בשעה שהקדימו תער"ב

"בשעה שהקדימו תער"ב" הינו המשך אותו החל הרבי הרש"ב לומר ביום הראשון של חג השבועות בשנת תער"ב בליובאוויטש, וסיימו בשבת פרשת וירא תרע"ו ברוסטוב^[1]. בהמשך ישנם כ-124 מאמרים. בנוסף לאמירתו, העלה אותו הרבי הרש"ב על הכתב, ובכתבים אלו יש גם המשך שלא נאמר על ידו ולא נחלק למאמרים. סך הכולל - בשלושה חלקים - נמצאים מאה ארבעים וארבע מאמרים, וגם חלק שלא נאמר. חיבה יתירה הייתה בעייני אדמו"ר הרש"ב להמשך תער"ב.

תוכן ההמשך

בהמשך זה התבארו עיקרי תורת החסידות, ועם אמירתו התחילה תקופה חדשה בהתרחבות תורת החסידות, וכל הענינים העמוקים בחסידות מבוארים בהרחבה כדברים מוחשיים רגילים.

גוף כתב יד הקודש של כ"ק אדמו"ר הרש"ב מתחלק בהמשך לארבע:

פנים המאמרים - קעג עמודים, כל עמוד עם עה-פ שורות.
קונטרס בפני עצמו נכתבו התחלת וסיום כל מאמר ומאמר והוספות והגהות עליהם - שמה עמודים.
לאחר זמן חילק כ"ק אדמו"ר הרש"ב רוב ההמשך לפרקים וכתב קיצור לכל פרק - מו עמודים.
החלק שלא נאמר - עה עמודים.

פירסומו

במשך שנים ביקשו הרש"ג ^[^{דרוש מקור]} הרב משה גוראריה^[2] והרב יעקב לנדא^[3] מהרבי שיוציא לאור את ההמשך, אלא שהרבי סירב (חלק מההמשך נתפרסם כבר קודם במשך השנים בצילומים). בשנת תשל"ז, בפתאומיות, הורה הרבי בשיחה מיוחדת להוציא את ההמשך, ושכל א' מהחסידים ישתתף בהוצאתו בסכום של דולר. ההדפסה היא על פי כתב יד מעתיק שהוגה אחר כך - עד סוף סעיף תכא - על ידי כ"ק הרש"ב, וגם הוסיף עוד הוספות והגהות בגוכתי"ק. בשנת תשנ"ב הודפסה מהדורה חדשה של ההמשך באותיות מרובעות, וכן תוקנו כמה וכמה טעויות דפוס שבהוצאה ראשונה. מסעיף תכא ואילך - גם החלק שלא נאמר - נדפס מתוך כתב יד מעתיק על פי השוואה עם גוף כתי"ק.

בראש הספר בא מפתח מאמרים עם תוכן התחלת המאמר - נעתק מרשימת כ"ק אדמו"ר הריי"צ. כן צילום כתי"ק כ"ק אדמו"ר הרש"ב של: א) עמוד הראשון של ההמשך. ב) עמוד מקונטרס ההתחלות וההגהות. ג) עמוד מקונטרס הקיצורים. ד) עמוד מהעתקת המאמרים בתוספת ההתחלה וסיום וגם הכניס בפנים ההוספות וההגהות שהוגה על ידי אדמו"ר הרש"ב ובכמה מקומות הוסיף הגהות וכו'.

הרבי סיפר : "כשכ"ק מו"ח אדמו"ר נסע מביתו (לארה"ק ולארה"ב, מקיץ תרפ"ט עד קיץ תר"צ), חיפש מישהו שיוכל לסמוך עליו ולהשאיר בידו את הכתבים על מנת להחזירם בשלימות, וכנראה, שלא היתה לו ברירה.. אלא למסרם בידי"^[4].