לדלג לתוכן

נחליאל – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
ספרא רבא (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
ספרא רבא (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(13 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{קהילת חב"ד|
{{קהילת חב"ד|
|שם=נחליאל
|שם=נחליאל
|תמונה=[[קובץ:נחליאל 1.jpg|250px]]
|תמונה=נחליאל 1.jpg
|כתובית=היישוב במבט מלמעלה
|כתובית=היישוב כיום, במבט מלמעלה
|עיר=היישוב נחליאל, חבל בנימין
|עיר=היישוב נחליאל, חבל בנימין
|מדינה=[[ארץ ישראל]]
|מדינה=[[ארץ ישראל]]
|מייסדי הקהילה=הרב [[שמואל תעיזי]]
|מייסדי הקהילה=הרב [[שמואל תעיזי]]
|משפיע הקהילה=הרב [[משה יהודה שלום וויייס]]
|משפיע הקהילה=הרב [[משה יהודה שלום וויס]]
|מוסדות בקהילה=[[תומכי תמימים נחליאל]]
|מוסדות בקהילה=[[תומכי תמימים נחליאל]]
|מספר משפחות בקהילה=
|מספר משפחות בקהילה=
|ראו גם='''ראו גם:'''
|ראו גם='''ראו גם:'''
|אישים בקהילה (קטגוריה)=[[קטגוריה|אישים בנחליאל]]
|אישים בקהילה (קטגוריה)=[[:קטגוריה:אישים בנחליאל|אישים בנחליאל]]
|מוסדות בקהילה (קטגוריה)=
|מוסדות בקהילה (קטגוריה)=
|שלוחים בקהילה (קטגוריה)=
|שלוחים בקהילה (קטגוריה)=
}}
}}
'''נחליאל''' הוא יישוב דתי במערב בנימין. מאז שנת [[תש"נ]] קיימת ביישוב קהילה חב"דית חשובה, ובעבר אף פעלה ישיבת [[תומכי תמימים נחליאל|תומכי תמימים]] במקום.
'''נחליאל''' הוא יישוב דתי במערב בנימין. מאז שנת [[תש"נ]] קיימת ביישוב קהילה חב"דית, ובעבר אף פעלה ישיבת [[תומכי תמימים נחליאל|תומכי תמימים]] במקום.


==היסטוריה==
==היסטוריה==
[[קובץ:נחליאל.jpg|ממוזער|היישוב בשנת [[תשמ"ו]]]]
[[קובץ:נחליאל.jpg|ממוזער|היישוב בשנת [[תשמ"ו]]]]
היישוב הוקם בשנת [[תשד"מ]] על ידי תנועת פועלי [[אגודת ישראל]], והשתייך אליה.
היישוב הוקם בשנת [[תשד"מ]] על ידי תנועת [[פועלי אגודת ישראל]], והשתייך אליה.


בזמן הקמתה מנתה קהילת היישוב כ-10 - 20 משפחות בלבד, ונשאה אופי חרדי לאומי ('תורני').
בזמן הקמתה מנתה קהילת היישוב כ-10 - 20 משפחות בלבד, ונשאה אופי חרדי לאומי ('תורני').
שורה 24: שורה 24:
היישוב בנוי בפסגת אחד ההרים בלב שטח יהודה ושומרון, בגובה 650 מטרים מעל פני הים ומשקיף על חבלי ארץ רחבים, ואף ניתן לראות ממנו את שפלת החוף - מ[[אשדוד]] ועד [[חדרה]]. האוויר צח וצונן, והדרכים המובילות אליו מטפסות על הרים מוריקים, סובבות בינות לשיפולי הרים, עמקים וואדיות.
היישוב בנוי בפסגת אחד ההרים בלב שטח יהודה ושומרון, בגובה 650 מטרים מעל פני הים ומשקיף על חבלי ארץ רחבים, ואף ניתן לראות ממנו את שפלת החוף - מ[[אשדוד]] ועד [[חדרה]]. האוויר צח וצונן, והדרכים המובילות אליו מטפסות על הרים מוריקים, סובבות בינות לשיפולי הרים, עמקים וואדיות.


רב העיר היה הרב אוריאל חוברה ע"ה, שתמך רבות בקהילת ופעילות חב"ד ביישוב ואף עמד בראשות ה[[תומכי תמימים נחליאל|ישיבה]].
רב היישוב הוא הרב אוריאל חוברה, שתומך רבות בקהילת ופעילות חב"ד ביישוב ואף עמד בראשות ה[[תומכי תמימים נחליאל|ישיבה]].


==קהילת חב"ד==
==קהילת חב"ד==
בשנת [[תש"נ]] צץ רעיון נועז במוחו של הרב [[שמואל תעיזי]], שהחליט לחפש מקום של תורה, יחד עם מקום בו יוכלו משפחות חב"דיות צעירות לקנות דירות ולחיות באיכות חיים מבלי שיפלו למעמסה כלכלית על הוריהם.
בשנת [[תש"נ]] יזם הרב [[שמואל תעיזי]] את הקמתה של קהילה חב"דית ביישוב - מקום מבודד ויפה, מקום תורה, הכולל בתוכו איכות חיים ושלווה ייחודית, ויחד עם זאת - נגיש לאזור המרכז, ובעקבות מחירן הירוד של דירות באזורי יהודה ושומרון לעומת אזורי המרכז והשפלה, דבר שיקל על זוגות חב"דיים צעירים רבים.


מחיריהן של דירות המגורים באזור השפלה היו בעלייה. הוא הבין כי בתים יחד עם איכות חיים במחיר השווה לכל נפש, יוכל למצוא רק ביהודה ושומרון. כשהגיע למסקנה הזאת החל 'לחרוש' את היישובים השונים ביש"ע, במטרה לבדוק ולהתרשם אם יש בסיס לרעיונו.
במקום התגוררו אז אחד עשר משפחות שהיו על סף ייאוש, והיישוב עצמו היה נטוש למחצה. למרות היופי וההדר של האזור, והיישוב בפרט, היו בעיות מהבחינה הכלכלית ואנשים חדשים לא הוסיפו לבוא להתגורר במקום. כשהגיע למקום, מצא הרב תעיזי יישוב תורני, במרחק של כ-20 דקות נסיעה בלבד מהמרכז, [[ירושלים]] ו[[תל אביב]].


במקום התגוררו אז אחד עשר משפחות שהיו על סף ייאוש, והיישוב עצמו היה נטוש למחצה. למרות היופי וההדר של האזור, והיישוב בפרט, היו בעיות מהבחינה הכלכלית ואנשים חדשים לא הוסיפו לבוא להתגורר במקום. כשהגיע למקום, מצא הרב תעיזי יישוב תורני, איכות חיים נדירה ומקום מרהיב עין - במרחק של כ-20 דקות נסיעה בלבד מהמרכז, [[ירושלים]] ו[[תל אביב]].
הרב תעיזי הציע לפרנסי היישוב את הרעיון להקים מוסד חינוכי חב"די ביישוב ולהביא משפחות צעירות נוספות שפרנסתן תהיה מהמוסד, וכך יתחזק היישוב, ונענה בהתלהבות רבה.
 
הרב תעיזי הציע לפרנסי היישוב את הרעיון להקים מוסד חינוכי חב"די ביישוב ולהביא משפחות צעירות נוספות שפרנסתן תהיה מהמוסד, וכך יתחזק היישוב. אין צורך לומר שהרעיון התקבל אצלם בהתלהבות רבה.


לאחר שסיכם את עקרונות היישוב, שלח הרב תעיזי פקס בקשת ברכה לרבי. באופן מפתיע, תוך שעות מספר התקבלה תשובת וברכת הרבי הנחרצת: {{ציטוטון|יהי רצון שיהיה בשעה טובה ומוצלחת, והזמן גרמא}}.
לאחר שסיכם את עקרונות היישוב, שלח הרב תעיזי פקס בקשת ברכה לרבי. באופן מפתיע, תוך שעות מספר התקבלה תשובת וברכת הרבי הנחרצת: {{ציטוטון|יהי רצון שיהיה בשעה טובה ומוצלחת, והזמן גרמא}}.
שורה 41: שורה 39:
עם הקמת הישיבה עברו ליישוב כ-15 משפחות חב"דיות, רובן זוגות צעירים. הגברים שמשו בתפקידים בישיבה; ר"מים, משגיחים, משפיעים, מדריכים וצוות גשמי.
עם הקמת הישיבה עברו ליישוב כ-15 משפחות חב"דיות, רובן זוגות צעירים. הגברים שמשו בתפקידים בישיבה; ר"מים, משגיחים, משפיעים, מדריכים וצוות גשמי.


ראשוני המתיישבים נתקלו בקשיים רבים: ליישוב הייתה דרך כניסה אחת, שיצאה משימוש פעמים רבות כשנחסם הציר מסיבות ביטחוניות. שירותים כללים, מרפאה, מוסדות חינוך ואפילו מכולת בסיסית לא היו ביישוב, ובשביל כל דבר קטן היה צורך ליסוע מרחק רב ליישובים הסמוכים.
ראשוני המתיישבים נתקלו בקשיים רבים: ליישוב הייתה דרך כניסה אחת, שיצאה משימוש פעמים רבות כשנחסם הציר מסיבות ביטחוניות. שירותים כללים, מרפאה, מוסדות חינוך ואפילו מכולת בסיסית לא היו ביישוב, והמתיישבים נאלצו בתדירות גבוהה ליסוע מרחק רב ליישובים הסמוכים.


ההתיישבות החב"דית נתנה תנופה ליישוב הזנוח, שהלך והתפתח בהדרגה. עם השנים עלתה בהתמדה האכלוסיה החב"דית ביישוב (שידעה לאורך השנים עליות ומורדות), שהלך והתפתח אף מבחינה גשמית.
ההתיישבות החב"דית נתנה תנופה ליישוב הזנוח, שהלך והתפתח בהדרגה. עם השנים עלתה בהתמדה האכלוסיה החב"דית ביישוב (שידעה לאורך השנים עליות ומורדות), שהלך והתפתח אף מבחינה גשמית.
בשכונת 'גבעת מנחם' ביישוב, נבנה בית כנסת חב"ד. בעקבות סיבוכים עם הרשויות והתנכלותן לקהילה בטענה שהבניה איננה חוקית, הרסו את בית הכנסת באכזריות וחיללו את כבוד ספרי הקודש, ארון הקודש ו[[ספר תורה|ספר התורה]]. חרף זאת, נבנה בית הכנסת מחדש. במהלך הפרשייה שצברה פרסום רב וחוללה סערה גדולה, נבנה בית הכנסת מחדש ונהרס שוב שבע פעמים{{הערה|[https://col.org.il/news/56544 מזעזע: כוחות הביטחון הרסו בית כנסת בנחליאל] {{COL}} [https://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=56395 זה מה שנשאר מבית הכנסת שהמדינה החריבה] {{אינפו}} הישן}}.
מיקירי היישוב היה ר' [[צפריר וולנר]], שעבד בישיבה ונספה באופן טראגי בשיטפון בדרכו ליישוב.


עם השנים הפך היישוב לאבן שואבת אף למשפחות וקהילות חרדיות ותורניות רבות, ונפתחו בו גנים, ישיבות מפורסמות ומוסדות חינוך שונים מכל הזרמים.
עם השנים הפך היישוב לאבן שואבת אף למשפחות וקהילות חרדיות ותורניות רבות, ונפתחו בו גנים, ישיבות מפורסמות ומוסדות חינוך שונים מכל הזרמים.


בשכונת 'גבעת מנחם' ביישוב, נבנה בית כנסת חב"ד. בעקבות סיבוכים עם הרשויות והתנכלותן לקהילה בטענה שהבניה איננה חוקית, הרסו את בית הכנסת באכזריות, וחיללו את כבוד ספרי הקודש, ארון הקודש ו[[|ספר תורה|ספר התורה]]. חרף זאת, נבנה בית הכנסת מחדש. במהלך הפרשייה שצברה פרסום רב וחוללה סערה גדולה, נבנה בית הכנסת מחדש ונהרס שוב שבע פעמים{{הערה|[https://col.org.il/news/56544 מזעזע: כוחות הביטחון הרסו בית כנסת בנחליאל] {{COL}} [https://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=56395 זה מה שנשאר מבית הכנסת שהמדינה החריבה] {{אינפו}} הישן}}.
כיום מתגוררות ביישוב כ-120 משפחות, עשרות רבות מתוכן חב"דיות.
 
מיקירי היישוב היה ר' [[צפריר וולנר]] ע"ה, שעבד בישיבה ונספה באופן טראגי בשיטפון בדרכו ליישוב.


==ישיבת תומכי תמימים==
==ישיבת תומכי תמימים==
שורה 63: שורה 63:
על אף הזמן הקצר יחסית במהלכו פעלה, חשיבות גדולה נודעה לה בשל היותה פריצת דרך ואבן דרך חשובה שהשפיעה על כל מערך הישיבות החב"דיות בארץ ובעולם לאורך השנים הבאות.
על אף הזמן הקצר יחסית במהלכו פעלה, חשיבות גדולה נודעה לה בשל היותה פריצת דרך ואבן דרך חשובה שהשפיעה על כל מערך הישיבות החב"דיות בארץ ובעולם לאורך השנים הבאות.


==לקריאה נוספת==
*'''וממתנה נחליאל'''  {{בית משיח}} גיליון 299 עמוד 19 והלאה ([https://tablet.otzar.org/#/b/175010/p/-1/t/17360.738503959378491/fs/1G0j01Yl7Z1Brr7yjv70mfycMmMroLkg8PaqSLlLciiO/start/180/end/183/c קישור] לכתבה ב[[אוצר החכמה]])
==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
* [https://col.org.il/feed?keyword=%D7%A0%D7%97%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C תגית:נחליאל] {{COL}}
* [https://col.org.il/feed?keyword=%D7%A0%D7%97%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C תגית:נחליאל] {{COL}}
* [https://old2.ih.chabad.info/#search=%D7%A0%D7%97%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C&page=1 תגית:נחליאל] {{אינפו}} הישן
* [https://old2.ih.chabad.info/#search=%D7%A0%D7%97%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C&page=1 תגית:נחליאל] {{אינפו}} הישן
{{יישובים בארץ ישראל}}
 
{{מועצה אזורית מטה בנימין|בחירה=[[נחליאל]]}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:יישובים בישראל]]
[[קטגוריה:קהילות חב"ד בארץ הקודש]]
[[קטגוריה:בנימין]]

גרסה אחרונה מ־00:15, 24 בדצמבר 2025

נחליאל

היישוב כיום, במבט מלמעלה
עיר היישוב נחליאל, חבל בנימין
מדינה ארץ ישראל
מייסדי הקהילה הרב שמואל תעיזי
משפיע הקהילה הרב משה יהודה שלום וויס
מוסדות תומכי תמימים נחליאל
ראו גם:
אישים בנחליאל

נחליאל הוא יישוב דתי במערב בנימין. מאז שנת תש"נ קיימת ביישוב קהילה חב"דית, ובעבר אף פעלה ישיבת תומכי תמימים במקום.

היסטוריה[עריכה | עריכת קוד מקור]

היישוב בשנת תשמ"ו

היישוב הוקם בשנת תשד"מ על ידי תנועת פועלי אגודת ישראל, והשתייך אליה.

בזמן הקמתה מנתה קהילת היישוב כ-10 - 20 משפחות בלבד, ונשאה אופי חרדי לאומי ('תורני').

היישוב בנוי בפסגת אחד ההרים בלב שטח יהודה ושומרון, בגובה 650 מטרים מעל פני הים ומשקיף על חבלי ארץ רחבים, ואף ניתן לראות ממנו את שפלת החוף - מאשדוד ועד חדרה. האוויר צח וצונן, והדרכים המובילות אליו מטפסות על הרים מוריקים, סובבות בינות לשיפולי הרים, עמקים וואדיות.

רב היישוב הוא הרב אוריאל חוברה, שתומך רבות בקהילת ופעילות חב"ד ביישוב ואף עמד בראשות הישיבה.

קהילת חב"ד[עריכה | עריכת קוד מקור]

בשנת תש"נ יזם הרב שמואל תעיזי את הקמתה של קהילה חב"דית ביישוב - מקום מבודד ויפה, מקום תורה, הכולל בתוכו איכות חיים ושלווה ייחודית, ויחד עם זאת - נגיש לאזור המרכז, ובעקבות מחירן הירוד של דירות באזורי יהודה ושומרון לעומת אזורי המרכז והשפלה, דבר שיקל על זוגות חב"דיים צעירים רבים.

במקום התגוררו אז אחד עשר משפחות שהיו על סף ייאוש, והיישוב עצמו היה נטוש למחצה. למרות היופי וההדר של האזור, והיישוב בפרט, היו בעיות מהבחינה הכלכלית ואנשים חדשים לא הוסיפו לבוא להתגורר במקום. כשהגיע למקום, מצא הרב תעיזי יישוב תורני, במרחק של כ-20 דקות נסיעה בלבד מהמרכז, ירושלים ותל אביב.

הרב תעיזי הציע לפרנסי היישוב את הרעיון להקים מוסד חינוכי חב"די ביישוב ולהביא משפחות צעירות נוספות שפרנסתן תהיה מהמוסד, וכך יתחזק היישוב, ונענה בהתלהבות רבה.

לאחר שסיכם את עקרונות היישוב, שלח הרב תעיזי פקס בקשת ברכה לרבי. באופן מפתיע, תוך שעות מספר התקבלה תשובת וברכת הרבי הנחרצת: "יהי רצון שיהיה בשעה טובה ומוצלחת, והזמן גרמא".

בעקבות עידודו של הרבי וההוראה למהר את העניין ('הזמן גרמא'), נפתח באופן מיידי רישום לישיבה קטנה ביישוב, שקמה כעבור חודש ימים בלבד.

עם הקמת הישיבה עברו ליישוב כ-15 משפחות חב"דיות, רובן זוגות צעירים. הגברים שמשו בתפקידים בישיבה; ר"מים, משגיחים, משפיעים, מדריכים וצוות גשמי.

ראשוני המתיישבים נתקלו בקשיים רבים: ליישוב הייתה דרך כניסה אחת, שיצאה משימוש פעמים רבות כשנחסם הציר מסיבות ביטחוניות. שירותים כללים, מרפאה, מוסדות חינוך ואפילו מכולת בסיסית לא היו ביישוב, והמתיישבים נאלצו בתדירות גבוהה ליסוע מרחק רב ליישובים הסמוכים.

ההתיישבות החב"דית נתנה תנופה ליישוב הזנוח, שהלך והתפתח בהדרגה. עם השנים עלתה בהתמדה האכלוסיה החב"דית ביישוב (שידעה לאורך השנים עליות ומורדות), שהלך והתפתח אף מבחינה גשמית.

בשכונת 'גבעת מנחם' ביישוב, נבנה בית כנסת חב"ד. בעקבות סיבוכים עם הרשויות והתנכלותן לקהילה בטענה שהבניה איננה חוקית, הרסו את בית הכנסת באכזריות וחיללו את כבוד ספרי הקודש, ארון הקודש וספר התורה. חרף זאת, נבנה בית הכנסת מחדש. במהלך הפרשייה שצברה פרסום רב וחוללה סערה גדולה, נבנה בית הכנסת מחדש ונהרס שוב שבע פעמים[1].

מיקירי היישוב היה ר' צפריר וולנר, שעבד בישיבה ונספה באופן טראגי בשיטפון בדרכו ליישוב.

עם השנים הפך היישוב לאבן שואבת אף למשפחות וקהילות חרדיות ותורניות רבות, ונפתחו בו גנים, ישיבות מפורסמות ומוסדות חינוך שונים מכל הזרמים.

כיום מתגוררות ביישוב כ-120 משפחות, עשרות רבות מתוכן חב"דיות.

ישיבת תומכי תמימים[עריכה | עריכת קוד מקור]

ערך מורחב – תומכי תמימים נחליאל

כאמור, מייד עם הקמת הקהילה נפתחה במקום ישיבה, שהיוותה את מרכז ועוגן היישוב החב"די, ונועדה למקום עבודה למתגוררים בו.

הישיבה נשאה אופי מיוחד וראשון מסוגו, שנועד להוות בית גידול חסידי וירא שמיים המותאם לבחורים חב"דיים שהתקשו במסגרות הרגילות באותה תקופה, בעזרת שיטת חינוך ייחודית ונוף ואווירת היישוב הייחודי עצמם.

מאז הקמתה ולאורך כל הדרך, זכתה הישיבה למענות וברכות מיוחדת מאת הרבי.

בשנת תשנ"ו נסגרה הישיבה בשל קשיים כלכליים.

על אף הזמן הקצר יחסית במהלכו פעלה, חשיבות גדולה נודעה לה בשל היותה פריצת דרך ואבן דרך חשובה שהשפיעה על כל מערך הישיבות החב"דיות בארץ ובעולם לאורך השנים הבאות.

לקריאה נוספת[עריכה | עריכת קוד מקור]

קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]


הערות שוליים