משתמש:ב.א.א./ניסוך היין – הבדלי גרסאות

ב. א. א. (שיחה | תרומות)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
 
מ שמואל חיים העביר את הדף ניסוך היין לשם משתמש:ב.א.א./ניסוך היין
 
(2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{שכתוב}}
{{אין תמונה}}
ב[[בית המקדש]] ביחד עם קרבן התמיד היו מנסים יין ע"ג המזבח.
ב[[בית המקדש]] ביחד עם קרבן התמיד היו מנסים יין ע"ג המזבח.
==פעולת הניסוך==
==פעולת הניסוך==
היין נשפך לספלים שהותקנו לשם כך על גג מזבח העולה וירד בנקב שהיה במזבח (אל השיתין). פעולת השפיכה נקראת "ניסוך היין".
היין נשפך לספלים שהותקנו לשם כך על גג מזבח העולה וירד בנקב שהיה במזבח (אל השיתין). פעולת השפיכה נקראת "ניסוך היין".
==בבית המקדש השלישי==
==בבית המקדש השלישי==


בנבואת יחזקאל{{הערה|פרקים מג-מו}} מוזכרים שיעורים שונים של הנסכים ממה שמוזכר ב[[תורה]]. לפי פירוש הרמב"ם השיעורים שהוזכרו הם רק בקרבנות ה{{מונחון|מילואים|קרבנות חניכה (התחלה)}} שיהיו בחנכת המזבח בבית השלישי, כשם שבקרבנות המילואים שבתורה ה[[קורבנות הנשיאים|נשאים]] הקריבו דברים שלא נוהגים לדורות{{הערה|{{רמב"ם|עבודה|מעשה הקרבנות|ב|יד|טו}}. וכך גם הוא מבאר את הקרבנות שכתובות בעזרא שהם מילואים (פרק ח) }}. ולפי רש"י הקרבנות של יחזקאל זה מה שהקריבו בחנוכת הבית שבימי [[עזרא]] (פרק ח){{הערה|מנחות מה.}}. אולם לפי פירושו של [[אליעזר מבלגנצי]], ייתכן כי בבית המקדש השלישי לא יוסך יין בעת הקרבת התמיד בגלל הכשלת העם ביין בעת [[בית המקדש הראשון]]. אולם בהקרבת קרבנות השבת, חג ו[[ראש חודש]] כן יוסך היין כדין{{הערה|1=פירוש רבי אליעזר מבלגנצי לספר יחזקאל מה, יד}}.
בנבואת יחזקאל{{הערה|פרקים מג-מו}} מוזכרים שיעורים שונים של הנסכים ממה שמוזכר ב[[תורה]]. לפי פירוש הרמב"ם השיעורים שהוזכרו הם רק בקרבנות ה{{מונחון|מילואים|קרבנות חניכה (התחלה)}} שיהיו בחנכת המזבח בבית השלישי, כשם שבקרבנות המילואים שבתורה ה[[קורבנות הנשיאים|נשיאים]] הקריבו דברים שלא נוהגים לדורות{{הערה|{{רמב"ם|עבודה|מעשה הקרבנות|ב|יד|טו}}. וכך גם הוא מבאר את הקרבנות שכתובות בעזרא שהם מילואים (פרק ח) }}. ולפי רש"י הקרבנות של יחזקאל זה מה שהקריבו בחנוכת הבית שבימי [[עזרא]] (פרק ח){{הערה|מנחות מה.}}. אולם לפי פירושו של [[אליעזר מבלגנצי]], ייתכן כי בבית המקדש השלישי לא יוסך יין בעת הקרבת התמיד בגלל הכשלת העם ביין בעת [[בית המקדש הראשון]]. אולם בהקרבת קרבנות השבת, חג ו[[ראש חודש]] כן יוסך היין כדין{{הערה|1=פירוש רבי אליעזר מבלגנצי לספר יחזקאל מה, יד}}.