איש וביתו – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
ביטול גרסה 522607 של תלמוד בבלי (שיחה)
 
(19 גרסאות ביניים של 15 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''איש וביתו''' משמעותו היא - איש ואשתו, זאת על בסיס מאמר רב יוסי בתלמוד "מעולם לא קריתי לאשתי אשתי ולשורי שורי אלא לאשתי ביתי ולשורי שדי" (על כך ישנו ביאור מעמיק מ[[כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט]] שרב יוסי התיחס למטרה האמיתית של הנישואים - להעמיד בית בישראל).
'''איש וביתו''' משמעותו היא - איש ואשתו, זאת על בסיס מאמר רב יוסי בתלמוד{{הערה|שבת קיח, ב.}} "מעולם לא קרייתי לאשתי אשתי ולשורי שורי אלא לאשתי ביתי ולשורי שדי".
מקור נוסף לביטוי הוא "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה, בית יעקב '''איש וביתו''' באו{{הערה|שמות א, א.}}", וכן מאמר חז"ל במסכת יומא{{הערה|יומא א, א.}} "ביתו - זו אשתו".


מקור נוסף לביטוי הוא "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה, בית יעקוב '''איש וביתו''' באו", וכן מאמר חז"ל במסכת יומא "ביתו-זו אשתו".
[[הרבי]] מסביר באחת משיחותיו, שהמשמעות בכינוי 'ביתי' היא, שרב יוסי התייחס למטרה האמיתית של ה[[נישואין]] - להעמיד בית בישראל{{הערה|לקוטי שיחות חלק י"ז שיחה א' לפרשה אחרי.}}.


ביטוי הנ"ל מובא כאן בהתיחס לעובדה שבאחת השנים הכריז ה[[משב"ק]] - ר'[[מאיר הארליג]] - ב[[770]] בנוכחות הרבי שתערך [[התוועדות]] לרגל [[כ"ח סיון תש"א|כ"ח סיון]] היום בו הגיע הרבי שליט"א ל[[ארצות הברית|ארה"ב]], והעיר הרבי שיאמר "איש וביתו" כאומר - לא לבדי הגעתי לארה"ב אלא יחד עם [[הרבנית חיה מושקא]] וכך מופיע ביטוי זה בתיאור אירועי הימים ההם שנדפס ב[[קובץ כ"ח סיון תנש"א]] - ([[קה"ת]]) ב[[מוגה|הגהת]] הרבי מלך המשיח שליט"א.
בשנת [[תשמ"ו]] הכריז ה[[משב"ק]] - ר' [[מאיר הרליג]] - בנוכחות הרבי ב-[[770]] שתיערך [[התוועדות חסידית|התוועדות]] לרגל [[כ"ח סיון תש"א|כ"ח סיון]], היום בו הגיע הרבי ל[[ארצות הברית]]. הרבי העיר לו, שיאמר "איש וביתו", כאומר - לא לבדי הגעתי לארצות הברית אלא יחד עם [[הרבנית חיה מושקא]].


[[קטגוריה:ערכים חב"דים]]
ומיני אז, מופיע ביטוי זה בתיאור אירועי הימים ההם שנדפס ב[[קובץ כ"ח סיון תנש"א]] - ([[קה"ת]]) ב[[מוגה|הגהת]] הרבי, וב"[[שלשלת היחס]]" בהקדמה ל"[[לוח היום יום]]".
 
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים כלליים]]