![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
משתמש:חבדפד770 – הבדלי גרסאות
| (4 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:5747-01-23 (7)b.jpg|ממוזער|ימין|250px|הרבי שליט"א]] | |||
{{תיבות משתמש| | {{תיבות משתמש| | ||
{{משתמש - איפכא מסתברא'ניק}} | |||
{{משתמש - נוסע לרבי}} | {{משתמש - נוסע לרבי}} | ||
{{משתמש - דובר אידיש}} | {{משתמש - דובר אידיש}} | ||
| שורה 7: | שורה 9: | ||
{{משתמש - מצפה לגאולה}} | {{משתמש - מצפה לגאולה}} | ||
}} | }} | ||
'''אדם לעמל | |||
'''אדם לעמל יולד!'''<ref>איוב ה,ז.</ref><ref>צופה יקר: ע"פ תורת הבעש"ט {{מונחון|אז פון יעדער זאך וואס א איד זעט אדער הערט דארף ארויסלערנען קלארע אנווייזונג אין|שמכל דבר שיהודי רואה או שומע, הוא צריך להוציא הוראה ברורה ב}} עבודת ה', מכיוון שבהשגח"פ ''מופלאה'' הגעת לפה קח ערך מההצעות ו'''תתחיל לעבוד!'''</ref>: | |||
ערכים מרכזיים ביותר (!) שצריך להרחיב ולפתח: | ערכים מרכזיים ביותר (!) שצריך להרחיב ולפתח: | ||
*[[דירה בתחתונים]]. | *[[דירה בתחתונים]]. | ||
| שורה 17: | שורה 20: | ||
*[[אור]],[[שפע ]], [[אור ושפע]]<ref>כנ"ל</ref>. ובכלל לעשות סדר בכל הערכים בחסידות שנכתבו טלאי ע"ג טלאי. | *[[אור]],[[שפע ]], [[אור ושפע]]<ref>כנ"ל</ref>. ובכלל לעשות סדר בכל הערכים בחסידות שנכתבו טלאי ע"ג טלאי. | ||
[[/ארגז החול הכי מרכזי]] | |||
גרסה אחרונה מ־23:18, 22 בדצמבר 2022
b.jpg)
| תיבות משתמש | ||||||||
|
אדם לעמל יולד![1][2]:
ערכים מרכזיים ביותר (!) שצריך להרחיב ולפתח:
- דירה בתחתונים.
- יחידות.
- קטגוריה: מבשרי אחזה אלוקה: להשלים.
- מוחין.
- רצון.
- אחד. יחיד[3].
- אור,שפע , אור ושפע[4]. ובכלל לעשות סדר בכל הערכים בחסידות שנכתבו טלאי ע"ג טלאי.
קדימה לעבודה!!!
המייל שלי ih110762@gmail.com
הערות שוליים
נכון ליום י"ג באדר ה'תשפ"ו,
יש בחב"דפדיה 77,151 דפים,
שעברו 840,110 עריכות,
מתוכם 12,322 ערכים.
ישנם 5,399 משתמשים רשומים.
- הערך האחרון שנוצר בחב"דפדיה הוא-
1 במרץ 2026
- 22:1822:18, 1 במרץ 2026 טיוטה:מנחם מענדל דיקשטיין (היסטוריה | עריכה) [791 בתים] מ. רובין (שיחה | תרומות) (יצירת דף חדש) נוצר במקור בשם "מנחם מענדל דיקשטיין"
משתמש זה מאמין שב-י"ג באדר ה'תשפ"ו, הרבי מלך המשיח מתגלה!!!![עריכה | עריכת קוד מקור]
היום יום של היום י"ג באדר ה'תשפ"ו[עריכה | עריכת קוד מקור]
י"ג אדר ראשון[עריכת קוד מקור]
במנחה אין אומרים תחנון.
אבי אדמו"ר אמר: "בא מיר איז ברור, אז א חסידישער איד זיצט אין בית מדרש, און לערענט אדער חזר'ט חסידות ברבים, איז א שמחה בא די זיידעס, און זייער שמחה איז מספיק פאר איהם, קינדער און קינד'ס קינדער רוב טוב בגשמיות וברוחניות.
תרגום מאידיש: אבי אדמו"ר אמר: "אצלי ברור, כשיהודי חסידי יושב בבית המדרש ולומד או חוזר חסידות ברבים, זהו שמחה אצל הסבים, ושמחתם מספיקה לו, רוב טוב בגשמיות וברוחניות לילדים ונכדים.
י"ג אדר ב'[עריכת קוד מקור]
הפטורה: "כה אמר ה'". אומרים "אב הרחמים". אין אומרים "צדקתך".
"ויבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים" - "שרפו ידיהם מדברי תורה". אז מ'ווערט שוואך אין תורה, וואס דער לימוד התורה איז דאך על מנת לעשות ולקיים, קומט עמלק און קיהלט אפ דעם אידען (= כשנחלשים בדברי תורה, שלימוד התורה הוא הרי על מנת לעשות ולקיים, מגיע עמלק ומקרר את היהודי), "וילחם עם ישראל", ראשי תיבות יש ששים רבוא אותיות לתורה, - דכל אחד מישראל יש לו אות אחת בתורה, ולכן נהגו כל ישראל לכתוב אות בתורה, און עמלק מאכט קאלט (= מקרר) קדושת התורה. והעצה לזה בחר לנו אנשים, אנשי משה, ואתפשטותא דמשה בכל דרא, שבכל דור יש ראשי אלפי ישראל. וצא הלחם בעמלק ל' יחיד, לפי שהתורה היא נצחית בכל דור ובכל זמן ובכל מקום בשוה.