כריתת ברית – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 18: / שורה 18: @@
 אהבה זו נקראת 'אהבה התלויה בדבר', בהיותה תלויה ומוכרחת על ידי הברית{{הערה|שם=א|1=[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31682&st=&pgnum=29 כי חלק הוי' עמו תש"ב]}}.
-==לגלות אהבה העצמית==
+===לגלות אהבה העצמית===
 ברית זו, היא כדי '''לגלות''' (בשונה מלעורר) את האהבה העצמית שלמעלה מטעם ודעת. שאהבה זו קיימת תמיד (בין אהבים בעצם. כמו, בין ה' לישראל ולהיפך) בכל מצב, רק שיכולה להיות ב[[העלם]] בעצם הנפש. וכריתת הברית היא כדי לגלות אהבה זו.
@@ שורה 25: / שורה 25: @@
 ==אופני הברית==
 ===ברית בהשתתפות===
-שני הכורתים משתתפים בדבר מסויים{{הערה|כמו הברית של שבע הכבשים, שבין אברהם לאבימלך}} - לאות וזיכרון על דברי הברית (איך ינהג כל אחד). זאת אומרת, שמכריחים את עצמם לנהוג על פי הכללים שהתוו של ידי ההשתתפות באותו החפץ.
+שני הכורתים משתתפים בדבר מסויים{{הערה|כמו הברית של שבע הכבשים, שבין אברהם לאבימלך}} - [[אות (מופת)|לאות]] וזיכרון על דברי הברית (איך ינהג כל אחד). זאת אומרת, שמכריחים את עצמם לנהוג על פי הכללים שהתוו של ידי ההשתתפות באותו החפץ.
 ===ברית בכריתה===
@@ שורה 38: / שורה 38: @@
 ===סוגי הברית===
+כמו בבני אדם גם אצל ה' וישראל ישנם שני סוגים, בעלי מטרות שונות בכריתת ברית.
 ====לעורר אהבה שעל פי שכל====
 זוהי הברית שכאשר בני ישראל מקיימים תורה ומצוות, נמשכת האהבה העליונה בשפע וברכה. כמו שכתוב{{הערה|ירמיהו לג כה}}: {{ציטוטון|אִם לֹא '''בְרִיתִי''' ... חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי}}. והמשכת אהבה זו, היא לפי ערך עבודת היהודי למטה - ונקראת אהבה התלויה בדבר.
-בחסידות{{שם=א}} מבואר למה צריכים דוקא ברית להמשכת אהבה זו, כי באמת על פי הגיון אין סיבה שה[[אתערותא דלתתא]] - עבודת התחתון, תעורר [[אתערותא דלעילא]] - המשכה עליונה. ולכן צריכים את הברית כדי שתקשר בין נשמות ישראל לה' שיוכלו על ידי עבודתם להמשיך את השפע העליון. וגם, בשביל שההמשכה תתלבש בהם בפנמיות.
+בחסידות{{הערה|שם=א}} מבואר למה צריכים דוקא ברית להמשכת אהבה זו, כי באמת על פי הגיון אין סיבה שה[[אתערותא דלתתא]] - עבודת התחתון, תעורר [[אתערותא דלעילא]] - המשכה עליונה. ולכן צריכים את הברית כדי שתקשר בין נשמות ישראל לה' שיוכלו על ידי עבודתם להמשיך את השפע העליון. וגם, בשביל שההמשכה תתלבש בהם בפנמיות.
 ====לגלות אהבה העצמית====
-זוהי הברית שנועדה לגלות את ה[[אהבה המסותרת]] שיש אצל כל יהודי לה',ואהבה זו לא יכולה להיבטל אף פעם. אלא, שלפעמים יכולה להיות בהעלם, ולכן צריך ברית וסימן כדי לזכור ולגלות את האהבה.
+זוהי הברית שנועדה לגלות את ה[[אהבה המסותרת]] שיש אצל כל יהודי לה' ובין ה' ליהודי, ואהבה זו לא יכולה להיבטל אף פעם, גם אם יחטא היהודי לה', כמו שכתוב{{הערה|ויקרא כו מד}}:{{ציטוטון|לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר '''בְּרִיתִי'''}}. אלא, שלפעמים יכולה להיות בהעלם, ולכן צריך ברית וסימן כדי לזכור ולגלות את האהבה{{הערה|שם=א}}.
+===אופני הברית===
+כמו בבני אדם גם אצל ה' וישראל ישנם שני אופנים בכריתת ברית.
-{{הערות שוליים|}}
+====ברית בהשתתפות====
+כמו בבני אדם שברית זו מכרחת התנהגות, כך בברית ה' וישראל:
+לגבי ה': ההכרח הוא כביכול (שהרי באמת לא שייך הכרח כלפי ה'), ההגבלה וההשפלה של ה' להתלבש ב[[תורה]] - שכל ההמשכות ממנו יהיו בבחינת ה[[גבול]] שבהלכות התורה.
+לגבי ישראל: ההכרח הוא מה שבחרו בעצמם לפעול ולהתנהג על פי ה[[תורה]] ו[[מצוות]], למרות שלפעמים יכולים לקבל יותר השפעה ב[[בחינת אחוריים]] מה[[קליפות]]{{הערה|ראה מאמר אנא נסיב מלכא תשל"א}}.
+====ברית בכריתה====
+כמו בבני אדם שברית הכרית ההוא על ידי ממוצע, כך בין ישראל לה':
+[[ממוצע]] ענינו, שהוא מחבר בין דבר נחות ל[[עליון]], ושבו עצמו כלולים הדרגא העליונה שבתחתון, והנחותה שבעליון, כדי שיהיו דומים יותר זה לזה ויוכלו להתאחד.
+המומצע המחבר בין ישראל לה' הוא [[ספירת הכתר]] שבו כלולים הדרגא תחתונה שבמאציל - הדרגא הנחותה ביותר שבאור ה' לגביו; ודרגא העליונה שבמאציל - הדרגא העליונה ביותר של האור ששיך ל[[עולמות]] ולבריאת נבראים{{הערה|שם=א}}.
+==ראו גם==
+*[[מנין כריתת הברית]]
+{{הערות שוליים}}
+[[קטגוריה:מושגים כלליים]]
+[[en:Krisas Bris - Cutting a covenant]]