יצחק מאיר מורגנשטרן: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (החלפת טקסט – " הקבלה " ב־" הקבלה ") |
מ (החלפת טקסט – "אדה"ז " ב־"אדמו"ר הזקן ") |
||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
הרב מורגנשטרן מעריץ נלהב של [[הרבי מליובאוויטש]], ובספריו "ים החכמה" מבאר בארוכה את החילוק בין צדיקים ששרשם מ[[ספירת היסוד]] העוסקים בעיקר ב[[עבודת ה']] מתוך התלהבות, ועוסקים ומצווים לעסוק בעיקר בש"ס כדוגמת ה[[רמב"ן]], לבין צדיקים ששרשם מ[[ספירת המלכות]] כדוגמת ה[[רמב"ם]], [[בעל התניא]] וה[[חפץ חיים]] שעוסקים בעיקר בהלכות שעניינם ספירת המלכות. מסיבה זו, הוא מסביר, כי [[הרבי]] שענינו הוא מספירת המלכות - שעניינה פרסום מלכות שמים בעולם, עוסק בעיקר בהחדרת מלכות שמים בעולם בכל עיר ועיר ובכל מקום ומקום, ומסיבה זו הרבי גם הורה על לימוד ה[[רמב"ם]]. | הרב מורגנשטרן מעריץ נלהב של [[הרבי מליובאוויטש]], ובספריו "ים החכמה" מבאר בארוכה את החילוק בין צדיקים ששרשם מ[[ספירת היסוד]] העוסקים בעיקר ב[[עבודת ה']] מתוך התלהבות, ועוסקים ומצווים לעסוק בעיקר בש"ס כדוגמת ה[[רמב"ן]], לבין צדיקים ששרשם מ[[ספירת המלכות]] כדוגמת ה[[רמב"ם]], [[בעל התניא]] וה[[חפץ חיים]] שעוסקים בעיקר בהלכות שעניינם ספירת המלכות. מסיבה זו, הוא מסביר, כי [[הרבי]] שענינו הוא מספירת המלכות - שעניינה פרסום מלכות שמים בעולם, עוסק בעיקר בהחדרת מלכות שמים בעולם בכל עיר ועיר ובכל מקום ומקום, ומסיבה זו הרבי גם הורה על לימוד ה[[רמב"ם]]. | ||
הרב מורגנשטרן עוסק רבות בגדלותם של נשיאי חב"ד ובביאורים עמוקים על השתלשלות דרך העבודה בין נשיאי חב"ד{{הערה|1=ראה למשל ביאור בספר [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47254&st=%D7%97%D7%A9%D7%9E%22%D7%9C&pgnum=609 ים החכמה תשס"ח] אודות החילוק בין עבודת | הרב מורגנשטרן עוסק רבות בגדלותם של נשיאי חב"ד ובביאורים עמוקים על השתלשלות דרך העבודה בין נשיאי חב"ד{{הערה|1=ראה למשל ביאור בספר [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47254&st=%D7%97%D7%A9%D7%9E%22%D7%9C&pgnum=609 ים החכמה תשס"ח] אודות החילוק בין עבודת אדמו"ר הזקן לעבודת אדמו"ר האמצעי. }} | ||
בשיעורי [[הקבלה]] שלו מבאר כל דבר לפי המסורות השונות, ובמיוחד לפי תורת [[חסידות חב"ד]], בהדגש על תורת [[אדמו"ר הזקן]] ו[[אדמו"ר האמצעי]]. מלבד זאת, הוא מוסר שיעורים ב[[ספר התניא]] בישיבתו, ושיעורים אלו מתפרסמים דרך המערכת הטלפונית של קול הלשון בטלפון ובאינטרנט. | בשיעורי [[הקבלה]] שלו מבאר כל דבר לפי המסורות השונות, ובמיוחד לפי תורת [[חסידות חב"ד]], בהדגש על תורת [[אדמו"ר הזקן]] ו[[אדמו"ר האמצעי]]. מלבד זאת, הוא מוסר שיעורים ב[[ספר התניא]] בישיבתו, ושיעורים אלו מתפרסמים דרך המערכת הטלפונית של קול הלשון בטלפון ובאינטרנט. | ||
גרסה מ־06:38, 3 באוגוסט 2016
הרב יצחק מאיר מורגנשטרן, מגדולי המקובלים החסידיים בדורנו, ראש ישיבת "תורת חכם" ללימוד תורת הקבלה.
תולדות חיים
הרב יצחק מאיר מורגנשטרן נולד לערך בשנת תשכ"ז למשפחה מחסידי גור. עוד בצעירותו נודע כעילוי וכעובד ה' מיוחד, וזכה לסיים את הש"ס והשולחן ערוך עוד לפני נישואיו. באותה תקופה החל להתקרב לרבי צבי הירש רוזנבוים, האדמו"ר מקרעטשניף, ומשם ינק את ההערצה המיוחדת לנשיאי חב"ד.
לאחר תקופה נודע שמו כעילוי גדול בתורת הקבלה, וכן נודע בבהירותו המיוחדת בשיעורי קבלה. הוא משלב את שיעורי הקבלה שלו עם ביאורי החסידות, כפי שיטת הבעל שם טוב הקדוש ותלמידיו.
הקשר עם חב"ד
הרב מורגנשטרן מעריץ נלהב של הרבי מליובאוויטש, ובספריו "ים החכמה" מבאר בארוכה את החילוק בין צדיקים ששרשם מספירת היסוד העוסקים בעיקר בעבודת ה' מתוך התלהבות, ועוסקים ומצווים לעסוק בעיקר בש"ס כדוגמת הרמב"ן, לבין צדיקים ששרשם מספירת המלכות כדוגמת הרמב"ם, בעל התניא והחפץ חיים שעוסקים בעיקר בהלכות שעניינם ספירת המלכות. מסיבה זו, הוא מסביר, כי הרבי שענינו הוא מספירת המלכות - שעניינה פרסום מלכות שמים בעולם, עוסק בעיקר בהחדרת מלכות שמים בעולם בכל עיר ועיר ובכל מקום ומקום, ומסיבה זו הרבי גם הורה על לימוד הרמב"ם.
הרב מורגנשטרן עוסק רבות בגדלותם של נשיאי חב"ד ובביאורים עמוקים על השתלשלות דרך העבודה בין נשיאי חב"ד[1]
בשיעורי הקבלה שלו מבאר כל דבר לפי המסורות השונות, ובמיוחד לפי תורת חסידות חב"ד, בהדגש על תורת אדמו"ר הזקן ואדמו"ר האמצעי. מלבד זאת, הוא מוסר שיעורים בספר התניא בישיבתו, ושיעורים אלו מתפרסמים דרך המערכת הטלפונית של קול הלשון בטלפון ובאינטרנט.
הרב מורגנשטרן נואם פעמים רבות בכנסים חב"דיים שנערכים לכבוד הרבי.
קישורים חיצוניים
- שיעורים בספר התניא
- 53 שיעורים בשער היחוד והאמונה
- שיעורים בספר אוצרות חיים
- בביקור במוסדות אור אבנר באוקראינה - אתר לדעת
הערות שוליים
- ↑ ראה למשל ביאור בספר ים החכמה תשס"ח אודות החילוק בין עבודת אדמו"ר הזקן לעבודת אדמו"ר האמצעי.