שינון בעל פה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
←שינון תורה שבכתב בעל פה: תיקנתי שגיאה. יש להוציא את מה שכתוב שם לפני כן שרבותינו נשיאנו הקפידו שלא לחזור בעל פה על דברים שבכתב, כי זה מפורש ברשימות כ"ק אדמו"ר שזה לא נכון. מה שהרבי שינה פסוקים בהתוועדויות, זה דעת תחתון לומר שזהו הסיבה, יכולים להיות סיבות נוספות, מה גם שבאופן כללי גם מגמרות ומדרשים, הרבי ציטט בעיקר את התוכן ולאו דווקא באופן מדוייק לגמרי במילים. תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
===שינון תורה שבכתב בעל פה=== | ===שינון תורה שבכתב בעל פה=== | ||
על אף האיסור "דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה", הכולל את כל הדברים בתורה שבכתב{{הערה|איסור שהרבי עצמו מקפיד עליו מאוד, וכאשר הרבי חוזר על פסוק בתוך הדברים בהתוועדות, הוא נוהג לשנות אותו מעט, או לצטט בדילוג, או רק חצי פסוק וכדומה.}}, רבותינו נשיאינו הדריכו שכן ללמוד ולשנן בעל פה{{הערה|ראו לדוגמא במאמר 'והדרת פני זקן' שבלקוטי תורה.}}, אך לא לחזור ולהוציא אותם בדיבור{{הערה|מענה הרבי בשנת תשכ"ו לרב [[נטע שלמה וילהלם]], תשורה וילהלם-דוברוסקין שבט תשפ"א עמוד 7.}}. | על אף האיסור "דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן בעל פה", הכולל את כל הדברים בתורה שבכתב{{הערה|איסור שהרבי עצמו מקפיד עליו מאוד, וכאשר הרבי חוזר על פסוק בתוך הדברים בהתוועדות, הוא נוהג לשנות אותו מעט, או לצטט בדילוג, או רק חצי פסוק וכדומה.}}, רבותינו נשיאינו הדריכו שכן ללמוד ולשנן בעל פה{{הערה|ראו לדוגמא במאמר 'והדרת פני זקן' שבלקוטי תורה.}}, אך לא לחזור ולהוציא אותם בדיבור{{הערה|מענה הרבי בשנת תשכ"ו לרב [[נטע שלמה וילהלם]], תשורה וילהלם-דוברוסקין שבט תשפ"א עמוד 7.}}. | ||
בהיום יום לג' ניסן | |||
משיעוריי אאמו"ר [מוהרש"ב]: | |||
בכל יום... אמירת תנ"ך בעל פה: קאפיטל אחד מתורה וכן מכתובים. | |||
ובהקשר לזה ברשימת כ"ק אדמו"ר ש"ק כ"ד ניסן רצ"א. ריגא | |||
...הי' אומר בכל יום תנ"ך בעל-פה. שאלתי (את כ"ק אדמו"ר הריי"צ) ע"ד דברים ש שבכתב ו וכו' [-אי אתה רשאי לאומרן על פה'] ואמר שלא היו נזהרין בזה. | |||
==סימנים בתלמוד כעזרה לשינון== | ==סימנים בתלמוד כעזרה לשינון== | ||