עטרת ראש (ספר): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
בהקדמתו לספר מסביר אדמו"ר האמצעי את מטרת הדפסת הקונטרס: "להיות שכל איש ואיש פנוי מעסקיו בכל [[מועד]] ו[[רגל]] ויוכל להכין [[לב]]ו ו[[נפש]]ו לידע בטעם ו[[סוד ה']] מעט מזעיר בענין המועד ויכוון לבו לה' להאיר נפשו באור פני מלך חיים כפי אשר יוכל שאת בנפשו". | בהקדמתו לספר מסביר אדמו"ר האמצעי את מטרת הדפסת הקונטרס: "להיות שכל איש ואיש פנוי מעסקיו בכל [[מועד]] ו[[רגל]] ויוכל להכין [[לב]]ו ו[[נפש]]ו לידע בטעם ו[[סוד ה']] מעט מזעיר בענין המועד ויכוון לבו לה' להאיר נפשו באור פני מלך חיים כפי אשר יוכל שאת בנפשו". | ||
מהדורה ראשונה של הספר הודפס עוד בחיי אדמו"ר האמצעי ב[[קפוסט]] בשנת [[תקפ"א]]. מהודרה נוספת ב[[יוהנסבורג]] ללא ציון שנת | מהדורה ראשונה של הספר הודפס עוד בחיי אדמו"ר האמצעי ב[[קפוסט]] בשנת [[תקפ"א]]. מהודרה נוספת ב[[יוהנסבורג]] ללא ציון שנת ההוצאה-לאור ומספר הדפסות נוספות כהדפסת יוהנסבורג וגם-כן ללא ציון שנת ההוצאה-לאור. בשנת [[תש"ח]] הדפיס סניף [[קה"ת]] ב[[מינכן]] את הספר על פי מהדורת יוהנסבורג, בעריכת [[כ"ק אדמו"ר שליט"א]]. מהדורא משכוללת יותר הכוללת [[מפתח עניינים]] ו[[מפתח פסוקים ומארז"ל]] יצא לאור בשנת [[תשמ"ט]] ע"י [[קה"ת]] ב[[ניו יורק]]. נערך ע"י ר' [[גבריאל שפירא]]. | ||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
גרסה מ־18:08, 22 באוקטובר 2009
הספר עטרת ראש הינו חיבור אותו כתב אדמו"ר האמצעי בשנת תק"פ על ענייני ראש השנה, עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים.
בהקדמתו לספר מסביר אדמו"ר האמצעי את מטרת הדפסת הקונטרס: "להיות שכל איש ואיש פנוי מעסקיו בכל מועד ורגל ויוכל להכין לבו ונפשו לידע בטעם וסוד ה' מעט מזעיר בענין המועד ויכוון לבו לה' להאיר נפשו באור פני מלך חיים כפי אשר יוכל שאת בנפשו".
מהדורה ראשונה של הספר הודפס עוד בחיי אדמו"ר האמצעי בקפוסט בשנת תקפ"א. מהודרה נוספת ביוהנסבורג ללא ציון שנת ההוצאה-לאור ומספר הדפסות נוספות כהדפסת יוהנסבורג וגם-כן ללא ציון שנת ההוצאה-לאור. בשנת תש"ח הדפיס סניף קה"ת במינכן את הספר על פי מהדורת יוהנסבורג, בעריכת כ"ק אדמו"ר שליט"א. מהדורא משכוללת יותר הכוללת מפתח עניינים ומפתח פסוקים ומארז"ל יצא לאור בשנת תשמ"ט ע"י קה"ת בניו יורק. נערך ע"י ר' גבריאל שפירא.