לדלג לתוכן

יעקב אבינו לא מת – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
ל. ק. (שיחה | תרומות)
ל. ק. (שיחה | תרומות)
מ הוספת קטגוריה:האבות באמצעות HotCat
שורה 65: שורה 65:


== הערות שוליים ==
== הערות שוליים ==
[[קטגוריה:האבות]]

גרסה מ־19:21, 26 במרץ 2026

יעקב אבינו לא מת הוא משפט מהגמרא במסכת תענית[1] שאומר שגם לאחר הסתלקותו, יעקב אבינו נשאר חי.

המקורות

הרש"י

בפרשת ויחי נאמר על יוסף "ויאסוף רגליו אל המיטה ויגווע ויאסף אל עמיו". רש"י אומר על פסוק זה "ומיתה לא נאמרה בו, ואמרו רז"ל: יעקב אבינו לא מת".

הגמרא

במסכת תענית בגמרא, מובא שרב יצחק אמר לרב נחמן מימרא בשם רבי יוחנן ש"יעקב אבינו לא מת", רב נחמן שאל אותו על כך וכי בכדי ספדו ספדנייא וחנטו חנטייא וקברו קברייא?, ובתגובה ציטט רב יצחק את הפסוק "ואתה אל תירא עבדי יעקב נאום ה’ ואל תחת ישראל, כי הנני מושיעך מרחוק ואת זרעך מארץ שבים" (ירמיהו, ל, י.) ומסביר שההיקש בין יעקב לזרעו מלמד ש"מה זרעו בחיים אף הוא בחיים".

הזוהר

בזוהר נכתב שיעקב אבינו לא מת, והקב"ה מושיב אותו לפני כסא הכבוד שיהיה עד לבני ישראל האומרים כל יום "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד"[2].

ביאורי הרבי

למה דווקא יעקב אבינו

בשיחה[3] הרבי מביא את שאלת המפרשים, למה דווקא על יעקב אבינו, נאמר "לא מת" ולא על שאר האבות (אברהם ויצחק). ועונה שרק אצל יעקב אבינו היה "זרעו בחיים" כיוון שלשאר האבות היו גם בנים רשעים, (ישמעאל ועשיו)

התירוץ על קושיית הגמרא

בהתוועדות י' שבט תשכ"ו, תירץ הרבי את קושיית הגמרא[4]: שחיי צדיק הם חיים רוחניים ואילו העניין ש"חנטו חנטייא כו'" הוא בגשמיות[5].

ראו גם

דוד מלך ישראל חי וקיים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ דף ה', עמוד ב.
  2. ^ ספר הזוהר, מגילת רות.
  3. ^ תורת מנחם, כרך סה, עמ' 97
  4. ^ וכי בכדי ספדו ספדניא וחנטו חנטיא
  5. ^ והרי גשמיות של צדיק, היא רק טפל לצדיק עצמו.