נס – הבדלי גרסאות

(10 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)

שורה 1:

~~#REDIRECT~~[[אות (מופת)]]

'''נס''' הם התרחשויות יוצאות מגדר הרגיל, הנהגה אלוקית שלא בדרך ה[[טבע]]. בכללות ישנם שני סוגים עיקריים של נסים.

== סוגי נסים ==

'''נסים שלמעלה מהטבע''' – נסים החורגים לחלוטין מהחוקים הטבעיים, כגון [[עשרת המכות|עשר המכות]] ו[[קריעת ים סוף]] ב[[יציאת מצרים]].

'''נסים המלובשים בטבע''' – נסים המתרחשים בתוך מסגרת חוקי הטבע, אך בהם ניכרת ההשגחה האלוקית. גם בתוך סוג זה ישנם שלושה מדרגות:

* נסים שניכרת בהם בבירור יד ה' על אף שהם מתרחשים בדרכי הטבע, כמו נס [[פורים]] ו[[חנוכה]]. שהנס הינו הצירוף מקרים של השתלשלות הדברים, ובזה מתבטא הנס. שנסים אלו זוכים לברכת "ברוך אתה ה'... שעשה לי נס".

* נסים שבהם הטבע מכסה באופן חלקי את הנס, אך עדיין ניכר שהתרחש אירוע בלתי רגיל, כמו ארבעה שצריכים להודות (יורדי הים, הולכי מדבריות, חולה שנרפא, אסיר ששוחרר). עליהם מברכים [[ברכת הגומל]] ומקריבים [[קרבן תודה]].

* נסים שהטבע מכסה ומסתיר לחלוטין את הנס, עד שגם בעל הנס אינו מכיר בכך שנעשה לו נס, כמובא בפסוק "לעושה נפלאות גדולות לבדו".

== מעלת הנסים המלובשים בטבע ==

על אף שהנסים הגלויים – שלמעלה מהטבע – מרשימים ומעוררים השתאות, יש מעלה מיוחדת בנסים המלובשים בטבע: הם ניתנים להבנה והשגה, ולכן מבטאים את ההתגלות האלוקית גם בתוך העולם השכלי והטבעי, זאת אומרת שמהותו של הנס והגילוי אלקות הוא בגלוי יותר (שלא כבנסים שלמעלה מהטבע למשל [[תחיית המתים]], שאפשר לראות את מציאותו של הנס - שה[[מיתה|מת]] נהיה [[חי]], אבל לא משיגים את מהותו של הנס - '''איך''' זה קרה שהוא נהיה חי. מה שלא כך בנסים המלובשים בטבע שמשיגים את מהותו של הנס), לדוגמה, בנס פורים ניתן להבין את רצף המאורעות שהובילו לביטול הגזירה.

== בשורשם ==

ההבדל בין שני סוגי הנסים נעוץ בשורש הרוחני שלהם:

* נסים שלמעלה מהטבע נובעים מהתעלות ה[[אור אין סוף]] ש[[למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית|למעלה מעלה עד אין קץ]] – ולכן הם נשארים נעלים ונסתרים.

* נסים המלובשים בטבע נובעים מהתפשטות האור האינסופי [[למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית|למטה מטה עד אין תכלית]] – ולכן הם באים לידי גילוי והשג''ה.

'''ליתר ביאור:'''

נס המלובש בטבע - זה בא משורש שלמעלה מכוח הגבול וכוח הבלי גבול, ולכן יש בכוחו לאחד כוח גבולי אם כוח לא גבולי,

לעומת זאת נס שלמעלה מטבע - הינו נס ששורשו מ[[אור אין סוף| אור הבלי גבול]] ולכן הוא לא מצליח להיכנס בתוך גבול ומבטל אותו לגמרי.

== לעתיד לבוא ==

ב[[גאולה האמיתית והשלימה|גאולה העתידה]] נאמר "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" – כלומר, גם הנסים המלובשים בטבע - שהטבע מכסה ומסתיר לחלוטין את הנס, יראו באופן של "ראייה" גלויה ומושגת, והפלא שבהם יהיה אפילו גדול יותר מהפלא שהיה ביציאת מצרים.

שאז יהיה את שני המעלות יחד:

'''א.''' המעלה של הנס המלובש בטבע - כי הניסים יהיו דווקא על ידי הטבע עצמו כמו שכתוב -"ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים".

'''ב.''' המעלה של נס שלמעלה מטבע - שהנס יהיה באופן של "ראייה" גלויה ומושגת, "אראינו נפלאות" שרומז על ה[[גאולה]] העתידה.

== אות ==

'''אות''' הוא סוג של נס או מופת המשמש כסימן גלוי להוכחת שליחותו של [[נביא]] או לגילוי אדנותו של הקב"ה על הבריאה. האות פועל לשבירת ההסתר של חוקי הטבע, ובכך מגלה את תלותם המוחלטת של הנבראים בכוח האלוקי המחיה אותם.

בלשונו של [[פירוש רש"י]]: "אות להודיע שיש צורך במי ששולח אתכם", והיינו, שהאותות והמופתים באים לאמת את שליחותו של הנביא ולהראות כי כוחות הטבע כפופים לרצון ה'. למשל, ה[[מקל|מטה]] שנהפך ל[[נחש]] ומופתים כ[[מים]] שהפכו ל[[דם]], מדגימים את ההתערבות האלוקית בתוך הטבע או למעלה ממנו.

מבואר ב[[קבלה]], שורש האות הוא מהארה של [[חכמה עילאה]], וכאשר האור האלוקי מתגלה – הטבע בטל ונכנע.

== ראו גם ==

* [[אות (מופת)]]

* [[טבע]]

* [[השגחה פרטית]]

* [[ברכת הגומל]]

[[קטגוריה:הנהגת ה']]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-#REDIRECT[[אות (מופת)]]
+'''נס'''  הם התרחשויות יוצאות מגדר הרגיל, הנהגה אלוקית שלא בדרך ה[[טבע]]. בכללות ישנם שני סוגים עיקריים של נסים.
+== סוגי נסים ==
+'''נסים שלמעלה מהטבע''' – נסים החורגים לחלוטין מהחוקים הטבעיים, כגון [[עשרת המכות|עשר המכות]] ו[[קריעת ים סוף]] ב[[יציאת מצרים]].
+'''נסים המלובשים בטבע''' – נסים המתרחשים בתוך מסגרת חוקי הטבע, אך בהם ניכרת ההשגחה האלוקית. גם בתוך סוג זה ישנם שלושה מדרגות:
+* נסים שניכרת בהם בבירור יד ה' על אף שהם מתרחשים בדרכי הטבע, כמו נס [[פורים]] ו[[חנוכה]]. שהנס הינו הצירוף מקרים של השתלשלות הדברים, ובזה מתבטא הנס. שנסים אלו זוכים לברכת "ברוך אתה ה'... שעשה לי נס".
+* נסים שבהם הטבע מכסה באופן חלקי את הנס, אך עדיין ניכר שהתרחש אירוע בלתי רגיל, כמו ארבעה שצריכים להודות (יורדי הים, הולכי מדבריות, חולה שנרפא, אסיר ששוחרר). עליהם מברכים [[ברכת הגומל]] ומקריבים [[קרבן תודה]].
+* נסים שהטבע מכסה ומסתיר לחלוטין את הנס, עד שגם בעל הנס אינו מכיר בכך שנעשה לו נס, כמובא בפסוק "לעושה נפלאות גדולות לבדו".
+== מעלת הנסים המלובשים בטבע ==
+על אף שהנסים הגלויים – שלמעלה מהטבע – מרשימים ומעוררים השתאות, יש מעלה מיוחדת בנסים המלובשים בטבע: הם ניתנים להבנה והשגה, ולכן מבטאים את ההתגלות האלוקית גם בתוך העולם השכלי והטבעי, זאת אומרת שמהותו של הנס והגילוי אלקות הוא בגלוי יותר (שלא כבנסים שלמעלה מהטבע למשל [[תחיית המתים]], שאפשר לראות את מציאותו של הנס - שה[[מיתה|מת]] נהיה [[חי]], אבל לא משיגים את מהותו של הנס - '''איך''' זה קרה שהוא נהיה חי. מה שלא כך בנסים המלובשים בטבע שמשיגים את מהותו של הנס), לדוגמה, בנס פורים ניתן להבין את רצף המאורעות שהובילו לביטול הגזירה.
+== בשורשם ==
+ההבדל בין שני סוגי הנסים נעוץ בשורש הרוחני שלהם:
+* נסים שלמעלה מהטבע נובעים מהתעלות ה[[אור אין סוף]] ש[[למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית|למעלה מעלה עד אין קץ]] – ולכן הם נשארים נעלים ונסתרים.
+* נסים המלובשים בטבע נובעים מהתפשטות האור האינסופי [[למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית|למטה מטה עד אין תכלית]] – ולכן הם באים לידי גילוי והשג''ה.
+'''ליתר ביאור:'''
+נס המלובש בטבע - זה בא משורש שלמעלה מכוח הגבול וכוח הבלי גבול, ולכן יש בכוחו לאחד כוח גבולי אם כוח לא גבולי,
+לעומת זאת נס שלמעלה מטבע - הינו נס ששורשו מ[[אור אין סוף| אור הבלי גבול]] ולכן הוא לא מצליח להיכנס בתוך גבול ומבטל אותו לגמרי.
+== לעתיד לבוא ==
+ב[[גאולה האמיתית והשלימה|גאולה העתידה]] נאמר "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" – כלומר, גם הנסים המלובשים בטבע -  שהטבע מכסה ומסתיר לחלוטין את הנס, יראו באופן של "ראייה" גלויה ומושגת, והפלא שבהם יהיה אפילו גדול יותר מהפלא שהיה ביציאת מצרים.
+שאז יהיה את שני המעלות יחד:
+'''א.''' המעלה של הנס המלובש בטבע - כי הניסים יהיו דווקא על ידי הטבע עצמו כמו שכתוב -"ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים".
+'''ב.''' המעלה של נס שלמעלה מטבע - שהנס יהיה באופן של "ראייה" גלויה ומושגת, "אראינו נפלאות" שרומז על ה[[גאולה]] העתידה.
+== אות ==
+{{ערך מורחב|ערך=[[אות (מופת)]]}}
+'''אות''' הוא סוג של נס או מופת המשמש כסימן גלוי להוכחת שליחותו של [[נביא]] או לגילוי אדנותו של הקב"ה על הבריאה. האות פועל לשבירת ההסתר של חוקי הטבע, ובכך מגלה את תלותם המוחלטת של הנבראים בכוח האלוקי המחיה אותם.
+בלשונו של [[פירוש רש"י]]: "אות להודיע שיש צורך במי ששולח אתכם", והיינו, שהאותות והמופתים באים לאמת את שליחותו של הנביא ולהראות כי כוחות הטבע כפופים לרצון ה'. למשל, ה[[מקל|מטה]] שנהפך ל[[נחש]] ומופתים כ[[מים]] שהפכו ל[[דם]], מדגימים את ההתערבות האלוקית בתוך הטבע או למעלה ממנו.
+מבואר ב[[קבלה]], שורש האות הוא מהארה של [[חכמה עילאה]], וכאשר האור האלוקי מתגלה – הטבע בטל ונכנע.
+== ראו גם ==
+* [[אות (מופת)]]
+* [[טבע]]
+* [[השגחה פרטית]]
+* [[ברכת הגומל]]
+[[קטגוריה:הנהגת ה']]