חב"דפדיה:אולם דיונים

הגעתם לאולם הדיונים המרכזי של חב"דפדיה. המקום מיועד לדיונים בין האורחים, העורכים והמפעילים. אם יש לך בקשות מיוחדות המיועדות למפעילי המערכת, תוכלו לעשות זאת כאן. אם ברצונכם לבקש ערך החסר בחב"דפדיה, תוכלו לעשות זאת כאן. תוכלו גם לבקש תמונות כאן, וגרפיקה כאן. אם ברצונך לכתוב איזו אימרה חסידית או סתם להתוועד.. תוכל לעשות זאת כאן. אם ברצונכם להתנדב להשלמת פרוייקטים לשיפור חב"דפדיה, או להציע אחד כזה תוכלו לעשות זאת כאן.

כדי להגיע לתחתית הדף, לחצו כאן.

הגזמנו!

זה נהפך לתופעה. אם מחר שימעל'ה פיזם יבקש למחוק את הערך עליו, ומחרתיים יבקשו גם הרב אורנשטיין, אליהו וילהלם וכל שאר האנשים שחיים בינינו. זה פשוט לא שייך ולא הגיוני. אני מתנגד למחיקה שבוצעה בערך של ויינטרוב, וגם אצל בערל'ה הסכמתי בקושי. אני מבקש מכולם להצטרף אלי במחאה! • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 19:33, 27 ביוני 2013 (UTC)

אני בכלל לא מבין, ממ"נ אם כתוב על מישהו דברים רעים שאינם מכבדים אותו צריכים לכבד את בקשתו, ואם לא אז למה שיבקש למחוק את הערך? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 19:34, 27 בי

וני 2013 (UTC)

מוחים! מוחים! מוחים!. אצל בערל'ה, אני מכבד. אצל ויינטרוב אולי היה כתוב עליו דברים בגנותו (?) (שלימות הארץ). ולמרות כל זאת - אנו מוחים. אני נגד מחיקת ערכים בגין בקשתם של נשואי הערך. ומצטרף לקריאה של זוננשיין למחאה אדירה, כאן ב"כיכר ההתלבטויות" • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:10, 27 ביוני 2013 (UTC)

בקשר לכיכר ההתלבטויות רק אנשים בוגרים כמונו יבינו את הבדיחה, ומי שלא בוגר שבבקשה לא ינסה אפילו להבין, ולא יוכיח לנו עובדה זו קבל עם ועולם • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)

במענה לרבינו שלום, איש השלום האמת והצדק: אם רוצים לכבד את בקשתו, אפשר לשאול אותו מה מפריע לו בערך, ולמחוק את הפרטים הפוגעניים לדעתו. למחוק את הערך כולו רק בגלל שהוא איש עניו. אם אתה רוצה הסבר במה שונה בערל'ה, אתה יכול לפנות במייל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג • 23:12, 27 ביוני 2013 (UTC)

מעשה בפועל,

אנו קוראים להחזרת הערך על ויינטרוב, אישיות משכמה ומעלה, שראוי שכל בשר ודם בעולם ידע עליו ועל מעלליו (לחיוב). • שנוזעל - שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ג 21:12, 27 ביוני 2013 (UTC)

אם זה לא היה ברור למישהו, גם אני קורא בזה להחזרת הערך על ויינטרוב. 23:13, 27 ביוני 2013 (UTC) (זוננשיין)

גם אני מצטרף למחאה האדירה, ובזה אנו פוסקים בית דין דשלושה, להחזיר את הערך די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 05:04, 28 ביוני 2013 (UTC)

זו הפגנה לא חוקית. שק ואפר ניתן להשיג במשרדי חב"דפדיה, לתיאום זמנים נא לפנות למערכת. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:57, 28 ביוני 2013 (UTC)

מה שלא חוקי כאן זה למחוק ערך מחב"דפדיה בלי לקיים דיון. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:34, 28 ביוני 2013 (UTC)

התבדחתי. לגופו של ענין, באופן אישי איני חושב שהדבר יתרחב לתופעה מורחבת. זה די נדיר שמישהו יבקש למחוק ערך עליו. אך לדעתי מדובר בשאלה הלכתית, שצריך להפנות לוועדה. לרוב כאשר אדם מבקש למחוק ערך עליו, יש סיבה אחת מהשנים הבאות: 1. או שיש בערך פרטים אישיים עליו שלמרות שאין הם סודיים אינו רוצה שידושו בהם (אבק רכילות), 2. או שיש פרטים שאינם מוסיפים לו כבוד לדעתו, או ההפ הגמור, ואז יתכן שיש בזה איסור לה"ר (למי שמכיר את ההלכות, כן, גם אם כולם יודעים מכך!). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:28, 30 ביוני 2013 (UTC)

ראשית, לאחר מעשה, אני מבין שהייתי צריך להעלות את הנושא לדיון. שנית, גם כעת אני חושב שאין בעיה למחוק את הערך כי הרב ווינטרוב אינו אדם כה מרכזי וציבורי בחב"ד (אמנם מוכר יותר מוולף, אבל עדיין...). שלישית. אני פותח בזאת הצבעה... רביעית, הוא אכן פנה למערכת וביקש בצורה מאוד ברורה ולא משתמעת לשני פנים למחוק את הערך אודותיו. --שיע • שיחה כ"א בתמוז ה'תשע"ג 18:33, 29 ביוני 2013 (UTC)

שיע, רוב האישים המופיעים בחב"דפדיה אינם מרכזיים וציבוריים יותר מויינטרוב, אתה מוזמן לעבור על הרשימה ולכתוב פה את השערתך על כמה מהם אתה תעמוד בצד השני של המתרס ותתנגד למחיקה. אני לא אוהד של ויינטרוב, ולא מציק לי שהוא באופן אישי יימחק, אבל אני לא רוצה שזה יהפך לתופעה שכל אחד שולח מייל ומוחק ערכים, אחד יבקש למחוק ערך של אבא שלו, והשני יבקש למחוק את הערך על המוסד שלו, ובסוף תישאר כאן אנציקלופדיה חב"דית לתולדות חסידי אדמו"ר הריי"צ ומוסדותיו. מה אתם אומרים על ההצעה שכל אחד שרוצה שימחקו את הערך שלו יצטרך לשלם קנס ולכתוב במקום זה עשר ערכים אחרים? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 30 ביוני 2013 (UTC)

אוף, כמה אתם אוהבים לסבך כל דבר. זו הצבעה טכנית, כפשוטה. אם מגיעים להסכמה בדיון אז מפעילים שיקול דעת, ומשלא הגיעו להסכמה ולהבנה, פונים להצבעה טכנית. אתם מזכירים לי את המורה שלי בכיתה ז' שלימד את פרק השותפין ובערך פעמיים ביום היה צריך להזכיר לנו שאם יש ביניהם הסכמה לא צריך להגיע לבית דין... - במחילת כבוד תורתכם, אני מוחק את האפרויות הנוספות. זה פשוט הבנה לא נכונה של מהות ההצבעה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:25, 30 ביוני 2013 (UTC)

ואם לא הייתי מספיק ברור אני מבהיר את עצמי שוב, כולנו בעד הפעלת שיקול דעת, השאלה מהי המדיניות ומהי חריגה מהמדיניות שמצריכה הפעלת שיקול דעת. שלום, נא לא לכעוס עלי, זה לא פחות חמור מאשר להשאיר את הערך על ויינטרוב... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:45, 30 ביוני 2013 (UTC)

באופן כללי זה אכן לא תמיד נעים כשמופיעה תמונתך (או ללא) עם הספד קצר על אישיותך. ישנ כאלו המורגלים בחפירות על אישיותם מצד כל גורמי התשקורת לסוגיה וגווניה. אך ישנם אנשי הצללים שהחיסיון והצנעה עדיפים להם. עכ"פ אני יכול לומר, שלו יצוייר היה מדובר בי הייתי עושה כל אשר לאל ידי בכדי להסיר אפילו את תמונתי שנמצאת ללא קשר אלי (אלא בהקשר עם ענין אחר), וד"ל. מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 22:50, 30 ביוני 2013 (UTC)

אז זהו, שאנחנו לא מגיעים מצד נשוא הערך, אלא מצד העורכים בחב"דפדיה שאכפת להם מהתרחבותה והיקפה, שחוששים שהדבר יהפך לתופעה, כשבתוך פחות מחודש הגיעו שתי בקשות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 22:52, 30 ביוני 2013 (UTC)

אני חושב שאולי צריך לסדר שהערכים על אנשים חיים יהיו קצרים יותר ונטולי אווירה ספדנית, אך בכלל אכן צודק הנך שצריך לכתוב, אגב אני חושב שבתחומין לג (החדש) כתבו על זה - על לשה"ר על אישיות ציבורית, שמפרסמים כיון שזכות הציבור לדעת (הוא לא כ"כ מחמיר שם)...מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל

אין לי שום התנגדות שיבקשו לערוך, להשמיט ביטוי שלדעתם לא הולם וכדומה, אבל אני מתנגד למחיקת ערכים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 00:18, 1 ביולי 2013 (UTC)

הדיון המתארך הזה (שמלוה במחיקת משפטים שכתבו משתמשים שונים ללא רשותם, בויקיפדיה חוסמים על זה) כבר מתחיל להיות מיותר. אנו שופכים כאן הרים של מלל מה המדיניות "הרשמית". תדונו כל ערך לגופו. למשל בנוגע לערך האחרון שנמחק (ויינטרוב), אז יש חצי חצי (שיע, ואני בעד מחיקה, וכן כתית למאור, ויש 3 נגד מחיקה. מה נעשה? נשחזר חצי ערך...). יש סה"כ אולי עוד שני ערכים נוספים בחב"דפדיה שנמחקו. נדון לגופם. הנסיון להכליל כאן מספר ערכים בדיון הזה מעייף, שכן לכל ערך דין אחר. תמשיכו בדיון הזה שיתמשך ככל הנראה עוד עשרה ימים, ובסופו תודיעו לי מה המדיניות ה"רשמית". בהצלחה --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ג בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:14, 1 ביולי 2013 (UTC)

אתה דוקא לא צודק בכלל. א) נפתחה הצבעה רשמית, ואתה ניסית להטות אותה בכח על ידי הצבעה נגד ההצבעה (שהרי זו משמעותם הפשוטה של המילים 'בעד הפעלת שיקול דעת'), ולכן ראיתי לנכון כמו שהסברתי את עצמי להשמיט את המשפטים שכתבת. ב) בגלל הטענות שהעליתי גם שייע חזר בו, והוא תנגד למחיקת הערך הנוכחי, מה שמותיר אתכם בדעת מיעוט. ג) בדיוק בגלל המצב שתיארת בו יש חצי חצי בדיון על מחיקת ערך, נפתחה ההצבעה הנוכחית, שמטרתה היא לקבוע מדיניות שבכזה מצב של 'תיקו' משאירים את המצב על כנו ולא מוחקים. ד) המשך יום נעים ובהצלחה רבה לכולנו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 11:50, 1 ביולי 2013 (UTC)

אה, כמעט שכחתי. אתה מוזמן לחסום אותי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג • 11:50, 1 ביולי 2013 (UTC)

1. לא אמרתי שאני נגד באופן כ"כ סופי כמ"ש שלום, 2. הנקודה היא: שאסור להספיד אנשים חיים, אלא אם כן הם מורלים בזה מהתשקורת הציבורית, אך לא להמנע לגמרי מסקירה עליהם, וד"ל.מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 20:07, 1 ביולי 2013 (UTC)

הריני לעורר על דבר קיומו של הדיון, ולשמש פה לכל המתנגדים על מנת לקרוא למנהלי המערכת - אנא שחזרו את הערך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 16:05, 5 ביולי 2013 (UTC)

מכיון שלא בטוח שעל פי ההלכה מותר לשחזר את הערך, וכפי שהבנתי המשתמשים מסרבים לפנות בדבר לוועדה הרוחנית ולהשמע לדבר ה' זו הלכה, אבקש שמפעיל מערכת אחר יבצע את הפעולה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:54, 5 ביולי 2013 (UTC)

ולמי שמסופק מה דעת הועדה הרוחנית, אז הנה: נוסח שאלתי "שלום. אבקש לדעת מהי דעת הוועדה הרוחנית בנוגע למחיקת הערך של אדם שפנה למערכת וביקש בקשה אישית למחוק את הערך אודותיו. האם יש בכך חשש רכילות - ואולי לפעמים לה"ר, שכותבים על בן אדם ערך בניגוד לרצונו? (דוגמא בלבד: השבוע האחרון פנה שי גפן למערכת). תודה", והנה נוסח תשובת אחד מחברי הוועדה " באם זה פוגע בו אישית והבן אדם מבקש להשמיט, לדעתי להשמיטו". --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 16:54, 7 ביולי 2013 (UTC)

הצבעה טכנית:

בעד מחיקת ערכים על פי בקשות

נגד מחיקת ערכים על פי בקשות

1. זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 30 ביוני 2013 (UTC)
2. נגד (ובעד הפעלת שיקול דעת במקרה הצורך) • שנוזעל - שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג 20:25, 30 ביוני 2013 (UTC)
3. נגד די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 17:51, 1 ביולי 2013 (UTC)
4. נגד מחיקה (ונגד הספדים...)מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל - לאמיר פארבריינגען א ביסל 20:07, 1 ביולי 2013 (UTC)

נמנע

1. אני בעד מנימוקי שלום, אך חושש מכך שזה יגלוש גם לאישים יותר מרכזיים -- נכתב ע"י שיע.ק ששכח לחתום את שמו.
2. שייך לוועדה הרוחנית. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים

שגיאות פרמטריות בתבנית:הערות שוליים
פרמטרים [ 1 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית ===הערות שוליים===

מה דעתכם לשמות ערכי מנהגים

(הועבר מבקשות ממפעיל מערכת)

• הערך ראש השנה (מנהגים) למנהגי חב"ד לראש השנה. כך זה נראה יותר מתאים

וכן נראה לי צריך לעשות בכל הדפים שיש להם (מנהגים) בשם הערך והנה עוד סיבה למה צריך לתת למשתמשים רשומים את האפשרות לערוך את שם הערך מבלי לשגע ולהשתגע!!--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 01:51, 28 ביוני 2013 (UTC)

תעביר לאולם הדיונים. אני למשל, חולק. והנה עוד סיבה למה לא צריך לתת לכל משתמש להעביר דפים. עדיף שמתייעצים קודם. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 03:17, 28 ביוני 2013 (UTC)

למה לדבר אם אפשר לריב? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 10:14, 28 ביוני 2013 (UTC)

יש דברים פשוטים שאין ספק שצריך להעביר (כמו ערכי השנים, שצריכים להיות עם ה' אלפים. או שמות ערכים שנכתבו עם טעות כתיב). ערכים עליהם עלול להתעורר ספק - צריך לפתוח דיון. והרי הדברים פשוטים וברורים בנוהלים של חב"דפדיה (
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין המבוססים על ויקי). • שנוזעל - שיחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג 14:34, 28 ביוני 2013 (UTC)

רבותי זה דיון על שמות ערכי המנהגים או על מתן הרשאות? - דעתי היא שעדיף להשאיר את השמות כמו שהם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ' בתמוז ה'תשע"ג • 18:27, 28 ביוני 2013 (UTC)

בעד השארת שמות ערכי מנהגים

דוגמה: ראש השנה (מנהגים)

1. מעדיף שם קצר יותר, למרות שמבחינת דיוק וניסוח יותר מתאים לכתוב 'מנהגי חב"ד לראש השנה' -- נכתב ע"י שיע.ק ששכח לחתום את שמו.
2. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 01:49, 30 ביוני 2013 (UTC)
3. כנ"ל --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ב בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:22, 30 ביוני 2013 (UTC)

המשך דיון רמים

ברשותכם אמשיך את הדיון:

עלה ברעיוני שם לקטגוריה. למשל, לישיבה בצפת: [[קטגוריה:ישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת: צוות]], בתוכה יהיו גם המשפיעים וכו'. • שנוזעל - שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג 02:32, 2 ביולי 2013 (UTC)

ומה תעשה בישיבות ששם יש רק שתיים או שלוש שראויים לערך? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג • 05:29, 2 ביולי 2013 (UTC)

ומה בכך? שנית, לא חייבים לפתוח כזו קטגוריה על כל ישיבה (ובדיוק יותר י"ל - כי מטרת הקטגוריה השתנתה). • שנוזעל - שיחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג 05:46, 2 ביולי 2013 (UTC)

בעד. לענ"ד (וכמקובל באתר ההוא) כל קבוצת ערכים שיש להם מכנה משותף, יש לפתוח להם קטגוריה. ריבוי הקטגוריות בויקיפדיה (תרקב במהרה) מקל מאוד על השימוש בה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 02:37, 4 ביולי 2013 (UTC)

זוננשיין, ציטוט . • שנוזעל - שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג 04:24, 4 ביולי 2013 (UTC)

הקריצה היא על חשבוני? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ו בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 04:26, 4 ביולי 2013 (UTC)

בכללות, אנחנו נוקטים בקו מאוד ליברלי, כך שמי שמעוניין להיעלב יכול לעשות זו על חשבונו, ואם הוא ממש נצרך לזה נפשית, הוא יכול לקרוא שוב את המשפט ושוב להיעלב וחוזר חלילה. הפעם דוקא הוא התבדח על חשבוני... • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג • 12:18, 4 ביולי 2013 (UTC)

תרגעו, זה על חשבוני. אני זה שמפרגן קריצה. • שנוזעל - שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג 14:15, 4 ביולי 2013 (UTC)

הידד!

תוך חודש בדיוק מאז שחצינו את קו ה-5,000 הושלמו כתיבתם של 145 ערכים נוספים וזה למרות שמחקו לנו את הערך על ויינטרוב . אם נמשיך בקצב הזה, עוד חצי שנה נוכל להכריז על הערך ה6,000. הידד! • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג • 23:38, 2 ביולי 2013 (UTC)

בשורה טובה: אם ניקח בחשבון שבחודש האחרון מחקתי קרוב ל20 ערכים (בעיקר ע"י הפיכתם להפניות), ז"א שהקצב של הכתיבה יותר גדול... בשורה עצובה: בזמן הקרוב, עם השלמת הערך על הרבי משיח, ימחקו עוד כ-5 ערכים ועוד היד נטויה...

עכשיו הגיע הזמן להשקיע בתוכן! שכל הערכים יהיו בעלי תוכן איכותי, מקיף, עם מקורות!!--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 01:11, 3 ביולי 2013 (UTC)

זה בסדר, בכוונה לא חישבתי את הערכים המחוקים, כי זה טבעם של דברים. אני חושב שיותר ממחצית מהערכים שהועלו כאן בחודש האחרון זכאים לתואר 'בעלי תוכן איכותי', וכמובן שתמיד אפשר להוסיף. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ג • 01:46, 3 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, חודש נוסף עבר ואנחנו עם 107 ערכים נוספים, שמגיעים לסך כולל של 5,252 ערכים! • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד באב ה'תשע"ג • 03:47, 31 ביולי 2013 (UTC)

לא זו אף זו, המעקב אחרי אחוזי הצפיה בחב"דפדיה מראה שבחודש האחרון עלה מספר הצפיות היומי בממוצע של 7,000 צפיות ביום, וכעת הממוצע עומד על 22,000 צפיות ביום בדפי ערכים מלבד הצפיות בדפי שיחות ובדפים מיוחדים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ד באב ה'תשע"ג • 03:47, 31 ביולי 2013 (UTC)

זה לא כזה מסובך...

בעקבות הצעתו של רלי'ק ניסיתי להחליף את ברירת המחדל של התצוגה שלי ל'וקטורי' (בהעדפות שלי), וראיתי נפלאות. חב"דפדיה פתאום נראית הרבה יותר חדשנית ויפה, תיבת החיפוש למעלה, "כמו בויקיפדיה" . למה לא עושים שזו תהיה ברירת המחדל של כל המשתמשים? זה מסובך? צריך בשביל זה טכנאי? אולי לchabadnik יש גישה קלה לשינוי ההעדפות של ברירת המחדל, כך שכל מי שנכנס יהנה כמו שאני נהנה עכשיו? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ג • 23:45, 4 ביולי 2013 (UTC)

אני רואה שזה באמת הרבה יותר יפה, אני בעד. אגב, אם זכור לי טוב זה העיצוב הקבוע של ויקיפדיה. ומעניין שגם בעית הסמל בעמוד הראשי מסתדרת.. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:11, 5 ביולי 2013 (UTC)

אתה צודק לגמרי, וכאן נשאלת השאלה למה זה כזה מסובך אם זה נמצא כבר בבסיס התוכנה, לכאורה רק צריך לשנות אפשרויות ברירה מחדל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:14, 5 ביולי 2013 (UTC)

לכאורה אם הטכנאי ש(לא) עובד כאן היה רוצה, הוא היה יכול לעשות זאת. בנתיים לא זכינו לראות את פעולותיו אבל כולנו מאמינים באמונה שלימה (כמעט) שהוא קיים. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 00:16, 5 ביולי 2013 (UTC)

אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח, ועל מנת להביא אותו, אני לא מסתפק באמונה, אלא רוצה לראות בעיני בשר את פעולותיו של הטכנאי, אבל בנדו"ד לא נראה לי שזה קשור בכלל. לכאורה יש אפשרות פשוטה ונגישה לבירוקרט הראשי לשנות מילה וחצי ובכך לתת לנו הרגשה טובה שלפחות משהו אחד מתקדם כאן בצד הטכני. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 00:19, 5 ביולי 2013 (UTC)

אני לא רץ להחליף לעצמי את שינוי המראה, כיוון שבעבר עשיתי זאת וחשבון המשתמש שלי נדפק ללא תקנה. אחרי שתעברו ימים מספר ולא יקרה לכם כלום, אולי אשקול את זה גם אני... • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 03:03, 5 ביולי 2013 (UTC)

מה כוונתך 'ללא תקנה'? החלפת חשבון בעקבות זה? במה זה התבטא? - בינתיים אצלי הכל בסדר, אתה ממליץ שאחזור אחורה במנהרת הזמן? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:09, 5 ביולי 2013 (UTC)

אגב, זה לא לגמרי כמו 'שם'. לדוגמא כשאתה מתקרב שם בתצוגה באמצעות העכבר הוא עובר בצורה חלקה, וכאן זה עובר בקפיצות, יש לנו עוד הרבה מה להתקדם, מוכרחים טכנאי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:10, 5 ביולי 2013 (UTC)

כשפתחתי את החשבון שנקרא אז משתמש:זלמןן (הוא מפנה למשתמש שנוזל), עברתי על ההגדרות ושיניתי את המראה. אחרי כמה דקות יותר לא הצלחתי ללחוץ על 'עריכה' בשום דף. לחיצה על עריכה הייתה שולחת אותי ל'שמירה' (של מה?). ניסיתי לחזור לעיצוב הקודם והבעיה לא נפתרה. פתחתי חשבון חדש תחת השם משתמש:שנוזעל, ואחרי ניסיון קל זה קרה גם שם. ממליץ? לא יודע. בכל מקרה אם הבעיה ישנה היא ללא תקנה כבר... • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 03:15, 5 ביולי 2013 (UTC)

כמו שאתה יכול לראות, ערכתי מאז כבר קרוב למאה עריכות ולא קרה כלום. בא ונסמוך על הקב"ה. מקסימום נצטרך להפעיל קצת את הראש כדי למצוא רעיון חדש ומקורי לשם המשתמש. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 03:18, 5 ביולי 2013 (UTC)

שנוזעל האם זה קורה לך גם כשאתה מחליף ל"וקטור"י? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ז בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 13:18, 5 ביולי 2013 (UTC)

כן • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 18:11, 5 ביולי 2013 (UTC)

תמונה מומלצת (הרבי)

בתבנית:תמונה שבועית (העתידה להיות בעתיד תבנית:תמונה מומלצת (הרבי)) - דווקא הרבי, או בכלל רבותינו נשיאינו? • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:57, 5 ביולי 2013 (UTC)

רבותינו נשיאינו

1. בעד • שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 07:57, 5 ביולי 2013 (UTC)
2. בעד • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 07:59, 5 ביולי 2013 (UTC)
3. בעד --שיע • שיחה כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 08:06, 5 ביולי 2013 (UTC)
4. בעד --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 03:33, 7 ביולי 2013 (UTC)

הרבי בלבד

1. בעד. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים
2. בעד. די למנוחה - קדימה לעבודה! - שיחה 02:57, 7 ביולי 2013 (UTC)

שם התבניות

איך לקרוא לתבניות (
שגיאות פרמטריות בתבנית:מונחון
לא נמצא templatedata תקין יש הרי שתיים. אחד לרבותינו נשיאינו ואחד כללי)?

דוגמא

1. "תמונה מומלצת", "תמונה מומלצת 2"
2. "תמונה ממלצת (רבותינו נשיאינו)", "תמונה מומלצת (שונות)"
3. יש לכם אולי רעיון אחר?

• שנוזעל - שיחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג 08:17, 5 ביולי 2013 (UTC)

הגברת אחוזי החשיפה לערך 'הרבי כמלך המשיח'

עם העלאת הערך החשוב והמושקע הרבי כמלך המשיח, ולאחר הבעת התודה והברכה ליצחק ב. שהשקיע בו שעות כה רבות, הריני בזה לשאול את כלל המשתמשים מה לדעתכם אפשר לעשות כדי להגביר את אחוזי ההיחשפות של הגולשים בחב"דפדיה לערך מרכזי זה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ז בתמוז ה'תשע"ג • 21:34, 5 ביולי 2013 (UTC)

איני יודע מה הלך הרוח שם כרגע, אבל בעקרון, אפשר לכהניס קישור לערך בערך/ערכים הרלוונטים בויקיפדיה. אוטמטית יהי' מישהו שיסיר את זה, וכבר יתפתח פולמוס. ראשית, ייתכן שהקישור ישרוד שם. וגם אם לא, הפולמוס בוודאי יגביר את אחוזי החשיפה לערך (חוץ ממשתתפי הפולמוס והמתעניינים בנושא, יש מספיק משועממים שמה שהם עושים כל היום זה לקרוא את הוויכוחים האלו). ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים

רעיון טוב, שיע, בהצלחה!... • שנוזעל - שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 02:23, 7 ביולי 2013 (UTC)

אני חושב שכדאי להמתין קצת שהערך יהיה מומלץ ואז לפרסם את זה בשיא השטורעם:

1. ידיעה באינפו+ קישור מצד שמאל (איפה שהיום מפנה ל770).
2. הוספה לחתימה במייל.
3. הוספה לערכים המתאימים בויקפדיה.
4. ובעז"ה אני גם אעשה לזה קישור ממומן בגוגל.

--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 03:28, 7 ביולי 2013 (UTC)

צריך להודיע לברוקולי שיפתח במלחמת עריכה, לפנות לאבגד שיפנה לבוררות. אחרי זה להפנות כמה שונאי דת שם לדיון שיתפתח במזנון. אחר כך לדאוג שכמה משועממים ילחמו בויכוח מה היא ה"גרסא היציבה" לפי כל השיטות השונות. ואז לבקש מדוד שי שיתערב. (אם זקוקים לעוד הדרכות אני כאן). --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 03:32, 7 ביולי 2013 (UTC)

, האוירה כאן עליזה במיוחד, אולי זה בשל הסמיכות ליום הולדתו הרוחני של נשוא הערך. יש לי הצעה נוספת: לערוך חיפושים בגוגל ואז לבחור כתוצאה את הערך האמור. גוגל עוקבים אחרי החיפושים ורואים סטטיסטית כמה אנשים חושבים שהערך הזה הוא העונה לשאלת החיפוש. אם מספר אנשים עושים כך מידי יום או כמה ימים במשך תקופה, הערך מוקפץ למעלה בתוצאות החיפוש. הבעיה היא שכרגע הערך לא מופיע בשום חיפוש גוגל שעשיתי, מי שיכול להמליץ על מחרוזת חיפוש כלשהי שמעלה את הערך, אנא שתף.

ואגב זה דבר שתמיד מומלץ לעשות, נניח שאתם מחפשים תאריך, ניגון וכו' ועולים לכם תוצאות בגוגל, גם אם אתם מעוניינים בתוצאה אחרת, הקדישו 10 שניות נוספות ופיתחו לשונית נוספת עם הערך הרלוונטי בחב"דפדיה. --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ג 14:52, 16 ביולי 2013 (UTC)

אני תמיד עושה את זה, רק להיזהר ולא לסגור מיד את הדף ה"מיותר" שפתחתם אלא לחכות כמה דקות, אם לא גוגל מזהה שלא מצאת את מה שחיפשת...--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 16:13, 16 ביולי 2013 (UTC)

מוזר, אני עכשיו עשיתי חיפוש ושם דבר לא מביא אותי לתצואה הזאת אפילו "הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח חב"דפדיה" שזה השם הכי מפורש, לא הציג תוצאה כזאת בכלל (אפילו לא בעמוד החמישי)--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 16:17, 16 ביולי 2013 (UTC)

לוקח לגוגל 3 שבועות בממוצע לסרוק את הדפים החדשים באתר שלנו. • שנוזעל - שיחה • ט' באב ה'תשע"ג 18:30, 16 ביולי 2013 (UTC)

כדאי לציין שגוגל כבר 'גילה' את הדף. קדימה...---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - כ"ב באב ה'תשע"ג - 17:25, 29 ביולי 2013 (UTC)

כן, כשמחפשים "הרבי מליובאוויטש מלך המשיח" הוא נמצא כבר בדף השני, אבל כשמחפשים "הרבי מלך המשיח", "הרבי כמלך המשיח" או "הרבי מלובביץ' מלך המשיח", הוא לא מצתיג אותו בכלל גם לא בדף החמש עשרה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב באב ה'תשע"ג • 17:45, 29 ביולי 2013 (UTC)

הרבי מלובביץ' מלך המשיח - מציג אותו בשני. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - כ"ב באב ה'תשע"ג - 17:54, 29 ביולי 2013 (UTC)

מוזר, אצלי לא. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ב באב ה'תשע"ג • 18:01, 29 ביולי 2013 (UTC)

עיתונאים

האם כדאי לפתוח קטגוריה לעיתונאים, או שלהשאיר בקטגוריה סופרים חב"דים? כבושה בגולה הושענא - ועידת ליובאוויטש 14:34, 8 ביולי 2013 (UTC)

כבר הוחלט בעד ריבוי הקטגוריות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • א' באב ה'תשע"ג • 14:35, 8 ביולי 2013 (UTC)

ולאחר מעשה אני רואה את הדיון. כמה שיותר קטגוריות יותר טוב ויותר משובח. ראיתי שאין למתי קטג מתאים, אז הוספתי קטגוריה:אנשי תקשורת, אח"כ ראיתי שכתית הוסיף לו "עיתונאים" וביטל. נראה לי בינתיים אפשר להשאיר את זה על 'אנשי תקשורת' ואולי בהמשך לפתוח תת 'עיתונאים' וכד'. • שנוזעל - שיחה • א' באב ה'תשע"ג 15:08, 8 ביולי 2013 (UTC)

אחרי שמוניתי לדובר שלך, אני מרשה לעצמי להסביר למי שלא מבין, שעמי מיימון לדוגמא נחשב לאיש תקשורת אבל הוא לא עיתונאי, ולכן בינתיים כשאין לנו מספיק אנשים בקטגוריה 'עיתונאים' אנחנו מתחילים עם 'אנשי תקשורת'. • זוננשיין - תמיד בשמחה • א' באב ה'תשע"ג • 15:17, 8 ביולי 2013 (UTC)

מחנכים

לכאורה צריך לפתוח קטגוריה של מחנכים ומלמדים ולהוסיפה בקטגוריה שלוחים בשדה החינוך או משהו כזה. כבושה בגולה הושענא - ועידת ליובאוויטש 20:45, 8 ביולי 2013 (UTC)

אני בכלל לא בטוח שצריך לכתוב עליהם ערכים. זה נראה לי ממש זול. ואולי זה צריך להיות נושא הדיון... • שנוזעל - שיחה • א' באב ה'תשע"ג 23:48, 8 ביולי 2013 (UTC)

ישנם אנשים בדורות עברו כישראל נעוולער, ניסן סקאבלא ואליהו חיים רויטבלט שהם כן זכאים לציון - קטגוריה:מלמדים, וכן כיום אציין כמה שמריהו מטוסוב, נפתלי רוט ורפאל שמשון לוינסון. כנלענ"ד • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 23:58, 8 ביולי 2013 (UTC)

האנשים שציינת אכן ראויים לערך. אבל לא יודע אם אחרים... • שנוזעל - שיחה • ב' באב ה'תשע"ג 00:02, 9 ביולי 2013 (UTC)

אפשר לציין לכל אחד מהם שהוא מלמד, וכל מלמד מתאים, אפשר לכתוב עליו ערך, אגב גם הר' מאיר שלמה לויטין (לוד) הוא מלמד בחיידר שם והוא גם משפיע בישיבה. ויש עוד רבים שראוי לכתוב עליהם ערך, כמו ר' בערל פאשטער - משפיע ומלמד. ור' נחום פינסון - משפיע מלמד וגבאי (שניהם בברינוא), ויש עוד להאריך. • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 00:08, 9 ביולי 2013 (UTC)

במחילת כבוד תורתו, אם בויקיפדיה הארורה (לצטט? ) כל זמר מתחיל שיודע רק לצעוק ברמקול זכאי לערך, וכי למה מי שזוכה לחנך את ילדי ישראל לא יזכה. צריך רק לדאוג שיהיה שם את כל הפרטים, וממילא זה יהיה מכובד, הנקודה שצריך להדגיש רק שאנחנו מתנגדים למתקפת ערכים חסרים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ב' באב ה'תשע"ג • 01:44, 9 ביולי 2013 (UTC)

תעלה רעיון לשם טוב לקטגוריה. • שנוזעל - שיחה • ג' באב ה'תשע"ג 03:15, 10 ביולי 2013 (UTC)

בשלב ראשון: "מחנכים בתלמודי תורה", ואחרי זה כשיהיה מספיק אנשים בקטגוריה, אפשר לחלק ל"מחנכים בארץ ישראל" ו"מחנכים בארצות הברית" וכו', כמו שעשית עם השלוחים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 11:08, 10 ביולי 2013 (UTC)

אני חושב שצריך לכתוב קטגוריה:מלמדי תשב"ר (ווכך שמעתי מר' שמרל מטוסוב שכך הוא מכנה את עצמו. ובפרט שלא תוכן לכנות כך את המלמדים בדורות עברו (מחנכים)). • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 11:37, 10 ביולי 2013 (UTC)

שוב, השם הזה לא ידידותי לסביבה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 12:55, 10 ביולי 2013 (UTC)

אם הייתם פותחים בויקיקליפה ערך על זמר שאינו מוכר אלפי אלבומים בכמות יוצאת דופן, או כל אדם שאינו מפורסם כ"כ, היו מציבים לכם את תבנית החשיבות הטפשית שלהם (למה טפשית? כי במקום לדון בדף שיחה כמו בני אדם, מציבים תבנית שרירותית המצביעה על כך שצריכים "להבהיר חשיבות", ואז יש דיונים על גב דיונים האם "החשיבות הובהרה"). מלמד הוא מקצוע חשוב מאוד מאוד מבחינה רוחנית, אבל אין לזה משמעות אנציקלופדית. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ג' באב ה'תשע"ג, למניינם 17:59, 10 ביולי 2013 (UTC)

כבר סוכם שאצלנו יש חשיבות אנציקלופדית לכל חסיד באשר הוא, ובלבד שבאמת מכניסים את כל הפרטים שיש עליו, החל מתאריך הולדתו ועד למקום מגוריו, משפחת חותנו, פעילותו, הישיבות בהם למד ולימד, וצאצאיו. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ג' באב ה'תשע"ג • 18:20, 10 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, איך צריכה להיקרא הקטגוריה? • שנוזעל - שיחה • ה' באב ה'תשע"ג 18:21, 12 ביולי 2013 (UTC)

אולי קטגוריה:אנשי חינוך? • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 18:59, 14 ביולי 2013 (UTC)

"אנשי חינוך" יוצר רושם כאילו מדובר באנשי חינוך מהשורה הראשונה (וילשאנסקי, נפתלי רוט וכו'), בעוד שלצערנו לא כל המנחכים ממש נוגעים שם... • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:32, 14 ביולי 2013 (UTC)

פתחו קטגוריה:מלמדים המשמשת את המטרה באופן זמני, אך לא סופי. אולי יש למישהו פתרון קסם? זה פשוט מוכרח. אולי אפשר לחלק בין המלמדים של רבותינו נשיאינו לאלה שמהתלמוד תורה במגדל העמק... • שנוזעל - שיחה • ח' באב ה'תשע"ג 21:49, 15 ביולי 2013 (UTC)

אני לא רואה סיבה ליצור קטגוריות נפרדות, כל מלמד שיש בערך עליו חשיבות אנציקלופדית יכול להכנס לקטגוריה. --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ג 14:43, 16 ביולי 2013 (UTC)

ערך לכל חסיד

למרות שזה לא נושא הדיון, אבל העניין הוזכר במהלכו: "כבר סוכם שאצלנו יש חשיבות אנציקלופדית לכל חסיד באשר הוא" סוף ציטוט מזוננשיין, היכן סוכם? אני מתנגד נחרצות לקביעה זו. צריך לזכור שערכים שוליים יוצרים עומס כללי, ומורידים את רמתה של חב"דפדיה. מקשים על איתור ערכים חשובים, גוזלים משאבים שהיו יכולים להיות מושקעים בערכים חשובים ועוד --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ג 14:43, 16 ביולי 2013 (UTC)

גם אני מתנגד לעניין וכבר הבעתי את דעתי שצריך לקבוע רף חשיבות, כיון שאיני יודע כיצד לקבוע אותו הצעתי היא שלא להוסיף לע"ע ערכים על חסידים מהדור השביעי כל עוד חסידים רבים [כמובן שלא להמנע מלשפר את הקיימים] מהדורות הקודמים אינם מכוסים [דומני שכבר הצעתי זאת בעבר אך ההצעה נדחתה]. ר'ובן - שיחה 18:05, 16 ביולי 2013 (UTC)

הייתי אומר את זה אחרת, הרי ברור לכולם שהרב וילשאנסקי ומוטי גל (וגם בועז לרנר שעלה לאחרונה..) ראויים לערך. גם ברור לכולם ש'שלוחים' מפורסמים (לפי ערך), ראויים לערך. אז קצת להפעיל את המוח, בלי תנאים והגבלות כתובים, ולדעת מי ראוי ומי לא. למשל, משה ברדוגו (ואחרים כמותו), לא ראויים בשלב זה.

וזה פותר לנו עוד בעיה: הקטגוריה של 'מלמדים' נעלמת כליל מהעולם, באותו רגע שמפעילים את הראש! וממילא מה שנשאר זה רק המלמדים של רבותינו נשיאינו. ועכשיו באמת, אבל באמת, אני לא חושב שהמחנכים שלי בבית הספר ראויים לערך בחב"דפדיה. הייתי אומר שהם בטוחים שזה תלמיד לשעבר שרוצה לעשות מהם צחוק... • שנוזעל - שיחה • ט' באב ה'תשע"ג 18:21, 16 ביולי 2013 (UTC)

במחילה, הרי גם אם אמצא את המקום בו התקיים הדיון זה לא יעזור לי, פתחתם אותו מחדש. הנקודה היא פשוטה, כשהעליתי ערך על רפאל שמשון לוינסון (כן שנוזל, מורה שלי מהתלמוד תורה במגדל העמק שאני מאוד מעריך אותו), אף אחד לא חשב אפילו לרגע למחוק אותו. ולמה, הוא לכאורה 'סתם עוד חסיד'? - אלא שלכל חסיד באשר הוא יש חשיבות במיוחד אם הוא נושא במשרה תורנית כל שהיא, ובלבד שהוא יהיה ערוך כמו שצריך ומלא בתוכן. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 19:18, 16 ביולי 2013 (UTC)

בנוגע לטענתו של שייע, הטענה של 'איתור ערכים חשובים' מתנגשת חזיתית עם העובדה שכל אחד כותב במקום שליבו חפץ, ורק כך יש סיכוי שהוא באמת ישקיע ויכתוב. חוץ מזה שאני לא חושב שהוספת הערך על רפאל לוינסון (לדוגמה) גורמת לאנשים פחות להתמצא במרחבי חב"דפדיה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 19:18, 16 ביולי 2013 (UTC)

וטענת נגד אחרונה לסיבוב זה: למה לדעתכם ערך על יהודה לייב אסתרין יותר נצרך מערך על שליח או מחנך בעיירה מסויימת? את מי יחפשו יותר ומי תורם יותר להפצת המעיינות? שתהיו בריאים. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 19:18, 16 ביולי 2013 (UTC)

א'- הרב וילישאנסקי אכן ראוי לערך כיון שהוא ראש ישיבה, מוטי גל לא יודע אם ראוי, בועז לרנר, אני כמעט בטוח שאינו ראוי העובדה שהוא מומחה למקוואות מזכה אותו בערך? הרב לוינסון גם כן לדעתי אינו רואוי והייתי מזדעק על זה לו ידעתי שהערך קים. ב'- מרגע לרגע אני הולך ומשתכנע שחובה לקבוע רף חשיבות, במיוחד לחסידים בני זמננו. ר'ובן - שיחה 19:36, 16 ביולי 2013 (UTC)

חוץ מלהצהיר שאתה מתנגד (במלרע), אתה לא ענית שום דבר הגיוני. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 19:55, 16 ביולי 2013 (UTC)

פשוט וקל, כשם שאני לא זכאי לערך ואבי אינו זכאי לערך כך גם כל מי שלא השפיע באופן משמעותי על חב"ד אינו זכאי לערך... ר'ובן - שיחה 19:57, 16 ביולי 2013 (UTC)

מדוע לא, הרי אתה מעורכי החב"דפדיה... ואגב, האם כל חסיד מדור השישי ומעלה זכאי לערך? ולא. לא חייבים לשנות את כל חב"ד בכדי לזכות לערך, מספיק לשנות אדם אחד, וד"ל.• כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 20:12, 16 ביולי 2013 (UTC)

לאו דווקא, אבל רוב החסידים עליהם יעשו ערכים זה בהחלט חסידים שראויים משום שהיו ראשי ישיבות-משפיעים-דמויות, רבותינו נשיאינו ראו לנכון לכתוב את הביוגרפיה שלהם וכדומה כך שבדורות הקודמים קל יותר לקבוע, משא"כ בדור השביעי. ר'ובן - שיחה 20:18, 16 ביולי 2013 (UTC)

מנהל בית חב"ד ראוי לערך, כיון שהוא משנה את העולם. מלמד רואי לערך כיון שהוא משנה את העולם קטן זה האדם... וד"ל.• כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 20:23, 16 ביולי 2013 (UTC)

ר'ובן, אל תהיה ליצן. ברור שאף אחד לא הולך לכתוב על כל חסיד בקהילה שלו, ולא כל מנהל מפעל ליצור כלי פלסטיק נכנס לכאן (בשלב ראשון, השלב הסופי הוא שאכן יהיה כאן ערך על כל חסידי חב"ד! - אבל לא על זה מדברים כרגע), ברור שצריכה להיות הפעלת שיקול דעת מינימלית, אבל אדם שעוסק גם כמחנך גם כשליח גם כרב יישוב, וגם כמרצה בעניני שמיטה ומתוועד בכל רחבי הארץ (לוינסון, אם לא הקדשת שניה לקרוא את הערך שלו), למה הוא אמור להימחק? כי הוא לא תרם לשינוי פני חב"ד? ובמחילת כבוד תורתו, כל מי שמופיע בקטגוריה של חסידי אדמו"ר הריי"צ כן שינה את פני חב"ד. איזה שטויות! • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט' באב ה'תשע"ג • 20:27, 16 ביולי 2013 (UTC)

לא אמרתי שכל מי שנמצא בקטגוריה של הדורות הקודמים זכאי לערך, אמרתי שהסינון שם קל יותר ואכן הוא נצרך, ובנוגע ללוינסון: אם הוא "גם מחנך, גם שליח, גם רב יישוב, גם מרצה בעניני שמיטה וגם מתוועד בכל רחבי הארץ" אז הוא אכן זכאי לערך והתנצלותי על ההתקפה, אך בהחלט לא כל חסיד חב"ד זכאי לערך גם א התפלל הבוקר בעבודה ושינה עי"ז את פני העולם. ר'ובן - שיחה 20:36, 16 ביולי 2013 (UTC)

ר'ובן, אני לא יודע אם לא הצלחת לבטאות את עצמך, או מה שכתבת זה באמת מה שאתה חושב. מקווה שהבעיה בביטוי. מוטי גל ראוי לערך, כי הוא שליח שעושה נפלאות. בועז לרנר ראוי לערך, כי הוא אדם שעושה המון, עסקן חב"די מהשורה. אם לא שמעת, לא נורא, "אינה ראיה", ועצם היותו טייס בחיל האוויר לשעבר צריכה להניע אותנו לכתוב עליו (ואין לי כוח להסביר גם את זה).
עקרונית, כל שליח ראוי לערך. מחנך בתלמוד תורה ייתכן, אבל לא כל אחד. לוינסון לדוגמא ראוי לערך בגלל שאר הדברים מסביב ולא בגלל היותו מושא הערצה של זוננשיין. לא כל מחנך היום בתלמוד תורה שווה שיכתבו עליו, מה לעשות. ה' יכפר עליהם ועלינו. • שנוזעל - שיחה • י' באב ה'תשע"ג 00:24, 17 ביולי 2013 (UTC)

נראה לי שהדיון גלש נורא, אולי בגלל הצום, אולי בגלל האוכל (תלוי בשעות..)

שליח שפועל המון זה הגדרה נורא רחבה, וגם איני מבין מדוע העובדה שהיה טייס צריכה להניע לכתוב ערך עליו (וזה שאין לך כוח להסביר זה לא גורם לי להבין), לכן אני חושב שצריך לגבש מדניות ברורה מי זכאי לערך ומי לא... ר'ובן - שיחה 10:29, 17 ביולי 2013 (UTC)

לדידי ההגדרה מאוד פשוטה, אם מי שהעלה ערך הצליח למצוא מספיק פעולות ופרטים שהאדם פעל ועשה במשך חייו, הערך זכאי להיות ערך, ואם לא - אז לא. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 18:05, 17 ביולי 2013 (UTC)

זו בדיוק השאלה, מה זה מספיק פעולות? איזו פעולה תספיק ואיזו לא? ר'ובן - שיחה 18:41, 17 ביולי 2013 (UTC)

ולמה לא להגדיר מספר תווים? זה נשמע לי קצת יותר הגיוני מאשר להתחיל ולחלק בין פעולותיו של זה לפעולותיו של האחר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 18:48, 17 ביולי 2013 (UTC)

אף אחד לא מבקש לחלק בין פעולותיו של אחד לשני, אני מבקש לקבוע מדניות מהו המינימום הנדרש ליצירת ערך, בדוגמת העקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכי אישים שבויקיפדיה. ר'ובן - שיחה 18:59, 17 ביולי 2013 (UTC)

אוקיי ר'ובן, בא נסכם כך: תתחיל לנסח דף עם קווים כלליים בו יופיעו ההנחיות והמדיניות של חב"דפדיה לגבי כתיבת ערכים, ואחרי זה נתווכח על ניסוח ועל פרטים. אני מסכים איתך בהחלט שצריכה להיות אחידות בנושא וצריך שהערכים יעברו סף מינימום מסויים, על הפרטים - נוכל להתגמש. בהצלחה! • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב באב ה'תשע"ג • 17:13, 19 ביולי 2013 (UTC)

ראו בדף משתמש:ר'ובן/חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכי אישים, ובדף השיחה שם. יישר כח לר'ובן על ההשקעה ולשיע על העריכה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 16:41, 23 ביולי 2013 (UTC)

ערכים על מערכות הערות

ראו כאן וכאן ובעוד. • שנוזעל - שיחה • ד' באב ה'תשע"ג 23:58, 11 ביולי 2013 (UTC)

איפה צריך לכתוב את דעתנו? - אני דוקא בעד אם כותבים את זה כמו שצריך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' באב ה'תשע"ג • 08:33, 12 ביולי 2013 (UTC)

אני אישית נגד משום שאין בהם כל מידע אנציקלופדי. ר'ובן - שיחה 09:51, 12 ביולי 2013 (UTC)

תכתבו את דעתכם כאן, בדיוק בשביל זה פתחתי את האשכול.

לתשומת לבכם, שימו לב לערך הערות התמימים ואנ"ש לוד לדוגמא חיובית (אם כי יש מה לשפר). • שנוזעל - שיחה • ה' באב ה'תשע"ג 17:58, 12 ביולי 2013 (UTC)

מלבד מענות של רבינו אין שם שום מידע אנציקלופדי [והאמת היא שגם זה לא, עדיף לכלול התיחסויות חריגות במיוחד בערך על הערות התמימים ואנ"ש], וכש"כ בערכים האחרים בקטגוריה שאין בהם דבר מלבד שמות המול"ים. ר'ובן - שיחה 18:51, 13 ביולי 2013 (UTC)

בעד:

1. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' באב ה'תשע"ג • 21:08, 12 ביולי 2013 (UTC)
2. בעד, כשהם יראו כמו צפת (ולא בגלל שאני צפתי...) • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:39, 14 ביולי 2013 (UTC)
3. בעד בתנאי שאכן יש מה לכתוב. בדיוק כמו שראוי לכתוב את חברי מערכת ועד הנחות התמימים לדוגמא.--יוסי ג - שיחה 21:58, 14 ביולי 2013 (UTC)
4. בעד, אולי יש כאלו שאין זה מענין אותם (אין דעותיהם שוות), אבל יש רבים (ואני בכללם) שמעניין אותם מי היה במערכת הערות בכל מקום, וכן כמה קבצים מערכת זו הוציאה. וזה עצמו מצדיק ערך.!!!• כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 18:16, 16 ביולי 2013 (UTC)
5. בעד טכנית, רעיונית אני מסכים עם שייע. ---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים 18:18, 16 ביולי 2013 (UTC)

נגד:

1. ר'ובן - שיחה 18:51, 13 ביולי 2013 (UTC)
2. נגד, לא שאתעקש למחוק את הקיים, אבל לדעתי ממש חבל להקדיש את זמננו היקר לנושא כה אזוטרי. מהי החשיבות לדעת מי היו האחראים בכל שנה? רשימת הספרים והקבצים שי"ל לא מצדיקה לדעתי ערך (וגם לא שאר התוכן שמופיע בדוגמאות שלינקים אליהם ניתנו לעיל). --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ג 14:32, 16 ביולי 2013 (UTC)

ולגבי מצבם הנוכחי אני נגד שישארו קיימים ו בעד מחיקתם. כשהם יהיו טיפה מושקעים (ולא השקעה של מספור ותיארוך הקבצים שיצאו) אז יש להם מקום. • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:39, 14 ביולי 2013 (UTC)

כדאי שתסתכל שוב בערך על מערכת הערות קרית גת גדולה, ותראה זה עדיין צריך שיפור קצת, אבל בעיקרו הוא בסדר יותר ממה שאתה כותב... • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 20:16, 14 ביולי 2013 (UTC)

נתתי שם לייק... • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 20:42, 14 ביולי 2013 (UTC)

איחוד ערכים

בכדי לא להכביד על הקוראים לעבור מדף אחד למשנהו ובכדי שלא יאשימו אותי באיחוד ערכים בלי דיון מקדים - אני פותח כאן דיון על כמה ערכים שלדעתי חייבים איחוד, עקב תוכנם הדל:

1. נר למשיחי עם טוביה בלוי, הסיבה: כנהוג להוסיף את ערכי הספרים למחברם ולא בערך נפרד (בפרט במקרה שהערך דל).
2. חסידות TV עם חב"ד שעל האתר, הסיבה: כנ"ל.
3. סדור רבינו הזקן עם סידור אדמו"ר הזקן, הסיבה: מדובר סה"כ במהודורה של ספר קיים
4. הברכות בראיית פני משיח עם הערך מלך המשיח, הסיבה: ערך לא ערוך וחסר חשיבות במצבו הנוכחי.
5. אור לחייל עם הערך צה"ל, הסיבה: אין בו מה להוסיף על המופיע בערך צה"ל.
   

--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 20:59, 12 ביולי 2013 (UTC)

הצבעה

1. בעד 2. בעד 3. בעד 4. בעד 5. בעד--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 20:59, 12 ביולי 2013 (UTC)

1. נגד. 2. בעד. 3. נגד. 4. בעד. 5. נגד. יצא לי צבעוני ויפה, אבל אני באמת סבור כך. הערכים בנוגע לספרים הם ערכים יפים ומפורטים, ואיחודם ייצור לשווא בלבול מושגים. נכון ששמעון פרס מכהן כפרזידנט, אבל זה לא נכון להכניס את ההיסטוריה שלו וההתבטאויות שלו בתקופת כהונתו כפריזדנט בתוך הערך פרזידנט (תואר כבוד). אני מקווה שבנקודה הזו כולם מסכימים איתי. בנוגע למספר ארבע אני באמת בעד לפצל, אבל באופן יפה מושוקע, וכל עוד זה לא קורה, אז כדאי לאחד. במספר חמש אתה (יצחק) ממש לא צודק, יש המון מה להוסיף, זה ארגון שפועל מסביב לשעון במשך כל מעגל השנה, מארגן כינוסים ערבי עיון מביא חיילים לכפר חב"ד, עורך התוועדויות ושיעורים בבסיסים ובעצם מה לא. אחד הארגונים הכי פעילים היום בחב"ד, ויש המון מה להוסיף עליו. ושוב, כדלעיל, צריך פשוט לעשות את זה. להשקיע. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' באב ה'תשע"ג • 22:16, 12 ביולי 2013 (UTC)

בעד על הכל. ר'ובן - שיחה 19:01, 13 ביולי 2013 (UTC)

1. בעד. 2. נגד - אפשר להרחיב. 3. נמנע. 4. בעד חזק. 5. נגד, רק תרחיב, תשפר, תשקיע. • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:42, 14 ביולי 2013 (UTC)

1. נגד - ערך זה לא תואם לערך הכללי, בנוסף לכך שבקרוב אוסיף עוד קצת אליו.. 2. נגד - לי אישית אין גישה, אך אפשר וצריך להוסיף. 3. מתחבט - אפשר להרחיב עוד קצת, 4. נמנע. 5. נגד צריך להרחיב. • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 20:20, 14 ביולי 2013 (UTC)

נגד כל 5 הצעות האיחוד, נגד חזק בקשר ל'אור לחייל' ול'חסידות TV'. זה האחרון, לאו דווקא ראוי לערך, אך אם כן, אין סיבה שייכתב עליו בערך של מי שבנה את האתר. להבדיל זה כמו לכתוב את הערך על המקדש, בערך על שלמה המלך. --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ג 13:46, 16 ביולי 2013 (UTC)

נגד לכל ההצעות. ואת 'חסידות טי.וי.' צריך להכליל בדף של אתרי חסידות באינטרנט או משהו דומה שיכלול את האתרים הקטנטנים, לא באתר של המתפעל...---בואו לעזרת ולהרחבת המשיח! חסיד חב"ד - חדר אורחים

אתם נגד לכל ההצעות, ובמשפט אחרי זה מציעים לאחד את זה עם ערך אחר... (כבר שברתם את הצום, לא?..) • שנוזעל - שיחה • ט' באב ה'תשע"ג 18:45, 16 ביולי 2013 (UTC)

איחוד קטגוריות

ברוח האיחוד והאחדות השוררת כאן בימים האחרונים הייתי מציע לאחד לקטגוריה נוספת את כל האישים שבקהילות, היינו שכל קטגוריה כגון [[קהילת חב"ד צפת: אישים]] תהיה מקושרת גם ל[[קטגוריה:קהילת חב"ד צפת]] וגם לקטגוריה של [[קטגוריה: אישים בקהילות חב"ד]] או כיו"ב. דעתכם? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ה' באב ה'תשע"ג • 21:32, 12 ביולי 2013 (UTC)

בעד • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 19:42, 14 ביולי 2013 (UTC)

בעד--יוסי ג - שיחה 21:59, 14 ביולי 2013 (UTC)

בעד ר'ובן - שיחה 13:53, 16 ביולי 2013 (UTC)

בוצע • שנוזעל - שיחה • ט' באב ה'תשע"ג 18:12, 16 ביולי 2013 (UTC)

קישורים לחב"ד שופ.

בערכים רבים על ספרים יש בקישורים חיצוניים הפניה לקניית הספר באתר חב"ד שופ, לענ"ד אין מקום בחב"דפדיה לקישורים מסחריים, אך מפני ריבוי המקומות רציתי לברר את דעת הקהילה על כך. ר'ובן - שיחה 13:28, 18 ביולי 2013 (UTC)

הנושא עלה לאחרונה לדיונים מספר פעמים. מה שנכתב אז, (ואין דעתי נוחה מכך), שקישורים המסייעים להפצת המעיינות יישארו. • שנוזעל - שיחה • י"א באב ה'תשע"ג 21:01, 18 ביולי 2013 (UTC)

גם אני מאוד נגד הקישורים הללו, האמת היא שעד היום מחקתי אותם. בכלל, חיפשתי לא ראיתי דיון בנושא... ר'ובן - שיחה 21:11, 18 ביולי 2013 (UTC)

תראה כאן, הדיון האחרון לע"ע, בסך הכול לפני פחות מחודש. • שנוזעל - שיחה • י"א באב ה'תשע"ג 21:21, 18 ביולי 2013 (UTC)

מסכים עם כל מילה שכתבת שם [חבל מאוד שדיונים מסתיימים בצורה כזאת בלי קבלת החלטה חד משמעית...]. ר'ובן - שיחה 21:25, 18 ביולי 2013 (UTC)

ואם רצית, אז הנה עוד דיון שהולך להיעלם בלי הכרעה... • שנוזעל - שיחה • י"ד באב ה'תשע"ג 17:55, 21 ביולי 2013 (UTC)

נראה שרוב המשתמשים נגד, אז הדיון דווקא כן הוכרע. --שיע • שיחה י"ז באב ה'תשע"ג 08:27, 24 ביולי 2013 (UTC)

נגד מה? • שנוזעל - שיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 19:33, 24 ביולי 2013 (UTC)

תבנית:בית רבי

יצחק ב. שינה ביום שישי את תוכן התבנית מטקסט מסודר בטבלה לתצוגה של עץ משפחת בית רבי (ואגב, יישר כח עצום על הההשקעה!). לכאורה כדאי להעלות את הענין לדיון, כי יש מעלה בתצוגה מסודרת בה מודגש בכל שורה מי מתייחס למי וכיצד, ולא צריך להיאבד בעץ הענק (שעוד עתיד להיות גדול הרבה יותר). מה דעתכם? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 01:41, 21 ביולי 2013 (UTC)

למה לא לשים את שניהם? ר'ובן - שיחה 09:06, 21 ביולי 2013 (UTC)

סתם כי הוא החליף ולא הוסיף, ולא חשבתי על הרעיון הפשוט הזה. מסתבר שאתה צודק... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 11:35, 21 ביולי 2013 (UTC)

אבל אם אני לא טועה הוא עדיין לא סיים את העץ. ר'ובן - שיחה 11:42, 21 ביולי 2013 (UTC)

אתה לא טועה, וכמו שכתבתי לעיל "שעוד עתיד להיות גדול הרבה יותר". • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 11:52, 21 ביולי 2013 (UTC)

התבנית למטה המקורית צריכה להישאר כמו שהיא, תבנית ניווט. אפשר ועדיף לשפץ את התבנית, צבעים ודגשים מתאימים, אבל בכל מקרה גם אם לא עושים את זה בקרוב היא צריכה להישאר.

את העץ צריך להכניס תחת הפיסקה "ראו גם" > "עץ משפחת אדמו"רי חב"ד". • שנוזעל - שיחה • י"ד באב ה'תשע"ג 17:54, 21 ביולי 2013 (UTC)

מן הראוי שאגיב, אז ככה: לא יודע מה התלהבתם על התבנית הקודמת, (אולי אתם לא זוכרים איך היא נראת..) התבנית הישנה היא א. לא יפה ב.מלאה בטקסט צפוף שאתה לא יודע מאיפה להסתכל עליו. מילא אם היה את התבנית של כל רבי בערך על אותו רבי, זה היה מובן, כי שם מפרטים את כל שמות בני משפחתו, אבל מה הקשר, לדוגמא בערך על אדמו"ר הזקן, לקורא את כל בני משפחתו של הרבי? ובטח בערכים יותר רחוקים כגון סבו של הרבי, מה נוגע שם כל בני משפחות הרביים לדורותם?

יש עוד הרבה מה להמשיך, אך אני צריך לזוז.... (בכלל המציאות פה בחב"דפדיה היא שאם אתה קובע עובדות בשטח יקח שנים לתקן את זה, מי יזכור מה עשית ומה צריך לשנות... (ע"ע כל תוצאות הדיונים הארוכים באולם זה)--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 23:34, 22 ביולי 2013 (UTC)

א. זה בדיוק מה שאנחנו רוצים למנוע, שלא תקבע מציאות בשטח שיש תצוגת עץ רק כי כך עלה ברצונך... ב. אם לא שמת לב, בתבנית הקודמת כאשר נמצאים בערך של אדמו"ר האמצעי מודגשת השורה של בני משפחתו והשאר כתובים בכתב קטן יותר. ג. ולמה נראה לך שבתצוגת עץ אמצא יותר מהר את מבוקשי? (אין ספק שתצוגת העץ יותר יפה, השאלה היא האם היא יותר מועילה) ד. אם אפשר גם וגם, אז על מה המהומה? ה. אני מחכה בקוצר רוח להשלמת פרוייקט חשוב זה של עץ בית רבי. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 01:22, 23 ביולי 2013 (UTC)

א. מסכים. ב.לכן מה? שוב, אני מסכים שאולי בערכים על הרביים עצמם צריך להיות את התבנית (ורק את אותה שורה שנוגעת אליו), אבל המציאות שהתבנית הזו מופיעה בעשרות ערכים ואין בהם שום קשר כנ"ל. ג. בתצוגת העץ, השם שלא נשוא הערך - מודגש ושם אני רואה מוחשית למי הוא שייך הבן של מי, אח של מי וכו'. ד.אז זהו, שאין צורך בגם וגם כי בתבנית הקודמת אין שום תועלת (למעט כנ"ל בערכי הרביים עצמם). ה.מבחנתי העץ די הושלם, נשאר הוספות קטנות שאעשה בעז"ה בימים הקרובים--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 12:44, 23 ביולי 2013 (UTC)

התבנית של 'בית רבי' מוכרחת, היא באה להביא את כל בני המשפחה של 'בית רבי', וזה האופן הטוב ביותר. העץ, סליחה, לא הרבה יותר יפה מהתבנית - וגם לא הרבה יותר ברור. העץ נחוץ, יפה (כשלעצמו) ומוסיף. בנוסף, בעץ יש את אותה ה'בעיה' שאתה מציין על התבנית, שבכל ערך גם את כל מי שלא קשור. לא מבין מה הבערה להוריד את התבנית לחלוטין. ולפני שניסחף בדיונים אין סופיים כנהוג לאחרונה, נראה לי שדעת המשתמשים ברורה להציב את שניהם. ואגב, גם אם מאוד נרצה, לא ניתן לראות כעת את התבנית כפי שהייתה קודם, ובכלל בשביל ההיסטוריה והשמירה על דברים קודמים, היה כדאי להכניס את העץ בתבנית חדשה, כנהוג בעצים (תבנית:עץ משפחת וכו') ולא תחת התבנית:בית רבי. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 13:28, 23 ביולי 2013 (UTC)

חבל מאוד שלדעתך(ם?) התבנית עץ מושלמת, חסרים שם רבים מאוד ממשפחת רבותינו נשיאינו. לענ"ד לכ מי שמופיע בתבנית הקודמת של בית רבי, אמור להופיע בתבנית העץ רק בתצוגה וויזואלית יותר נוחה וברורה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 13:55, 23 ביולי 2013 (UTC)

אם מדברים על תצוגה נוחה, תבנית העץ יפה מאוד, בעייתה היחידה היא שהיא ענקית, הייתי מציע לעשות אותה קצת יותר קומפקטית. ר'ובן - שיחה 19:30, 23 ביולי 2013 (UTC)

הכרעה

אהבתי שמשתמשים מסוימים מכרעים דברים ועושים זאת בשם "ההכרעה באולם הדיונים". שנוזל, איפה יש פה החלטה?ומה עם ההתיחסות לטענה שהתבנית כפי שהיא כרגע לא צריכה להיות בכל הערכים שבהם היא נמצאת בפועל (100+) אלא רק בנשיאים (7) וגם שם רק את אלה שקשורים ישירות לאותו רבי.--בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 02:18, 29 ביולי 2013 (UTC)

לכאורה ההכרעה היתה לעשות את העץ בתצוגה נסתרת לא? • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 03:36, 29 ביולי 2013 (UTC)

היא כבר בתצוגה נסתרת. התכוונת אולי ל'ראו גם'. • שנוזעל - שיחה • כ"ב באב ה'תשע"ג 15:51, 29 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, יצחק, שים לב שמבין המשתמשים בדיון, ארבעה במספר, שלושה בעד להחזיר את המצב לקדמותו, ולהוסיף את העץ ב'ראו גם' או משהו דומה (יש עוד משהו?). זוננשיין, ר'ובן, ואנוכי (שנוזל) מול 1 - יצחק. הכרעה או לא? • שנוזעל - שיחה • כ"ב באב ה'תשע"ג 15:51, 29 ביולי 2013 (UTC)

אזכור אישים מסוימים בערכי הימים והשנים

הועתק מדף השיחה:י"ח בטבת • שנוזעל - שיחה • י"ד באב ה'תשע"ג 17:51, 21 ביולי 2013 (UTC)

האם מישהו כמו שלמה קרליבך שהרבי סבר שהוא אדם פסול - יש לציין את יום הולדתו? ומה עם ראשי ממשלות ישראל. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' באב ה'תשע"ג, למניינם 18:20, 17 ביולי 2013 (UTC)

לענ"ד לא צריך להזכיר את שמו וכנ"ל את שמות ראשי ממשלות ישראל, בכלל לא היה רע לו הייתה מדניות ברורה בנושא. ר'ובן - שיחה 18:26, 17 ביולי 2013 (UTC)

א. בא ונדייק, הרבי לא אומר שהאדם פסול חס ושלום, ואם כבר, אז מעשיו פסולים. ב. חוץ מזה שעדיין לא ראיתי ביטוי חריף כמו שאתה כותב. יש גם אנשים בתוך חב"ד שהיו עליהם ביטויים חריפים מאוד, וזו לא סיבה למחוק אותם מההיסטוריה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 18:28, 17 ביולי 2013 (UTC)

הכוונה בעיקר שהאדם לא היה דוגמא לשבח, ואינו ראוי להמנות בשורה אחת יחד עם גדולי ישראל ביום ההולדת או יום הפטירה, שמזכירים אצלינו רק גדולי ישראל או חסידים מוערכים. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' באב ה'תשע"ג, למניינם 18:34, 17 ביולי 2013 (UTC)

איש לא אמר שעליו להמחק מההיסטוריה, השאלה היא האם הוא ראוי להכנס או לא. אגב, מהו חסיד מוערך? ר'ובן - שיחה 18:38, 17 ביולי 2013 (UTC)

עשית השוואה מאוד מצחיקה בין ראשי ממשלות ישראל שמנהיגים מדיניות הפוכה מכל מה שקשור לתורה ומצוות,לבין יהודי שאמנם לא פעל בדרך רבותינו נשיאינו, ובמקרים מסויימים גם חרג מכללי ההלכה, אבל כוונתו היתה טהורה, לכשעצמו היה ירא שמים מרבים, ורבים השיב מעוון כפשוטו ממש. אתה מכיר את המכתב של אדמו"ר הריי"צ (נדפס בהוספות לספר התולדות ולא מופיע באג"ק) אודות הרש"ר הירש שממש לא היה רחוק מדרכו של קרליבך? גם אותו היית מוחק אם הוא היה מופיע? • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 18:46, 17 ביולי 2013 (UTC)

אין להשוות כלל וכלל בין הרש"ר הירש לשלמה קרליבך. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י' באב ה'תשע"ג, למניינם 18:48, 17 ביולי 2013 (UTC)

פשוט ההבדל בין פגם בהשקפה לבין פגם (א) בהשקפה. (ב) בהלכה. (ג) בהתקשרות. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - י' באב ה'תשע"ג - 19:47, 17 ביולי 2013 (UTC)

מה מפריע לכם יום הולדתם של יהודים, מה הקשר בין פעולותיהם האנטיות לבין יום הולדתם העברי? אפשר וצריך לציין את פעולותיהם באור התורה, (או חושך הגלות), אבל מה הקשר ליום הולדתם? מה קורה לכם, אנשים? • שנוזעל - שיחה • י' באב ה'תשע"ג 21:10, 17 ביולי 2013 (UTC)

כשיהיה כאן יום הולדת של אהרונוב או קרינסקי, אני אסכים גם לקרליבך. בנתים זה אמור להיות, למיטב ידיעתי, של גדולי ישראל. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א באב ה'תשע"ג, למניינם 03:29, 18 ביולי 2013 (UTC)

אף אחד לא אמר שהוא היה חסיד, ואני לא מבין למה אי אפשר להשוות בינו לבין הרש"ר הירש. שתיהם עשו את זה לצורך קירוב, ושתיהם טעו. למיטב ידיעתי גם הרש"ר פרץ במקרים רבים את גדרי ההלכה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י' באב ה'תשע"ג • 22:44, 17 ביולי 2013 (UTC)

ואתה טועה כמובן. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"א באב ה'תשע"ג, למניינם 03:24, 18 ביולי 2013 (UTC)

סליחה על הבורות, אך מי היה הרש"ר הירש? ר'ובן - שיחה 09:17, 18 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, לו ידעתי, הייתי מציין את תאריך הולדתם של שני אלה. • שנוזעל - שיחה • י"א באב ה'תשע"ג 20:51, 18 ביולי 2013 (UTC)

הרש"ר הירש היה אחד מגדולי הרבנים בגרמניא בתקופה בה פרחה ההשכלה, ובשביל לחזק את יסודות היהדות הוא עשה כמה דברים לחיזוק היהדות, כמו פירוש בלשני על התורה ועוד כמה דברים, אשר עוררו עליו את קפידתם של חלק מגדולי ישראל. על אף שאת עצם פועלו (חיזוק היהדות) לא ביקרו, אבל אמרו שצריך להיות באופן הנכון... -- נכתב ע"י אנונימי ששכח לחתום את שמו.

אודה ואתוודה שלא קראתי יותר מידי על פועלו, אבל מהמכתב של אדמו"ר הריי"צ משמע שפרץ את גדרי ההלכה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"א באב ה'תשע"ג • 23:08, 18 ביולי 2013 (UTC)

כדאי לדבר בעדינות על יהודי שכזה (שאגב מרבינו היו ביטויי שבח לגבי פעלו, אמנם בהסתייגות), שהציל כפשוטו רבבות יהודים מפול ברשת ההשכלה והכפירה, ובוודאי שלא להשוות אותו בהחלטיות (ובייחוד ברה"ר) לקרליבך. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - י"ד באב ה'תשע"ג - 19:44, 21 ביולי 2013 (UTC)

שוב, ההיכרות היחידה שלי איתו היא משמועות וממכתב אדמו"ר הריי"צ שהתפרסם בהוספות לסה"ת כנ"ל. כשאמצא זמן אחפש את המכתב ואעלה פנינים נבחרים ממנו לתועלת הציבור (ייתכן שמפני חריפותו לא נכנס באג"ק. בכל אופן אם אתה חושש שהדיון כאן יגיע לרשות הרבים תשאל את שנוזל איך מוסיפים קוד שמוה לעכביש של גוגל לא להכליל דף זה בחיפוש). • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 21:33, 21 ביולי 2013 (UTC)

אם אתם לא רוצים שזה יגיע לרבים, פשוט אל תכתבו כאן. ואני חושב, שאם הרבי הריי"צ כתב זאת, אז מה הבעיה? • שנוזעל - שיחה • י"ד באב ה'תשע"ג 21:42, 21 ביולי 2013 (UTC)

סליחה: אולי רק עכשיו הבנתי על מה הויכוח, אני חוזר בי!

עד לרגע זה חשבתי שהויכוח נסב האם לציין את הולדתם ופטירתם של נשואי הערכים בגוף הערכים עצמם. ועל זה דעתי איתנה שצריך לציין. אם הויכוח נסוב האם לציין את התאריכים, כאן, בערכי הימים והשנים, אכן מן הראוי להשמיט, על כל פנים את חלקם. Sorry • שנוזעל - שיחה • י"א באב ה'תשע"ג 20:54, 18 ביולי 2013 (UTC)

סיכום

ובכן, בשונה ממנהגנו, ננסה להגיע למסקנה סופית:

• 2 נגד (שלום, ר'ובן)
• 1 תבנית:לא יודע (שנוזל)
• 1 בעד לציין כל אחד שיש עליו ערך בחב"דפדיה ( • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב באב ה'תשע"ג • 17:18, 19 ביולי 2013 (UTC))

• שנוזעל - שיחה • י"ב באב ה'תשע"ג 16:56, 19 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, שלום כבר ביצע את ההחלטה.. • שנוזעל - שיחה • י"ב באב ה'תשע"ג 16:57, 19 ביולי 2013 (UTC)

לאחר "רוב מוחלט" של שתיים מול אחד וחצי... • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ב באב ה'תשע"ג • 17:18, 19 ביולי 2013 (UTC)

מי שדווקא מעוניין לדעת, צירפתי את חסיד לדעתי לאחר שלפי הבנתי הוא הצטרף לדעתי. שלוש מול אחד. אם מצרפים את שני החצאים של שנוזל מימין לשמאל, אז זה שלוש וחצי מול אחד וחצי. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ד באב ה'תשע"ג, למניינם 22:17, 21 ביולי 2013 (UTC)

ובכן, הפעם חרגתי ממנהגי וההערה היתה הלצה בעלמא (שהרי רוב זה רוב, ולא צריך רוב מוחץ...). במחילה. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ד באב ה'תשע"ג • 22:28, 21 ביולי 2013 (UTC)

קרדיט בערכים

באתרנו הנכבד נעשה שימוש נרחב במקורות מידע הנותנים לנו אישור קבוע לשימוש בחומר המתפרסם שם. כמו למשל, בית משיח, חב"ד אינפו וספרי חסידות כאלה ואחרים. מרבית, אם לא כולם, מהכותבים/כתבים היו שמחים מאוד בציון מתן קרדיט לעבודתם, דבר שעד כה לא ניתן בצורה מושלמת, ואולי אפילו לא חלקית. במקרים שהקפידו לתת קרדיט הדבר היה מצויין רק בדף השיחה, ולפעמים בקושי ב'לקריאה נוספת', שבדוחק אפשר לראות בזה מתן קרדיט..

זה נראה לי לא הוגן, ולא יפה. לצורך כך יצרתי את התבנית:קרדיט, למתן קרדיט בערכים שכל תוכנם מבוסס על כתבה כזו או אחרת. לדוגמא, ראו בערך סרטיפיקט.

קיבלתם? • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 14:17, 23 ביולי 2013 (UTC)

ולחובבי המדיניות (גם אני מהם!), יש להכניס זאת... (כמובן באם אין מי שחולק עלי..) • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 14:17, 23 ביולי 2013 (UTC)

המקור עליו מתבסס הערך אמור להיות כתוב או בקריאה נוספת או בקישורים חיצוניים, לי אישית התבנית לא חשובה, אך באם מתעקשים אפשר לעשות תבנית קטנה בסוף השורה בלקריאה/קישורים שתסמן שזהו המקור עליו מתבסס הערך. ר'ובן - שיחה 19:51, 23 ביולי 2013 (UTC)

סליחה על הבלבול, יש לי הסתייגות מהתבנית הזו, שכן היא עלולה לגרום שכל הערכים כאן ישאו את התבנית... דבר שלא יוסיף הרבה יופי והדר... נראה לי הרעיון של ר'ובן, השאלה איך לעשות את זה. ובכלל, מה אתם אומרים עדיף? • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 21:09, 23 ביולי 2013 (UTC)

דעתי היא לעשות תבנית שתהיה דומה לתבנית ולקבוע שתבנית כזאת יכולה להיות רק פעם אחת בערך ואם הערך מבוסס על יותר משני מקורות לא לשים אותו בכלל. ר'ובן - שיחה 21:15, 23 ביולי 2013 (UTC)

אשמח ליצור כזו, אם זוננשיין או מעצב אחר יעצב סמליל יפה ועדין. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 21:21, 23 ביולי 2013 (UTC)

ודעתי היא שברוב הערכים אין להציב אפילו את הסמליל הזה, מכיון וברוב המקרים אנחנו מקפידים לערוך את הדברים, להשמיט את הסיפורים, וליצור ערך חדש לגמרי שרק התבססנו על מידע שנלקח מכתבה מסויימת. בדיוק כמו שאנחנו לא נותנים קרדיט לגליצנשטיין כשלוקחים חומר מאוצר סיפורי חב"ד, ככה גם (Cרוב המקרים) לא צריך להגזים עם נתינת קרדיט, מספיק בדף השיחה. אם בכל זאת תתעקשו, אני מוכן לעצב סמליל. אם אני מבין נכון אתם תרצו סמליל שונה לכל קרדיט, או רק סמליל כללי לשבועון בית משיח? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 22:12, 23 ביולי 2013 (UTC)

לפי הרעיון של ר'ובן, שהסמליל יונח בצמוד למקור ב'לקריאה נוספת' או ב'קישורים חיצוניים', מה שצריך זה סמליל האומר קרדיט, לומר: הקרדיט ניתן למקור זה. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 22:17, 23 ביולי 2013 (UTC)

מצטרף לרעיון של ר'ובן, ב'לקריאה נוספת' או הקישור החיצוני, שעליו התבסס הערך, אפשר להוסיף תבנית בלי סמליל, אולי טקטס אפור שאומר 'קרדיט: חלק מהחומר בערך זה מבוסס על מקור זה'. חשוב תמיד לכתוב 'חלק מהחומר' כי תמיד אנחנו עושים שינויים, ובמשך הזמן השינויים והתוספות על המקור הולכים וגדלים. התבנית הגדולה מכערת (ועמך הסליחה שנוזעל) --שיע • שיחה י"ז באב ה'תשע"ג 08:12, 24 ביולי 2013 (UTC)

כבר הבעתי את הסכמתי, ולא רק 'הסכמה'. • שנוזעל - שיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 19:32, 24 ביולי 2013 (UTC)

זוננשיין, אתה נקרא למשימה! • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 20:56, 28 ביולי 2013 (UTC)

עדיין לא הבנתי מה תכל'ס צריך לעשות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"א באב ה'תשע"ג • 21:35, 28 ביולי 2013 (UTC)

קטגוריה לערך סרטיפיקט

למה הערך לא מקוטלג בקטגוריה? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 14:24, 23 ביולי 2013 (UTC)

אין לי רעיון לקטלוג. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 14:25, 23 ביולי 2013 (UTC)

אולי ב'קטגוריה:מושגים כלליים'? --שיע • שיחה ט"ז באב ה'תשע"ג 14:49, 23 ביולי 2013 (UTC)

אני לא אוהב את הקטגוריה הזאת.. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 21:09, 23 ביולי 2013 (UTC)

היא מעצבנת את כולם. אבל להשאיר ערך ככה זה לא פתרון. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - ט"ז באב ה'תשע"ג - 21:24, 23 ביולי 2013 (UTC)

כן, אבל אפשר לעבוד עליה ולמחוק אותה כליל, רק שלאף אחד אין כח לעשות את זה לבד, אז בואו נתגייס כולנו למשימה ונתחיל לדלל את הערכים מהרשימה. מוכנים? • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 22:16, 23 ביולי 2013 (UTC)

לא. • שנוזעל - שיחה • ט"ז באב ה'תשע"ג 22:18, 23 ביולי 2013 (UTC)

צריך לחשוב קודם על שלוש או ארבע קטגוריות משנה שאליהם יהי' אפשר למיין את הערכים. נראה בעז"ה. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - ט"ז באב ה'תשע"ג - 22:20, 23 ביולי 2013 (UTC)

עם מספר הערכים שיש שם אפשר גם עשר קטגוריות משנה, וגם לא צריך הכל בבת אחת, רק צריך לרשום באיזהו מקומן את שמות כל הקטגוריות שנפתחו (חוץ מהדף של שנוזל) כדי שנוכל לעקוב אחד אחרי השני. אפשר גם לפתוח דף בשם 'חב"דפדיה:חלוקה לקטגוריות', לשם יועתקו שמות כל הערכים מדף הקטגוריה, ושם נחלק את זה לקטגוריות משנה כך שלפני שנקבע עובדות בשטח זה יעמוד לביקורת משתמשים נוספים שיביעו את דעתם על שמות הקטגוריות ועל השיוך אליהם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • ט"ז באב ה'תשע"ג • 22:35, 23 ביולי 2013 (UTC)

בכל אופן הערך חייב להיות מקוטלג גם אם באופן זמני. --שיע • שיחה י"ז באב ה'תשע"ג 08:08, 24 ביולי 2013 (UTC)

נראה לי שאתם מסרבלים עבודה פשוטה. פשוט תפתח את הקטגוריה, תחשוב מה מתאים אליה (לא חייב עם השם 'מושג') ותפתח את הקטגוריה המתאימה. ערך, ערך, לאט לאט והכול יעלם, בלי לפתוח קטגוריות משנה מראש, אלא תוך כדי. וכמובן, לא לשכוח לעדכן בעץ.... • שנוזעל - שיחה • י"ז באב ה'תשע"ג 18:50, 24 ביולי 2013 (UTC)

תגיד, אתה אדום מהסמקה או מכעס. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט באב ה'תשע"ג, למניינם 16:47, 26 ביולי 2013 (UTC)

אבל הסיבוך העיקרי הוא שמות הקטגוריות, ובשביל זה אני רוצה שכמה קולגות יסתכלו על זה ויביעו את דעתם. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ז באב ה'תשע"ג • 22:06, 24 ביולי 2013 (UTC)

ראו כאן • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 03:38, 29 ביולי 2013 (UTC)

הרבנים הראשיים

הקטגוריה הקיימת היא: [קטגוריה:רבנים ראשיים לישראל]. נראה לי כדאי [קטגוריה:הרבנים הראשיים לישראל]. • שנוזעל - שיחה • י"ח באב ה'תשע"ג 18:42, 25 ביולי 2013 (UTC)

? • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 14:36, 26 ביולי 2013 (UTC)

איך בויקליפה? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט באב ה'תשע"ג, למניינם 16:46, 26 ביולי 2013 (UTC)

'רבנים ראשיים'. • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 20:59, 28 ביולי 2013 (UTC)

ערים בהם ביקר הרבי הריי"צ

אני רוצה לפתוח קטגוריה לערים בהם ביקר הרבי הריי"צ בשנת תרפ"ט. איך לקרוא לה, [קטגוריה:ערים בהם ביקר הרבי הריי"צ], [קטגוריה:מסע הרבי הריי"צ בארץ ישראל]? (צריך גם שם כוללני למקומות נוספים חוץ מערים, כמו מערת המכפלה וציון הרשב"י, בית העלמין העתיק בצפת ועוד. • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 14:36, 26 ביולי 2013 (UTC)

לכאורה, יותר מתאים 'מקומות בהם ביקר אדמו"ר הריי"צ' (בדווקא אדמו"ר, כמו 'חסידים מתקופת אדמו"ר', שיהיה אחידות. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט באב ה'תשע"ג • 15:02, 26 ביולי 2013 (UTC)

הבעיה שהרבי הריי"צ ביקר בעוד אלפי מקומות, ולאו דווקא אלה. אני מחפש שם ייחודי למקומות בארץ ישראל. • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 18:03, 26 ביולי 2013 (UTC)

אוקיי, אז אולי 'מסע הרבי בארץ הקודש', וקטגוריה זו תיכלל בתוך 'מקומות בהם ביקר אדמו"ר הריי"צ', שהיא תיכלל בתוך הקטגוריה הכוללת של כל הערכים הקשורים לאדמו"ר הריי"צ, כפי שכבר סוכם בעבר. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט באב ה'תשע"ג • 18:28, 26 ביולי 2013 (UTC)

. • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 20:59, 28 ביולי 2013 (UTC)

פתחתי את הקטגוריה:מסע הרבי הריי"צ בארץ הקודש, הכנסתי כמה ערים שעמדו לי בראש, ויש להוסיף. • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 21:25, 28 ביולי 2013 (UTC)

בתי קברות או בתי עלמין

בעבר פתחתי את [קטגוריה:בתי קברות בארץ הקודש], והיום החלפתי ל[קטגוריה:בתי עלמין בארץ הקודש], ואני לא בטוח שזה עדיף. מה אתם אומרים? • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 18:20, 26 ביולי 2013 (UTC)

ובכלל, צריך אחידות האם נוקטים בקטגוריות בלשון 'ארץ הקודש' או 'ארץ ישראל'. יש חלק ככה וחלק ככה. מה עדיף? • שנוזעל - שיחה • י"ט באב ה'תשע"ג 18:20, 26 ביולי 2013 (UTC)

לדעתי, בתי עלמין. לדעתי, ארץ ישראל. • זוננשיין - תמיד בשמחה • י"ט באב ה'תשע"ג • 18:27, 26 ביולי 2013 (UTC)

מסכים שעדיף ארץ ישראל. כי ארץ הקודש פחות מובן/מוכר בציבור הרחב. --שיע • שיחה כ"ב באב ה'תשע"ג 14:09, 29 ביולי 2013 (UTC)

דפי מדיניות

אפשר להוסיף את דפי המדיניות בארגז החול שלי למרחב הראשי? באם יש עוד מה לשנות אשמח לראות... ר'ובן - שיחה 18:55, 27 ביולי 2013 (UTC)

נראה לי שמאז השינוי האחרון שלך בדפים היו תגובות רבות בדפי השיחה. • שנוזעל - שיחה • כ"א באב ה'תשע"ג 21:16, 28 ביולי 2013 (UTC)

מי יודע מי מתגייס?!

מי יודע עד כמה זה מסובך לפתוח מיזם חב"דציטוט? • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג באב ה'תשע"ג • 01:50, 30 ביולי 2013 (UTC)

א. בשביל שזה יצא מעניין צריך להשקיע הרבה שעות. ב. לא ברור כמה זה יוסיף בהפצת המעיינות. ג. עד שחב,דפדיה שלנו לא עולה על מסלול טוב, חבל לדעתי להשקיע אנריגות, למרות שזה רעיון מאד מגרה. ---משיח נאו! חסיד חב"ד - שיחה - כ"ג באב ה'תשע"ג - 09:36, 30 ביולי 2013 (UTC)

טוב, אפשר להשמיט את 'מי מתגייס', השאלה היא רק עד כמה זה מסובך. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ג באב ה'תשע"ג • 13:46, 30 ביולי 2013 (UTC)

פחות או יותר אותו 'סיבוך' של חב"דטקסט וכו' (לא נראה לי כל כך מסובך). שניהם מגרים, ואולי זה נשמע קל לתפעל. תכל'ס, זה ייקח המון המון זמן, וכמו שחסיד אמר. • שנוזעל - שיחה • כ"ג באב ה'תשע"ג 20:23, 30 ביולי 2013 (UTC)

חבדפדיה בתוצאות החיפוש

כשמקישים 'חבדפדיה' בגוגל התוצאה הרלוונטית ביותר מגיעה לכאן: חב"דפדיה. זה לא ממש מוצלח, אנחנו צריכים שאנשים יגיעו לעמוד הראשי. • שנוזעל - שיחה • כ"ה באב ה'תשע"ג 07:47, 1 באוגוסט 2013 (UTC)

הפצת המעיינות

אין כזה ערך אבל זה מפנה לפורטל הפצת המעיינות, האם צריך שיהיה גם (או רק) ערך נפרד על המושג או שמספיק מה שיש?--חצקל. יחי המלך המשיח! - שיחה 07:05, 5 באוגוסט 2013 (UTC)

צריך ערך נפרד, אך לפני שעושים אותו כדאי לוודא שהוא אכן מלא ומפורט כראוי לנושא זה. ר'ובן - שיחה 10:43, 5 באוגוסט 2013 (UTC)

מי ראוי להיכלל בתבנית ימי חב"ד

לעניות דעתי, כל מי שיש עליו ערך. לדעתו של שלום: "יום הולדת של צדיק הוא דבר חשוב, ולא של עסקן", גם אם מדובר באדם שמונה על ידי הרבי לעמוד בראש אחד המוסדות החב"דיים הכי חשובים בארץ הקודש. דעתכם?! • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ט באב ה'תשע"ג • 16:42, 5 באוגוסט 2013 (UTC)

וכמובן שעל יסוד זה, באם תתקבל דעתו של שלום, נצטרך לחזור לרשימה מצומצמת של שלוש-ארבע תאריכים בשבוע. • זוננשיין - תמיד בשמחה • כ"ט באב ה'תשע"ג • 16:44, 5 באוגוסט 2013 (UTC)