ב. א. א.

ב"ה היום כ"ט בשבט ה'תשפ"ו.

אני תמים בישיבת תות"ל קרית גת בארץ הקודש,

בעז"ה אלמד בקבוצה אצל הרבי בשנת ה'תשפ"ג הבעל"ט.

ניתן לפנות אלי במייל: 0534423889b@gmail.com

ציוני דרך

• ביום כ"ז אדר ה'תשפ"א הצטרפתי לאחד מעורכי האתר.

• ביום ב' סיון ה'תשפ"א ערכתי את העריכה ה50 שלי בחבדפדיה.

• במוצאי חג השבועות ה'תשפ"א ערכתי ב"ה את העריכה ה100! שלי בחבדפדיה.

• ביום י"ב אב ה'תשפ"א ערכתי ב"ה את העריכה ה500 שלי בחבדפדיה!!!

• ביום ד' חשוון ה'תשפ"ב ערכתי ב"ה את העריכה ה770 שלי בחבדפדיה!!!

• בליל כ"ג טבת ה'תשפ"ב ערכתי בשעה טובה ומוצלחת את העריכה מס’ ה1000 שלי בחבדפדיה!!!!

ערכים שיצרתי

אישים

• מיכל וישצקי.

• מנחם מקובר.

• מענדי ירוסלבסקי.

• פעשא לאה לאפיין.

צוות הישיבה בקריית גת

• מנחם מענדל זילברשטרום.

מוסדות

• גן ישראל נתיבות.

• מכון המקדש.

• בדק הבית.

• בית חב"ד 770 (חדר השידורים).

ספרים

• ליובאוויטש - העיירה של חב"ד (ספר).

כללי

• יחידות כללית.

• אנ"ש.

• ראיית פני הרב.

• העיר העתיקה (ירושלים).

ערכים בעבודתי כרגע

כללי:

• משתמש: ב. א. א./גן ישראל השלוחים הצעירים.
• משתמש:ב. א. א./הסתלקות הרבנית חיה מושקא.
• משתמש:ב. א. א./ישיבת אהלי תמימים כפר חב"ד.

• משתמש:ב. א. א./היום יום לעם (ספר.)

צוות הישיבה בק"ג:

• משתמש:ב. א. א./מנחם מענדל זילברשטרום (קריית גת).
• משתמש:ב. א. א./צבי אליהו בלוי.
• משתמש:ב. א. א./יעקב מויאל.
• משתמש:ב. א. א./מנחם מענדל קנלסקי.
• משתמש:ב. א. א./נתן נטע פריז.
• משתמש:ב. א. א./ישעיהו אבני.
• משתמש:ב. א. א./יעקב בלינוב.
• משתמש:ב. א. א./נפתלי מרינובסקי.
• משתמש:ב. א. א./עזריאל זעליג וולפא.
• משתמש:ב. א. א./אליעזר ירס.
• משתמש:ב. א. א./שניאור זלמן מושקוביץ.
• משתמש:ב. א. א./שמעיה יהודא לייב מרינובסקי.

מעניין לדעת

המזכיר בנימין קליין ע"ה אמר על בית חב"ד 770 (חדר השידורים) שהרבי עורר על העניין כמה פעמים, ובתורות למעמד חלוקת הדולרים בימי ראשון היו דוכני תפילין בהם עמדו - תמימים שהניחו תפילין ליהודים והכינו אותם לקראת הפגישה עם נשיא הדור - הרבי.

היום יום

לשיעורי חת"ת ורמב"ם היומי

אחת מתורת הבעל שם טוב:

"כי תראה חמור" - כאשר תסתכל בעיון טוב בהחומר שלו שהוא הגוף, תראה - "שונאך" - שהוא שונא את הנשמה המתגעגעת לאלקות ורוחניות, ועוד תראה שהוא - "רובץ תחת משאו" - שנתן הקדוש ברוך הוא להגוף שיזדכך על ידי תורה ומצוות והגוף מתעצל בקיומם. ואולי יעלה בלבבך - "וחדלת מעזוב לו" - שיוכל לקיים שליחותו, כי אם תתחיל בסיגופים לשבור את החומריות, הנה לא בזו הדרך ישכון אור התורה, כי אם - "עזוב תעזוב עמו" - לברר את הגוף ולזככו ולא לשברו בסיגופים.