אורות פשוטים – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{לפשט}}
 שיטת ה[[ריקאנטי]] {{הערה|בספר טעה"מ שלו וראה גם פרד"ס שער עצו"כ פ"א}} ב[[אורות]] ד[[אצילות]] הוא שהם פשוטים. תואר [[ספירות]] (בה[[ע"ס]]) ד[[אצילות]] קאי רק על ה[[כלים]] ד[[ספירות]] וה[[אור]] שלהם הוא [[פשוט]] לגמרי (כי האור אין לו שום גדר ספירה).
 הכלים הם נבראים חדשים כיש מאין והם גבול ממש.
@@ שורה 10: / שורה 10: @@
 '''הסבר:'''
-'''כשהקב"ה רצה לברוא העולמות - מציאות נפרדת ממנו (כיביכול) היה צריך לצמצם עצמו- כדי שיראה שהעולם הוא דבר נפרד ממנו השלב הראשון היה ה[[צמצום הראשון]] בו הקב"ה סילק אורו אל הצד. לאחר מכן התחיל לברוא העולמות עד העולם שלנו הראשון מבינהם- היה עולם האצילות שענינו- גילוי כוחותיו של הקב"ה לכך היה צריך כלים שבהם יכנס האור ויהיה אפשר לראות את כוחותיו של ה' ( למשל כדי להראות כוח של אדם צריך לתת לו "כלי" לכך- להרים משקל גבוה וכו') שיטת הריקנטי כאן היא''' '''שהצימצום הוא לא באור (הכוח של הקב"ה לא "ירד" מרוממותו) אלא "בכלי" ( הדרך לגלות הכוח היא חידוש - דבר נברא שכדי להיברות היה צריך צמצום לשם כך.)'''
+'''כשהקב"ה רצה לברוא העולמות - מציאות נפרדת ממנו (כיביכול) היה צריך לצמצם עצמו- כדי שיראה שהעולם הוא דבר נפרד ממנו השלב הראשון היה ה[[צמצום הראשון]] בו הקב"ה סילק אורו אל הצד. לאחר מכן התחיל לברוא העולמות -עד העולם שלנו. הראשון מבינהם- היה [[עולם האצילות]] שענינו- גילוי כוחותיו של הקב"ה לכך היה צריך כלים שבהם יכנס האור ויהיה אפשר לראות את כוחותיו של ה' ( למשל כדי להראות כוח של אדם צריך לתת לו "כלי" לכך- להרים משקל גבוה וכו') שיטת הריקנטי כאן היא''' '''שהצימצום הוא לא באור (הכוח של הקב"ה לא "ירד" מרוממותו) אלא "בכלי" ( הדרך לגלות הכוח היא חידוש - דבר נברא שכדי להיברות היה צריך צמצום לשם כך.)'''
 ==תיווך הרמ"ק והאריז"ל==