המכתב הארוך – הבדלי גרסאות
←הדפסות שונות של האגרת: עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
מאיר יעקב העכט (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (10 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{לשכתב|ויקיזציה}} | {{לשכתב|ויקיזציה}} | ||
[[קובץ:המכתב הארוך | [[קובץ:המכתב הארוך עמוד מט.png|ממוזער|380x380 פיקסלים|צילום כתב ידו הקדושה של כ"ק אדמו"ר הריי"צ מאחד העמודים מתוך "המכתב הארוך", על דפי בלאנק מבית ההבראה בעיירת הנופש פורקרסדורף.]] | ||
[[קובץ:בית ההבראה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בית ההבראה בעיירת הנופש פורקרסדורף, שבו שהה כ"ק אדמו"ר הריי"צ ועל דפי הבלאק שלו כתב המכתב.]] | [[קובץ:בית ההבראה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בית ההבראה בעיירת הנופש פורקרסדורף, שבו שהה כ"ק אדמו"ר הריי"צ ועל דפי הבלאק שלו כתב המכתב.]] | ||
'''המכתב הארוך''' (ב[[אידיש]]: '''דער לאַנגער בריוו''') הוא כינוי למכתב שכתב [[הרבי הריי"צ]] לבתו [[הרבנית חיה מושקא שניאורסון]] בשנת [[תרצ"ה]], בו מסופר בעיקר על מסעו של רבי [[מרדכי הצדיק]], מתלמידי [[הבעל שם טוב]], לקרב את חבריו רבי [[יששכר בער מליובאוויטש]], שלימים היה מרבותיו של [[אדמו"ר הזקן]], ורבי [[חיים הפרוש]], שלימים קירב את רבי [[אברהם מקאליסק]] לחסידות, לרבו ול[[תורת החסידות]]. | '''המכתב הארוך''' (ב[[אידיש]]: '''דער לאַנגער בריוו''') הוא כינוי למכתב שכתב [[הרבי הריי"צ]] לבתו [[הרבנית חיה מושקא שניאורסון]] בשנת [[תרצ"ה]], בו מסופר בעיקר על מסעו של רבי [[מרדכי הצדיק]], מתלמידי [[הבעל שם טוב]], לקרב את חבריו רבי [[יששכר בער מליובאוויטש]], שלימים היה מרבותיו של [[אדמו"ר הזקן]], ורבי [[חיים הפרוש]], שלימים קירב את רבי [[אברהם מקאליסק (תלמיד המגיד ממזריטש)|אברהם מקאליסק]] לחסידות, לרבו ול[[תורת החסידות]]. | ||
הרבי הריי"צ כתבו במדינת אוסטריה בחורף שנת תרצ"ה{{הערה|על פי הנכתב במכתב}}, על דפי בלאנק מבית ההבראה בעיירת הנופש פורקרסדורף בו שהה אז בחודשים אלו לצרכי בריאותו על פי הוראת הרופאים. | הרבי הריי"צ כתבו במדינת אוסטריה בחורף שנת תרצ"ה{{הערה|על פי הנכתב במכתב}}, על דפי בלאנק מבית ההבראה בעיירת הנופש פורקרסדורף בו שהה אז בחודשים אלו לצרכי בריאותו על פי הוראת הרופאים. | ||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
==קיצור המכתב== | ==קיצור המכתב== | ||
ר' מרדכי שזכה להכיר את הבעש"ט ולהתקרב לאורו, נזכר בחבריו הטובים מנוער ר' יששכר דוב ור' חיים ועלה בלבו לחפשם ולקרבם למורנו הבעש"ט. לאחר נדודים רבים מצא את ר' חיים בעיר [[דוברובנה]] וגילה שבמרוצת השנים הפך ל"פרוש" שהתנתק מכל הסובב אותו. | ר' מרדכי שזכה להכיר את הבעש"ט ולהתקרב לאורו, נזכר בחבריו הטובים מנוער ר' יששכר דוב ור' חיים ועלה בלבו לחפשם ולקרבם למורנו הבעש"ט. לאחר נדודים רבים מצא את ר' חיים בעיר [[דוברובנה]] וגילה שבמרוצת השנים הפך ל"פרוש" שהתנתק מכל הסובב אותו. | ||
צער רב נתמלא ר"מ בראותו את הנהגת חברו העובד את ה' ב[[עצבות]], מתוך ישות ו[[גאוה]] ומנותק מכל הסובבים אותו (היפך מדרך החסידות). | צער רב נתמלא ר"מ בראותו את הנהגת חברו העובד את ה' ב[[עצבות]], מתוך ישות ו[[גאוה]] ומנותק מכל הסובבים אותו (היפך מדרך החסידות). | ||
| שורה 26: | שורה 26: | ||
באותה השנה בה שהה ר' מרדכי בעיר דוברובנה בימים הנוראים נחקקה היטב בזכרון האנשים. תפילותיו של ר"מ ב[[ראש השנה]] וב[[יום הכיפורים]] שארכו שעות רבות, עוררו את כל הקהל. במיוחד פעל הדבר על ר"ח, שהגיע במוצאי יום הכיפורים לר"מ והנה רואה כיצד הוא עדיין עומד בעיצומה של התפילה. | באותה השנה בה שהה ר' מרדכי בעיר דוברובנה בימים הנוראים נחקקה היטב בזכרון האנשים. תפילותיו של ר"מ ב[[ראש השנה]] וב[[יום הכיפורים]] שארכו שעות רבות, עוררו את כל הקהל. במיוחד פעל הדבר על ר"ח, שהגיע במוצאי יום הכיפורים לר"מ והנה רואה כיצד הוא עדיין עומד בעיצומה של התפילה. | ||
לאחר [[תפילת ערבית]] ו[[קידוש לבנה]] יצאו ר"מ ור"ח בריקוד נלהב ולאחר מכן החל ר"מ לשוחח בענין "[[מצוה]] בלא כוונה" ואופן עבודת ה' הנכון והרצוי ובסיימו את הדברים לימד את כל הקהל הגדול שהתקבצו סביבו את הניגון המכונה "חפש ומצא" – ניגון שנהגו לנגן במחיצת הבעש"ט – וביאר את תוכנם של כל תנועות הניגון. | לאחר [[תפילת ערבית]] ו[[קידוש לבנה]] יצאו ר"מ ור"ח בריקוד נלהב ולאחר מכן החל ר"מ לשוחח בענין "[[מצוה]] בלא כוונה" ואופן עבודת ה' הנכון והרצוי ובסיימו את הדברים לימד את כל הקהל הגדול שהתקבצו סביבו את הניגון המכונה "חפש ומצא" – ניגון שנהגו לנגן במחיצת הבעש"ט – וביאר את תוכנם של כל תנועות הניגון. | ||
למחרת הייתה כל העיר כמרקחה עקב מה שאירע במוצאי היום הקדוש, במיוחד כשנודע שכעת עומד המגיד בעיצומה של תפילת שחרית בבית המדרש הגדול. תיכף התפתחה שיחה תורנית בין גדולי הלמדנים, בה דנו על הנהגתו של המגיד שלמרות שכבר הגיע זמן מנחה הוא אוחז עדיין בתפילת [[שמונה עשרה]] של [[שחרית]]. מטבע הדברים המשיכו לשוחח אודות הבעש"ט. | למחרת הייתה כל העיר כמרקחה עקב מה שאירע במוצאי היום הקדוש, במיוחד כשנודע שכעת עומד המגיד בעיצומה של תפילת שחרית בבית המדרש הגדול. תיכף התפתחה שיחה תורנית בין גדולי הלמדנים, בה דנו על הנהגתו של המגיד שלמרות שכבר הגיע זמן מנחה הוא אוחז עדיין בתפילת [[שמונה עשרה]] של [[שחרית]]. מטבע הדברים המשיכו לשוחח אודות הבעש"ט. | ||
אחד מגדולי הלומדים נזכר בסיפור מהבעש"ט שסיפר להם המגיד ר' מרדכי. לאחר מכן המשיכו לספר עניינים ומעשיות ששמעו מר' מרדכי. | אחד מגדולי הלומדים נזכר בסיפור מהבעש"ט שסיפר להם המגיד ר' מרדכי. לאחר מכן המשיכו לספר עניינים ומעשיות ששמעו מר' מרדכי. | ||
| שורה 38: | שורה 38: | ||
==הדפסות שונות של האגרת== | ==הדפסות שונות של האגרת== | ||
*האגרת נדפסה באגרות קודש של הרבי הריי"צ, חלק ג. | |||
*האגרת נדפסה באגרות קודש של הרבי הריי"צ, חלק ג. | |||
*האגרת נדפסה על ידי [[היכל מנחם בורו פארק]] בתשע"א, תחת השם "חסידי הבעש"ט בראשית דרכם" כאשר בעמוד בצד אחד של העמוד נמצא המקור{{הערה|המוציאים לאור השמיטו מספר קטעים בתחילת האגרת.}} ומולו התרגום ל[[לשון הקודש]]. | *האגרת נדפסה על ידי [[היכל מנחם בורו פארק]] בתשע"א, תחת השם "חסידי הבעש"ט בראשית דרכם" כאשר בעמוד בצד אחד של העמוד נמצא המקור{{הערה|המוציאים לאור השמיטו מספר קטעים בתחילת האגרת.}} ומולו התרגום ל[[לשון הקודש]]. | ||
*בספר "[[שמועות וסיפורים]]", ו[[אוצר סיפורי חב"ד]], נדפסו שני תרגומים שונים של האגרת. | *בספר "[[שמועות וסיפורים]]", ו[[אוצר סיפורי חב"ד]], נדפסו שני תרגומים שונים של האגרת. | ||
*בתשורה בשם '''[https://files.anash.org/uploads/2021/02/כמוצא-שלל-רב.pdf כמוצא שלל רב]''' מחתונת משפחת כהן - אקבשב, אור לכ"ד טבת תשפ"א, נדפס המכתב בלה"ק ואידיש בצירוף צילומי כתי"ק על רובו כולו של המכתב, בתוספת הקדמה מקיפה וכן מספר קטעים שנשמטו במהדורות השונות. | |||
*בתשורה בשם '''[https://files.anash.org/uploads/2021/02/ | *בספר "דרכי החסידים" בהוצאת [[ועד חיילי בית דוד (770)]]. | ||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
*'''מכתב לדורות''', מוסף 'נשי' לשבועון כפר חב"ד גליון 1896 עמוד 24 | *'''מכתב לדורות''', מוסף 'נשי' לשבועון כפר חב"ד גליון 1896 עמוד 24 | ||
*משה ויינשטוק, '''התקשרות שאין לה אח ורע''', שבועון כפר חב"ד גליון 2053 עמוד 71 | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
* {{היברובוקס|'''[[אגרות קודש - אדמו"ר הריי"צ]]''', חלק ג', ברוקלין תשמ"ג|איגרת תש"נ|31619 | * {{היברובוקס|'''[[אגרות קודש - אדמו"ר הריי"צ]]''', חלק ג', ברוקלין תשמ"ג|איגרת תש"נ|31619|עמוד דיגיטלי=196}} | ||
* | * [https://chabadlibrary.org/catalog/pdf.php?config=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 תצלום המכתב] באתר [[ספריית ליובאוויטש]] | ||
*'''[https://files.anash.org/uploads/2021/02/ | * [https://drive.google.com/file/d/1Uovxu7L9SZof4TMmiXSY0POvGhkFlXuo/view?usp=drive_link חסידי הבעש"ט בראשית דרכם], [[היכל מנחם (בורו פארק)|היכל מנחם]] - בורו-פארק, ניו יורק תשע"א, ב[https://drive.google.com/drive/folders/1uW5JXIOEDRNm2jgGhHtmCa39yc2oeu1y גוגל דרייו שלהם] | ||
* '''[https://files.anash.org/uploads/2021/02/כמוצא-שלל-רב.pdf כמוצא שלל רב]''', תצלום המכתב ב[[גוף כתב יד קודש|גוף כתב ידו הקדוש]] של [[אדמו"ר הריי"צ]] {{PDF}} | |||
{{ספרי אדמו"ר הריי"צ}} | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר הריי"צ]] | [[קטגוריה:ספרי אדמו"ר הריי"צ]] | ||