בחסידות[3] מובא משל מחייל לנשמה שירדה לעולם הזה התחתון:
כשחייל פשוט יוצא למלחמה, זהו על פי הנחיותיהם של המפקדים וראשי הצבא. ומכל מקום, מי שבפועל הולך וכובש הוא החייל הפשוט, ועל ידי זה, הוא פועל את המעלה גם במפקדיו, שינצחו את המלחמה.
כך גם בנשמה: שורש הנשמה כפי שהיא למעלה, היא באהבה ויראה ובביטול מוחלט לה', ודוקא על ידי שהארה ממנה יורדת לעולם הזה הגשמי והנחות, נעשית עליה גם בעצם הנשמה; שנהיית בבחינת
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין מהלך.
שגיאות פרמטריות בתבנית:הערות שוליים
פרמטרים ריקים [ 1 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית ==הערות שוליים==