שיחה:ימות המשיח – הבדלי גרסאות
ביטול גרסה 740917 של 37.60.47.166 (שיחה) |
|||
| (6 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
{{הועבר|סוף}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב בטבת ה'תשע"ז 22:45, 10 בינואר 2017 (UTC) | {{הועבר|סוף}} --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] י"ב בטבת ה'תשע"ז 22:45, 10 בינואר 2017 (UTC) | ||
:עוד באותו עניין: | :עוד באותו עניין: | ||
מפשטות דברי ה[[רמב"ם]]{{ | מפשטות דברי ה[[רמב"ם]]{{הערה|הלכות מלכים פרקים י"א וי"ב ובאורי [[הרבי]] על פרקים אלו}} בהם הוא שולל מחשבה על דבר שינוי מנהגו של עולם לע"ל, משמע שאכן לא יהיה שום דבר המב את טבע ומנהג עולם. דבר זה מעורר שאלה עצומה: מה עם כל ריבוי היעודים הגשמיים המופיעים בתורה (פ'בחוקתי ועוד) ובנביאים? ויתירה מכך: הרי תחיית המתים (שלשיטת הרמב"ם תהיה בימות המשיח) היא א' מי"ג עקרי האמונה, ואין לך שינוי מנהגו של עולם יותר מזה! אשר על כן (וכדי לתרץ עוד כמה שאלות המופיעות בכס"מ על דין זה ברמב"ם) מבאר הרבי מה"מ שלשיטת הרמב"ם בימות המשיח גופא יהיו ב' תקופות: | ||
... | ... | ||
זוהי התקופה בה יהיה קיום המצוות בשלימות אחרי קיבוץ גלויות ובנין בית המקדש וכו', אך לא מעבר לכך. לא יהיה שינוי במנהגו של עולם. | זוהי התקופה בה יהיה קיום המצוות בשלימות אחרי קיבוץ גלויות ובנין בית המקדש וכו', אך לא מעבר לכך. לא יהיה שינוי במנהגו של עולם. | ||
| שורה 44: | שורה 44: | ||
{{הועבר|סוף}}. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשע"ז 00:31, 13 בינואר 2017 (UTC) | {{הועבר|סוף}}. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ט"ו בטבת ה'תשע"ז 00:31, 13 בינואר 2017 (UTC) | ||
<references /> | <references /> | ||
== תמונות == | |||
הערך חייב תמונות דחוף!!! איורים של תקיעת השופר, בית המקדש, וכו' וכו'. [[משתמש:קודש לנשיא הדור!|קודש לנשיא הדור!]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור!|שיחה]], 18:03, ז' בתמוז, ה'תש"ף 18:03, 29 ביוני 2020 (UTC) | |||
== בסוף "הגדרת הזמן ומקורו" == | |||
ב"ה | |||
אפשר להביא כמקור ל - " (ויש שישתנו דיניהם, מלימודים מיוחדים[דרושה הבהרה])" | |||
משיחת יום ב' דחג השבועות תנש"א שהרבי מדבר על החידוש תורה מצד הקב"ה לפיו דיני שחיטה דאורייתא לא דיברו על שחיטת שור הבר אולי, או בכלל מהפסיקות של הרמב"ם בנוגע לתיקו (שבגלל ספק מי שתפס לא מוציאים מידו בדיני ממונות למשל, ובכלל בירורי ספיקות)[[משתמש:Yonatan770|Yonatan770]] - [[שיחת משתמש:Yonatan770|שיחה]], 22:39, ז' בסיוון, ה'תשפ"ב 22:39, 6 ביוני 2022 (UTC) | |||