משתמש:קרייזי אבאוט משיח/מילת אברהם אבינו: הבדלים בין גרסאות בדף

משתמש:קרייזי אבאוט משיח/מילת אברהם אבינו (עריכה)

גרסה מ־10:39, 15 בנובמבר 2016

נוספו 1,719 בתים , 15 בנובמבר 2016

←‏המילה: הרחבה

חזותיקוד ויקי

קרייזי אבאוט משיח

מעלי קבצים, highauser

8,615

עריכות

@@ שורה 23: / שורה 23: @@
 ==המילה==
-;הפרטים להוספה:
+===זמן המילה===
-*התייעצות עם ממרא
+בפרקי דרבי אליעזר{{הערה|פרק כט.}} נאמר שמילת אברהם היתה ב[[יום הכיפורים]], "ובכל שנה ושנה הקב"ה רואה דם הברית של מילה של אברהם אבינו ומכפר על כל עונותינו". ולפי [[רש"י]]{{הערה|לך לך יז, כו.}}, יום זה היה יום מלאת לו תשעים תשע בדיוק, ולישמעאל שלש עשרה שנה בדיוק - ולכך מתכוונת התורה בדיוק לשון הפסוק "בעצם היום הזה".
+ה[[רמב"ן]]{{הערה|לך לך יז, כו.}} מקשה על כך ממה שנאמר במקום אחר ברש"י{{הערה|וירא יח, י.}} שכאשר הגיעו המלאכים לאברהם - ביום השלישי למילתו - היה זה [[חג הפסח]]. ולכן, סובר הרמב"ם שלא היתה המילה בדיוק ביום הולדתם של אברהם (ומה שנאמר בפסוק "בעצם היום הזה" - כוונתו להדגיש את מעלתו של אברהם אבינו, שלא התמהמה, ומיד ביום שקיבל את הציווי נימול עם כל 813 ילידי ביתו).
+===התייעצות עם ממרא===
+תוכן ההתייעצות: בשפתי חכמים{{הערה|1= [http://www.ateret4u.com/online/f_01861.html#HtmpReportNum0017_L2 וירא יח, א.}} מביא כמה וכמה ביאורים למה התייעץ אברהם עם ממרא:
+* לראות אם נאמנים לו
+* להגדיל שכרו
+* בפרהסיא או בצנעה
+* כי מתו ענר ואשכול לפני שמל אברהם
+* כדי שיהיה מצווה ועושה
+===המילה===
 *הקב"ה החזיק בידו ומל
-היום שבו מל אברהם היה יום מלאת לו תשעים תשע בדיוק. וביום זה מלאו לישמעאל שלש עשרה שנה בדיוק{{הערה|רש"י לך לך יז, כו.}}. התורה משבחת את ישמעאל על כך שלמרות היותו בגיל מבוגר לא נמנע מלמול{{הערה|רש"י שם טז, טז.}}. מילתו של ישמעאל היתה קשה יותר משל אברהם כיון שערלתו לא התמעכה, מה שאין כן אברהם{{הערה|בראשית רבה מז, ח. רש"י שם יז, כה.}}.
+התורה משבחת את ישמעאל על כך שלמרות היותו בגיל מבוגר לא נמנע מלמול{{הערה|רש"י שם טז, טז.}}. מילתו של ישמעאל היתה קשה יותר משל אברהם כיון שערלתו לא התמעכה, מה שאין כן אברהם{{הערה|בראשית רבה מז, ח. רש"י שם יז, כה.}}.
 אברהם קיים את הברית "בעצם היום הזה", היינו בעיצומו של היום - ולא בלילה ובסתר, כאשר לא חשש מאויביו ובני דורו שלא יתנו לו למול{{הערה|בראשית רבה מז, ט. רש"י שם יז, כג. וראה בתו"א לעיל פירוש החסידות על "בעצם היום הזה".}}.
 כאשר מל אברהם את עבדיו ובני ביתו, הניח את כל הערלות ונוצרה מהן גבעה. לאחר שהתחממו על ידי השמש, התליעו. המדרש אומר שריח זה היה חביב לפני הקב"ה כ[[קטורת]] וכ[[קרבן עולה]], והוא הבטיח שכאשר [[עם ישראל]] יצטרכו לרחמים, ירחם עליהם בזכות אותו הריח{{הערה|בראשית רבה מז, ו.}}.
+===פריעה===
+לא ניתנה לאברהם{{הערה|יבמות עא, ב.}}, אבל קיימה כלא מצווה ועושה{{מקור}}.
+ע"ד החסידות: באגרות קודש{{הערה|1= [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/admur/ig/1/26 ח"א אגרת כ"ו].}} ובהנסמן שם.
 ==בעקבות המילה==