אבי"ע (השתלשלות כללית) – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-עולמות '''אבי"ע''' בהשתלשלות הכללית מתארים את השתלשלות העולמות מ[[אור אין סוף]] ועד [[עולם האצילות]]. עולמות אלו כוללים את העולמות הקודמים לעולם ה[[אצילות]] הפרטית, שכן [[עולם האצילות]] הפרטי הוא רק [[אדם דעשיה]] בהשתלשלות הכללית.
+{{סדר ההשתלשלות}}
+עולמות '''אבי"ע''' בהשתלשלות הכללית, מתארים את השתלשלות העולמות מ[[אור אין סוף]] ועד [[עולם האצילות]]. עולמות אלו כוללים את העולמות הקודמים לעולם ה[[אצילות]] הפרטית, שכן עולם האצילות הפרטי הוא רק [[אדם דעשיה]] בהשתלשלות הכללית.
-==ארבעת העולמות==
+==עניינם==
-לפי אחד הביאורים, ארבעת עולמות אבי"ע בהשתלשלות הכללית הם: [[אדם קדמון]], [[עולם העקודים]], [[עולם הנקודים]], ו[[עולם הברודים]].
+===אצילות הכללית===
+בשם אצילות הכללית נקרא [[אור אין סוף]] שלפני הצמצום. אור אין סוף נמשך מן ההעלם אל הגלוי, ונאצל מן ה[[מאור]], ולכן נקרא הוא בשם אצילות הכללית. [[מלכות דאור אין סוף]] היא הבחינה התחתונה שבמאציל שנמשכה להיות בחינת כתר ל[[אדם דבריאה]] שהוא [[אדם קדמון]]. וכיון שנמשכה להיות [[נשמה]] לשרש האצילות, שייך לומר בה בחינת עשר ספירות וזהו הנקרא [[עשר ספירות הגנוזות]].
-===אדם קדמון===
+===אדם דבריאה===
-[[אדם קדמון]] הוא שם התואר והמעלה של העולם העומד בראש [[סדר ההשתלשלות]] לאחר ה[[צמצום]] הראשון. בעולם זה אין התחלקות ספירות כלל, כי הספירות שבו הם בהפשטה גמורה.
+בשם [[אדם דבריאה]] נקרא [[אדם קדמון]] שהוא שם התואר והמעלה של העולם העומד בראש [[סדר ההשתלשלות]] לאחר ה[[צמצום]] הראשון. עולם זה ב[[אין ערוך]] לגבי אצילות דכללות, כמו שאין ערוך ביחס שבין [[עולם הבריאה]] ל[[עולם האצילות]].
-===עולם העקודים===
+בעולם זה אין התחלקות ספירות כלל, כי הספירות שבו הם בהפשטה גמורה.
-ב[[עולם העקודים]] עשר הספירות עקודות בכלי אחד, ולא מתחלקות לכלים שונים. בעולם זה שורה [[שם ע"ב]] שענינו הוא [[ספירת החכמה]] וה[[ביטול]], ומשום כך הספירות מאוחדות בלי שום חילוק. בעולם זה האורות הם בתוקף גדול ומכל מקום הם עקודים בכלי אחד, מצד תוקף הביטול שבהם. וזהו מה שנאמר בספר יצירה "לפני אחד מה אתה סופר".
-===עולם הנקודים===
+===אדם דיצירה===
-[[עולם הנקודים]] נקרא גם בשם [[עולם התוהו]]. בעולם זה הספירות הם בעשרה כלים שונים, אבל אין בהם התכללות, ולכן בעולם זה הייתה [[שבירת הכלים]]. התוקף של האורות בעולם זה הוא כמו ב[[עולם העקודים]], אך אין בהם תוקף ה[[ביטול]]
+[[אדם דיצירה]] כולל את פרצופי [[עתיק יומין]] ו[[אריך אנפין]] של [[כתר עליון]], כלומר ה[[כתר]] של עולם האצילות.
-===עולם הברודים===
+באופן אחר אדם דיצירה הוא [[עולם העקודים]] ו[[עולם הנקודים]].
-[[עולם הברודים]] הוא [[עולם האצילות]], אשר נקרא גם בשם [[עולם התיקון]]. בעולם זה הספירות הם בעשרה כלים מחולקים, אולם כל ספירה כלולה משאר הספירות, על ידי [[שם מ"ה]] שענינו [[ביטול]]. בעולם זה ישנם אורות מעוטים בכלים רחבים. הכוונה היא להמשיך תוקף האורות של [[עולם העקודים]] בכלים הרחבים של [[עולם הברודים]].
+[[עולם העקודים]] עשר הספירות עקודות בכלי אחד, ולא מתחלקות לכלים שונים. בעולם זה שורה [[שם ע"ב]] שענינו הוא [[ספירת החכמה]] וה[[ביטול]], ומשום כך הספירות מאוחדות בלי שום חילוק. בעולם זה האורות הם בתוקף גדול ומכל מקום הם עקודים בכלי אחד, מצד תוקף הביטול שבהם. וזהו מה שנאמר בספר יצירה "לפני אחד מה אתה סופר".
-==ביאור אחר==
+[[עולם הנקודים]] נקרא גם בשם [[עולם התוהו]]. בעולם זה הספירות הם בעשרה כלים שונים, אבל אין בהם התכללות, ולכן בעולם זה הייתה [[שבירת הכלים]]. התוקף של האורות בעולם זה הוא כמו ב[[עולם העקודים]], אך אין בהם תוקף ה[[ביטול]]
-במקומות אחרים בחסידות נתבארו אבי"ע דאצילות באופן זה:
-אצילות - [[אור אין סוף]] שלפני ה[[צמצום]].
-בריאה  - א"ק ([[אדם קדמון]]).
-יצירה  -  [[עקודים]] ש[[בכתר]].
+===אדם דעשיה===
+בשם [[אדם דעשיה]] נקרא [[עולם האצילות]]. עולם האצילות, נקרא גם בשם [[עולם הברודים]], ונקרא גם בשם [[עולם התיקון]]. בעולם זה הספירות הם בעשרה כלים מחולקים, אולם כל ספירה כלולה משאר הספירות, על ידי [[שם מ"ה]] שענינו [[ביטול]]. בעולם זה ישנם אורות מעוטים בכלים רחבים. הכוונה היא להמשיך תוקף האורות של [[עולם העקודים]] בכלים הרחבים של עולם הברודים.
-עשיה  - [[אצילות]] הפרטית.
 [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]