עצמו של יום מכפר

		הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניחי התבנית.
		אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחת הכותבים.	שיחה

"כי ביום הזה יכפר עליכם" (ויקרא טז, ל)

עצמו של יום מכפר (או "עיצומו של יום מכפר") נאמר אודות כפרת יום הכיפורים, שמצד גודל מעלת היום הקדוש, מתגלה הקשר העמוק ביותר בין נשמותיהם של ישראל לקב"ה, ולכן מתכפרים ביום זה כל הפגמים ובאופן שזדונות נעשים הזכויות.

מחלוקת התנאים

בגמרא במסכת שבועות מובאת מחלוקת אודות כפרת יום הכיפורים; לדעת חכמים "יום הכיפורים אין מכפר אלא על השבים". ואילו רבי סבור ש"בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה יום הכיפורים מכפר", מכיוון שעצומו של יום מכפר.

להלכה נפסק כדעת חכמים, כפי שכתב הרמב"ם: "ועצמו של יום הכפורים מכפר לשבים, שנאמר: "כי ביום הזה יכפר עליכם".

והדברים הובאו בשולחן ערוך: "יום הכיפורים אינו מכפר אלא על השבים המאמינים בכפרתו אבל המבעט בו ומחשב בלבו מה מועיל לו יום הכיפורים זה אין יום הכיפורים מכפר לו".

בדין המבעט ביום הכיפורים - "כרת דיומא" מובא בגמרא שמודה רבי שאין יום הכיפורים מכפר.

ביאור מחלוקת התנאים

מבואר שבעצם הכול מודים ש"עיצומו של יום מכפר", כלומר, עצם מהותו של יום הכיפורים מכפר. אלא שלדעת רבי גדולה כל כך קדושתו של יום הכיפורים, עד שהוא מכפר אפילו על אלה שלא שבו בתשובה; ואילו רבנן סבורים, שהתנאי לדרגת הכפרה שנוצרת על ידי יום הכיפורים היא התשובה.

לקריאה נוספת

• שערי המועדים - יום הכיפורים, עיצומו של יום

קישורים חיצוניים

• "עיצומו של יום מכפר" שיחה מאת הרבי מליובאוויטש מעובדת, מתוך הספר שולחן שבת
• עיצומו של יום מכפר - איך זה עובד שיעור מאת הרב זלמן נוטיק