משתמש:שמואל חיים/עמוד ראשי

ברוכים הבאים לחב"דפדיה!

חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה חב"דית, חופשית לקריאה, כתיבה ועריכה. מטרתנו היא הפצת תורת חסידות חב"ד תוך דגש על ענייני גאולה ומשיח בשפה פשוטה וברורה. המיזם עוסק גם בנושאים אחרים הקשורים בחסידות חב"ד וביהדות בכלל, מושגים, אישים והיסטוריה.
בחב"דפדיה יש כעת: 12,339 ערכים. הצטרפו למיזם!

עריכה בחב"דפדיה להדרכה כללית על העריכה באוצר לחץ כאן. קובץ:512px-Font Awesome 5 solid highlighter blu.svg.png שאלות נוספות יש לך שאלות נוספות? שאל אותנו אוצר הספרים לרשימת הספרים הקיימים כרגע ב'אוצר' לחץ כאן קובץ:Email on Phone Flat Icon.svg האתר מוכן לעריכה ולימוד, וכולם מוזמנים להשתתף ביצירה. אם משום מה לא מצאתם את מבוקשכם בשלב ההרצה הנוכחי, או שיש לכם רעיון שיוכל לסייע ללומדים, אנא צרו קשר בדוא"ל: תבנית:Plainlinks. רשימת הספרים (כוללת הפניות לספרים סרוקים): תבנית:עמוד ראשי/הפניות פורטלים

{{{שם}}} רבי יעקב יוסף מפולנאה (מחבר הספר "תולדות יעקב יוסף") ביקר את המגיד ממזריטש וראה עניות קשה בביתו. שאל הרב מפולנאה את המגיד: "כיצד יתכן שאין בביתכם אפילו כסא לשבת עליו?" שאלו המגיד: "ולמה לך אין כסא כאן?". "אני כאן רק אורח" השיבו. נענה המגיד ואמר: "אף אני בעולם הזה רק אורח". לקטעי "הידעת?" נוספים "הידעת?" אקראי {{{שם}}} היום יום י"ז אדר א' א סך יאהרען נאך פאר פעטערבורג (המאסר שם בשנת תקנ"ט), איז דער אלטער רבי אמאל ארויס צום עולם און האט געזאגט: אין גן עדן דערהערט מען די טייערקייט פון עולם הזה. לא מיבעי מלאכי השרת, אפילו נאצלים הראשונים וואלטען אלץ אוועקגעגעבען פאר א "אמן יהא שמיה רבא" פון א אידען, אז ער זאגט בכל כחו כפירושו בכל כוונתו, היינו ער איז אינגאנצען אין דעם. דאס איז געווען דער גאנצער מאמר, און ער האט געפועלט אזא התלהבות והתלהטות בא די הערער, אז א גאנץ יאהר האט מען געזאגט איש"ר מיט א ברען. תרגום מאידיש: הרבה שנים קודם פטרבורג (המאסר שם בשנת תקנ"ט), יצא פעם אדמו"ר הזקן לציבור ואמר: בגן עדן מרגישים ("דערהערט מען") את היוקר של עולם הזה. לא מיבעי מלאכי השרת, אפילו נאצלים הראשונים היו מוסרים הכל עבור "אמן יהא שמיה רבא" של יהודי, כשהוא אומרה בכל כוחו כפירושו בכל כוונתו, היינו - הוא לגמרי בתוך זה. זה היה כל המאמר, והוא פעל כזו התלהבות והתלהטות אצל השומעים, ששנה שלמה אמרו "אמן יהא שמיה רבא" בהתלהטות. י"ז אדר ב' באמירת תהלים (פז. ז) אומרים "כל מעיני" הכ"ף בקמץ, בסדר ברכת המזון - הכ"ף בחולם. י"ח באדר ה'תשפ"ו למרבה הצער, הקבצת תוצאות לפי דף אינה זמינה במכשירים ניידים. אם ברצונך להשתמש באפשרות הקבצת תוצאות לפי דף, נא לבקר בדף למחשבים. רשימת קיצורים: ח בעריכה זו נוצר דף חדש (ר' גם את רשימת הדפים החדשים) מ זוהי עריכה משנית ב עריכה זו בוצעה על־ידי בוט (+123)‏, (-88) השינוי בגודל הדף, בבתים (גודל הדף אחרי השינוי מופיע כרמז) 6 במרץ 2026 הבדלהיסטוריה שיחה:שמואל מישולובין (רמת אביב) 20:55 +105 ברכת הגאולה שיחה תרומות הבדלהיסטוריה משתמש:מאיר יעקב העכט 20:54 −2 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה משתמש:מאיר יעקב העכט 20:53 0 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה משתמש:מאיר יעקב העכט 20:51 −2 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות (תמונה) תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה ניגון שמחה 20:48 +734 ברכת הגאולה שיחה תרומות (←ניגוני שמחה{{הערה|כאן נכללו כל הניגונים שאין עליהם הרבה מידע. השאר נכנסו כערכים בפ"ע, עיין בקטגוריה.}}) הבדלהיסטוריה שיחה:ניגון ניע זשוריצי כלופצ'י 20:28 +417 ברכת הגאולה שיחה תרומות (←ניגון חב"די מזמן הצמח צדק על היום מחר והאתמול: פסקה חדשה) תגית: נושא חדש הבדלהיסטוריה משתמש:מאיר יעקב העכט 20:27 −232 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה ניגון ניע זשוריצי כלופצ'י 20:27 −135 ברכת הגאולה שיחה תרומות (←קישורים חיצוניים: לא מקשרים ליוטיוב) הבדלהיסטוריה הירשל ציג 20:25 +11 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה הירשל ציג 20:15 +4 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה הירשל ציג 20:11 +4 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה שיחה:איתמר זילברשטרום 20:05 +88 ברכת הגאולה שיחה תרומות (לא הצלחתי לאחר מעשה להעביר) תגית: הפניה חדשה הבדלהיסטוריה הירשל ציג 20:03 +329 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית יומן העברות 20:02 ברכת הגאולה שיחה תרומות העביר את הדף משתמש:ברכת הגאולה/איתמר זילברשטרום לשם איתמר זילברשטרום בלי להשאיר הפניה (המפעיל שלום כתב שלכאורה בגדר של מנהלי מוסדות) הבדלהיסטוריה משתמש:ברכת הגאולה 20:00 +101 ברכת הגאולה שיחה תרומות (←ערכים שיצרתי) הבדלהיסטוריה הירשל ציג 19:54 −1 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה הירשל ציג 19:53 +51 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה יהודה לייב שפירא (מיאמי) 19:42 +25 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות (תמונה) תגית: עריכה חזותית יומן העלאות 19:41 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות העלה את קובץ:לייבל שפירא מתוועד.jpg הבדלהיסטוריה שיחה:דוד טעביל קצנלבויגן 19:04 +340 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות (←קשריו עם רבותינו נשיאינו: פסקה חדשה) תגית: נושא חדש הבדלהיסטוריה דוד טעביל קצנלבויגן 18:14 −17 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה דוד טעביל קצנלבויגן 18:08 −2 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה דמעה נושרת מעיניו (המנון) 18:04 −7 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות (ביטול גרסה 830437 של מאיר יעקב העכט (שיחה)) תגית: ביטול הבדלהיסטוריה דמעה נושרת מעיניו (המנון) 18:03 +7 מאיר יעקב העכט שיחה תרומות תגית: עריכה חזותית הבדלהיסטוריה תלמוד תורה 17:44 +807 ברכת הגאולה שיחה תרומות (נמחק בטעות) הבדלהיסטוריה תלמוד תורה 17:37 +5 ברכת הגאולה שיחה תרומות (←לימודי קודש - בתחילת היום) הבדלהיסטוריה תלמוד תורה 17:35 +504 ברכת הגאולה שיחה תרומות הבדלהיסטוריה שם 17:25 −75 מ. רובין שיחה תרומות (פישוט קישור, קידוד קישורים, הסרת קישורים עודפים, אחידות במיקום הערות שוליים, סידור קטגוריות) הבדלהיסטוריה פאקס א שיחה 17:23 −124 מ. רובין שיחה תרומות (ביטול גרסה 792104 של חנוך רולניק (שיחה)) הבדלהיסטוריה ח קטגוריה:היגיינה 17:22 +31 מ. רובין שיחה תרומות (יצירת דף חדש) מה חדש באוצר הספרים? י"ז אדר א' א סך יאהרען נאך פאר פעטערבורג (המאסר שם בשנת תקנ"ט), איז דער אלטער רבי אמאל ארויס צום עולם און האט געזאגט: אין גן עדן דערהערט מען די טייערקייט פון עולם הזה. לא מיבעי מלאכי השרת, אפילו נאצלים הראשונים וואלטען אלץ אוועקגעגעבען פאר א "אמן יהא שמיה רבא" פון א אידען, אז ער זאגט בכל כחו כפירושו בכל כוונתו, היינו ער איז אינגאנצען אין דעם. דאס איז געווען דער גאנצער מאמר, און ער האט געפועלט אזא התלהבות והתלהטות בא די הערער, אז א גאנץ יאהר האט מען געזאגט איש"ר מיט א ברען. תרגום מאידיש: הרבה שנים קודם פטרבורג (המאסר שם בשנת תקנ"ט), יצא פעם אדמו"ר הזקן לציבור ואמר: בגן עדן מרגישים ("דערהערט מען") את היוקר של עולם הזה. לא מיבעי מלאכי השרת, אפילו נאצלים הראשונים היו מוסרים הכל עבור "אמן יהא שמיה רבא" של יהודי, כשהוא אומרה בכל כוחו כפירושו בכל כוונתו, היינו - הוא לגמרי בתוך זה. זה היה כל המאמר, והוא פעל כזו התלהבות והתלהטות אצל השומעים, ששנה שלמה אמרו "אמן יהא שמיה רבא" בהתלהטות. י"ז אדר ב' באמירת תהלים (פז. ז) אומרים "כל מעיני" הכ"ף בקמץ, בסדר ברכת המזון - הכ"ף בחולם.

קובץ:JewishBook-logo-שקוף.png