מנהגי יום הולדת – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
יום ההולדת של היהודי הינו בעל חשיבות רבה. בספר [[היום יום]] -בתאריך [[י"א ניסן]] יום הולדתו של [[הרבי]]- כותב הרבי "ביום ההולדת על האדם להתבודד, ולהעלות זיכרונותיו ולהתבונן בהם, והצריכים תיקון ותשובה-ישוב ויתקנם". | יום ההולדת של היהודי הינו בעל חשיבות רבה. בספר [[היום יום]] -בתאריך [[י"א ניסן]] יום הולדתו של [[הרבי]]- כותב הרבי "ביום ההולדת על האדם להתבודד, ולהעלות זיכרונותיו ולהתבונן בהם, והצריכים תיקון ותשובה-ישוב ויתקנם". | ||
ב[[כ"ה אדר]] תשמ"ח עורר הרבי אודות מבצע יום הולדת, בו עורר שכל יהודי צריך לחגוג את יום הולדתו על פי המבואר בתורה, בהקשר לכך עורר הרבי ב[[שיחה|שיחת]] [[אחרון של פסח]] [[תשמ"ח]] על יישום של מספר מנהגים מיוחדים ביום זה: | ב[[כ"ה אדר]] תשמ"ח עורר הרבי אודות [[מבצע יום הולדת]], בו עורר שכל יהודי צריך לחגוג את יום הולדתו על פי המבואר בתורה, בהקשר לכך עורר הרבי ב[[שיחה|שיחת]] [[אחרון של פסח]] [[תשמ"ח]] על יישום של מספר מנהגים מיוחדים ביום זה: | ||
א. לעלות לתורה ביום השבת שלפני יום ההולדת, וכשיום -ההולדת חל ביום הקריאה - גם ביום-הולדת עצמו. | א. לעלות לתורה ביום השבת שלפני יום ההולדת, וכשיום -ההולדת חל ביום הקריאה - גם ביום-הולדת עצמו. | ||