שיחת משתמש:פרוש 24-7: הבדלים בין גרסאות בדף

 

 

ב״ה כ״ז אייר תשפ״ד יום פטירת כ״ק אדמו״ר ר׳ שלמה זלמן מקפוסט זצ״ל. ארצנו הקדושה תובב״א.

 

אל ידי״נ ולבבי, חבירי היקר והטוב, ידידי וחביבי כנפשי, האי גברא רבא ויקירא יקר רוח ואיש תבונה, הוו״ח גדול ישראל המופלג בתויר״ש, איש חי רב פעלים, גאון הגאונים, קודש הקדשים, ראשי הגבורים, חמוש ושלוח במלחמתה של תורה, רבן ומאורן של ישראל, הפטיש החזק, סיני ועוקר ערים, מבקש האמת, טוב עין והוא יבורך, אדונינו מאור עינינו, כתר ראשנו, עטרת תפארתנו, החוסה בצל קדושת בחירא דצדיקייא, כש״ת הרה״צ הגה״ק מוהר״ר {{א|יוסף בן מלמד}} נ״י ויופיע לעד שיל״ו, יוסף ה׳ עליכם ברכה ושלום מן השמים ויתענג על רוב עוז ושלום

 

אתנו החיים והשלום ב״ה, ומאד רציתי לדעת את שלומכם כי זה שנה לא ראיתי את כתב ידך, ואולי תאומר לי על הנעשה בבית חיינו, שמעתי נוסחות וגרסאות שונות ומשונות על הנעשה שם בענין הרחבת הבית, וידוע כי בית נאה הוא משלושה דברים שמרחיבין דעתו של אדם (מס׳ ברכות) ודעת קנית מה חסרת.

 

יקרת מכתבך הגיעני בערב כ"ח סיון תשפ״ג ובודאי ידון אותי לכף זכות על שאחרתי תשובתי עד עתה, משום שהיה עלי עול ישיבתי מתחלת השנה, ולפני כן הייתי מוחזק בדרך לאה״ק. (דא״ג כבר זכיתי להשטתח על ציון קדשו של הננמ״ח הר״ר [[נחמן מברסלב]] באומן יע״א בדרך לאה״ק ולבקש מחילה מכבוד קדושתו על שהתערבתי ככלב במחלקתו אם הסבא)

 

ועתה באתי להשיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, מה שאמרת שמה שכתבתי בדף [[שלמה קרליבך]] הינם נוגדים את כללי האתר ואת מצוות לשון הרע. - את כללי האתר איני יודע ואיני מכיר, אך את כללי מצות לשון הרע מכיר ויודע אנכי הק׳, ומה שכתבתי לע״ד אינו בגדר לשון הרע ח״ו וח״ו, ועיין מה שכתוב בחפץ חיים כלל י׳ אות א׳ בזה״ל אם אחד ראה אדם שעשה עולה לחבירו, כגון שגזלו או עשקו או הזיקו,… (וכו׳ וכו׳) יכול לספר הדברים לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו ולגנות המעשים הרעים בפני הבריות,… (וכו׳), ובאות ד׳ כתוב בזה״ל ואפילו אם התועלת הזאת לא תוכל להגיע ע״י ספורו רק שהוא מתכון שיתרחקו בני אדם מדרך רשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי און,… (וכו׳) ולתועלת יחשב, כיון שעכ״פ אין מכון להנות מהפגם ההוא שהוא נותן בחבירו רק לקנא לאמת ואולי תבוא עי״ז תועלת להבא… (וכו׳) עכ״ל. ועוד שהרי לא יעלה על הדעת שכ״ק אד״ש מה״מ אמר איפך לשון הטוב להרה״ח ר׳ [[יצחק זלמן פוזנר]] ע״ה ח״ו וח״ו עפרא לפומיה.

(נ.ב. וזאת פליאה דעת ממני נשגבה לא הוכל לה על מה שחושד אותי הק׳ באמירת לשון הרע ח״ו וח״ו. ואולי יש לי לדון אֹתך לכף זכות ולדייק בלשונך שכתבת מצוות לשון הרע, משום שלשון הרע באופן כזה למצווה יחשב)

 

ומה ישמח ליבי ותגל נפשי באם תמחוק לכהפ״ח את התואר ״ר׳״ בדף [[שלמה קרליבך]], משום שלא יעלה על הדעת לכתוב התואר ״ר׳״ לאדם שגרם צער ועגמת נפש לכ״ק אד״ש מה״מ ועיין באגרות קודש חלק י"ט אגרת ז'ר

 

מה שבקשתה ממני בדף השיחה של [[דוד פוזנר]] את תמונת דמות קדשו של כ״ק מרן רבינו דוד פויזנער שיל״ו. צער הוא לי אשר אנכי משיב את פּניך ריקם משום שהלכתי מארצי וממולדתי אל הארץ אשר עיני ה׳ אלוקיך בה, ואיני חוסה בצלו צל החכמה, ואולי תבקש מאחד התמימים אשר לומד באתרא קדישא ד[[פוסטוויל]]

 

מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן  שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)

 

דברי חברך אוהבך דבוק מאח בלב ונפש חפצה ואם שנתרחקו הגופים אבל לא הלבבות, ידידך הדורש שלומך וטובתך, ושנזכה בקרוב לגאולה הכללית והפרטית בהרמת קרן מלכותו יתברך על כל העולם כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 22:52, 3 ביוני 2024 (IDT)

::תגיד לי אתה משוגע? אתה חושב שאתה איזה רבי? אפילו לקרסוליים של רבנים אתה לא מגיע!! [[משתמש:תמים של הרבי| תמים של הרבי]] - [[שיחת משתמש:תמים של הרבי|שיחה]] 02:05, 16 ביוני 2024 (IDT)

 

 

אל כ״ק הרה״ח הרה״ת ידיד נפשי וידיד ה׳ האדמו״ר והרבי ר׳ {{א|תמים של הרבי}} שיל״ו

 

 

 

מאשר הנני קבלת מכתבו ובמענה השיב על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.

 

מה ששאלת ממני איזה רבי אני, בזה״ל {{ציטוטון|אתה חושב שאתה (ע״כ בניחותא מכן ואילך בתמיה) איזה רבי ?}}. את האמת אגיד ולא אבוש, איני יודע כעת איזה, ואלי תוכל להציע לי שמות ואבחר.  

 

וזאת תדע לך בני שמצד הדין יש לי הזכות ליקרא בתואר אדמו״ר כמו שאמר רוח אפינו משיח ה׳ כ״ק אדמו״ר שיל״ו בשיחת ליל הושענא רבה תשנ״ב בזה״ל {{ציטוטון|נשיא דורנו ברשימותיו אודות תולדות הצמח צדק - מתאר כל אחד ואחד מבניו בתואר אדמו"ר ויש לומר, שמזה ישנה הנתינת-כח לכל אחד ואחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, לקחת את ה"רחבות" וה"התפשטות" שבתואר "אדמו"ר" ואף שלכאורה, נאחזים חיל ורעדה כשאומרים מילה זו, הרי... בעמדנו לאחרי היום טוב, שבו אומר כל יהודי בתפילה... "ויתקיים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה'", היינו, שיתקיים בכל אחד ואחד מאתנו מה שנאמר בנבואה על משיח צדקנו... ישנה גם הנתינת-כח לכל אחד ואחד מישראל לקחת את הרחבות וההתפשטות שבתואר אדמו"ר}} ואולם מתוך ענוותנותי משתמש אני רק בתואר רבי.

ואם תרצה אתה לקראות לי בתואר אדמו״ר הרשות בידך לעשות כטוב בעיניך.

 

מה שכתבת שאיני מגיע לקרסוליים של רבנים. נכון ואמת הדבר, ואנכי הק׳ עשיתי חשבון נפש ואף עברתי על מכתבי הרבים אשר כתבתי מימים ואיני מגיע לסוף דבריך, ואולי תרמז על איזה רבנים קדושי עליון אתה מדבר

 

[ואף שלטעמיך לא ראוי לי להשיבך, משום שאני איזה רבי ואתה סה״כ תמים ואם אין אני מגיע לקרסוליי הרבנים הדבר קל וחומר שאתה אינך מגיע לקרסוליי הרבנים, ובפרט משום שכתבת לי מילי מוסר הקשים כגידים. אבל מאחר שמצינו שכשנשאל ר׳ יהושע בן חיננא י״ב דברים שהשיב גם על דברי בורות (נדה סט:), לא אשיבך ריקם, ועל זה נאמר ענה כסיל כאולתו (משלי כ״ו) ורב יהודה כי הוה בדיחא דעתיה אי בעי מיניה כל חללי עלמא הוה קאמר להו (שבת עז:) והילל הזקן ערב שבת עם חשכה לא נמנע מעשות כן (שם לא). ולכבודך כתבתי מילים אילו בסוגרים מוחקים, ואיזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם יאהב את התוכחות (תמיד כח.)]

 

 

ע״כ דברי ידידך חברך אוהבך מאד, הדו״ש וטובתך בלב ונפש חפיצה ונזכה לבשר בשורות טובות ישועות ונחמות כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 04:16, 16 ביוני 2024 (IDT)

 

הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 01:55, 16 ביוני 2024 (IDT)

 

 

 

כך כתבתי במכתבי בזה״ל {{ציטוטון|מה ששאלת אם יש לי מייל, אין לי משום שבן שבע עשרה שנה אנכי היום ואין לי מה לעשות במייל. (וגם משום אימת המשגיחים שליט״א בישיבתי הקדושה)}} עכ״ל כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 02:03, 16 ביוני 2024 (IDT)

 

כך כתיב בדף של [[ישראל אלדד]] כ״ק הרש״נ פערל שיל״ו 00:16, 23 ביוני 2024 (IDT)