אברים (נשמות ישראל): הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – " " ב־" ") |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=אברים - נשמות ישראל|אחר=משמעות אחרת של האברים|ראו=[[אברים|אברים - פירושונים]]}} | {{פירוש נוסף|נוכחי=אברים - נשמות ישראל|אחר=משמעות אחרת של האברים|ראו=[[אברים|אברים - פירושונים]]}} | ||
'''האברים''' מהווים | '''האברים''' מהווים משל וכינוי '''לנשמות ישראל''', וכדלהלן: | ||
==עם ישראל כגוף אחד== | ==עם ישראל כגוף אחד== | ||
א) כתב [[האריז"ל]]: {{ציטוטון|כי כל ישראל סוד גוף אחד של נשמת אדם הראשון וכו' וכל אחד מישראל הוא אבר פרטי}}. | א) כתב [[האריז"ל]]: {{ציטוטון|כי כל ישראל סוד גוף אחד של נשמת אדם הראשון וכו' וכל אחד מישראל הוא אבר פרטי}}. | ||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
וכשם שתפקודו של האדם באופן טוב ומועיל על פי רצון הבורא - תלוי בקיומם ושלימותם של מכלול האברים, כך גם עם ישראל, שכדי שימלא את תפקידו בעולם באופן מושלם - כרצון [[הקב"ה]], חייב הוא לכלול סוגים שונים של אנשים, וכל אחד על פי תכונותיו, כוחותיו ומעלותיו, ועל פי מדריגתו הרוחנית, תורם למילוי תפקידו ושליחותו של עם ישראל בעולם. | וכשם שתפקודו של האדם באופן טוב ומועיל על פי רצון הבורא - תלוי בקיומם ושלימותם של מכלול האברים, כך גם עם ישראל, שכדי שימלא את תפקידו בעולם באופן מושלם - כרצון [[הקב"ה]], חייב הוא לכלול סוגים שונים של אנשים, וכל אחד על פי תכונותיו, כוחותיו ומעלותיו, ועל פי מדריגתו הרוחנית, תורם למילוי תפקידו ושליחותו של עם ישראל בעולם. | ||
גם הזיקה ההדדית, האחדות והקאורדונציה | גם הזיקה ההדדית, האחדות והקאורדונציה שבין כל חלקי העם ובין איש לרעהו, היא כדוגמת הזיקה ההדדית שבין אברי הגוף. | ||
==איברי דשכינתא== | ==איברי דשכינתא== | ||
ב) נשמות ישראל נקראים "אברי דשכינתא", כשם שהאברים הם [[כלים]] לאור וחיות הנפש הנמשכת ומתלבשת בהם, כך גם נשמות ישראל הם כלים מתאימים להמשכת החיות מה[[שכינה]], והתלבשותה בהן, ובאמצעותן - נמשכת ומתגלה השכינה לכל העולמות. | ב) נשמות ישראל נקראים "אברי דשכינתא", כשם שהאברים הם [[כלים]] לאור וחיות הנפש הנמשכת ומתלבשת בהם, כך גם נשמות ישראל הם כלים מתאימים להמשכת החיות מה[[שכינה]], והתלבשותה בהן, ובאמצעותן - נמשכת ומתגלה השכינה לכל העולמות. | ||
גרסה מ־22:58, 12 במרץ 2014
האברים מהווים משל וכינוי לנשמות ישראל, וכדלהלן:
עם ישראל כגוף אחד
א) כתב האריז"ל: "כי כל ישראל סוד גוף אחד של נשמת אדם הראשון וכו' וכל אחד מישראל הוא אבר פרטי".
והיינו שהמבנה של עם ישראל תואם את כל הפרטים של מבנה גוף אדם על כל אבריו. ישנן נשמות בבחינת ראש -"ראשי אלפי ישראל", וישנם "עיני העדה", וכן בבחינת זרועות וכו'.
וכשם שתפקודו של האדם באופן טוב ומועיל על פי רצון הבורא - תלוי בקיומם ושלימותם של מכלול האברים, כך גם עם ישראל, שכדי שימלא את תפקידו בעולם באופן מושלם - כרצון הקב"ה, חייב הוא לכלול סוגים שונים של אנשים, וכל אחד על פי תכונותיו, כוחותיו ומעלותיו, ועל פי מדריגתו הרוחנית, תורם למילוי תפקידו ושליחותו של עם ישראל בעולם.
גם הזיקה ההדדית, האחדות והקאורדונציה שבין כל חלקי העם ובין איש לרעהו, היא כדוגמת הזיקה ההדדית שבין אברי הגוף.
איברי דשכינתא
ב) נשמות ישראל נקראים "אברי דשכינתא", כשם שהאברים הם כלים לאור וחיות הנפש הנמשכת ומתלבשת בהם, כך גם נשמות ישראל הם כלים מתאימים להמשכת החיות מהשכינה, והתלבשותה בהן, ובאמצעותן - נמשכת ומתגלה השכינה לכל העולמות.
- (חלק מהחומר בערך נלקח מהספר "ערכים בחסידות")