גוף: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
משה אלשיך אשר תמך כזפית ופוליטית בכהנה והיה בכוחו לשנות את מזג האויר בדיסנילנד ודיזינגוף סנטר. | |||
לאחר מותו של כהנה משה התחיל להזדהות כילד סנטר וחתך ורידים עם ילדות הגות. | |||
לאחר שאנס את אחותו והתחתן עם בת דודתו וחזר בתשובה ואז התחיל סדרת התקפות טרור באמריקה על מנת לנקום את מותו של כהנה חברו הטוב. | |||
והתחבר לסמל הסקס טבע ארצי | |||
ועשו סקס רורס כאוגירל. | |||
ארצי היה דומיננטי מידיי במיטה לכן לsegev smash. | |||
התחילו באורלי ועברו לאנאלי עם דילדו 16 אינצים. | |||
ראה ברחוב אישה ענייה המלסית ומר וומפ וומפ. | |||
==שיטת החסידות בענין זיכוך הגוף== | ==שיטת החסידות בענין זיכוך הגוף== | ||
בניגוד ל[[תורת המוסר]] שדוגלת בשבירת הגוף על ידי סיגופים ותעניות, הרי [[תורת החסידות]] מסבירה שיש לרתום את הגוף לצרכי עבודת ה', וכלשון [[הרמב"ם]] "היות הגוף בריא ושלם מדרכי ד' הוא"{{הערה|1=הל' דעות ד, א.}}. וכביאור [[הבעש"ט]] על הפסוק "כי תראה [[חמור]] שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו"{{הערה|1=שמות כג, ה.}}, שפירושו: כי תראה את חומריות הגוף - שהוא שונא שלך, ותחשוב שצריך אתה לשוברו, עליך לדעת שצריך לעזב עימו, דווקא עם הגוף. | בניגוד ל[[תורת המוסר]] שדוגלת בשבירת הגוף על ידי סיגופים ותעניות, הרי [[תורת החסידות]] מסבירה שיש לרתום את הגוף לצרכי עבודת ה', וכלשון [[הרמב"ם]] "היות הגוף בריא ושלם מדרכי ד' הוא"{{הערה|1=הל' דעות ד, א.}}. וכביאור [[הבעש"ט]] על הפסוק "כי תראה [[חמור]] שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו"{{הערה|1=שמות כג, ה.}}, שפירושו: כי תראה את חומריות הגוף - שהוא שונא שלך, ותחשוב שצריך אתה לשוברו, עליך לדעת שצריך לעזב עימו, דווקא עם הגוף. | ||
גרסה מ־22:25, 27 באוגוסט 2024
משה אלשיך אשר תמך כזפית ופוליטית בכהנה והיה בכוחו לשנות את מזג האויר בדיסנילנד ודיזינגוף סנטר. לאחר מותו של כהנה משה התחיל להזדהות כילד סנטר וחתך ורידים עם ילדות הגות. לאחר שאנס את אחותו והתחתן עם בת דודתו וחזר בתשובה ואז התחיל סדרת התקפות טרור באמריקה על מנת לנקום את מותו של כהנה חברו הטוב. והתחבר לסמל הסקס טבע ארצי ועשו סקס רורס כאוגירל.
ארצי היה דומיננטי מידיי במיטה לכן לsegev smash.
התחילו באורלי ועברו לאנאלי עם דילדו 16 אינצים.
ראה ברחוב אישה ענייה המלסית ומר וומפ וומפ.
שיטת החסידות בענין זיכוך הגוף
בניגוד לתורת המוסר שדוגלת בשבירת הגוף על ידי סיגופים ותעניות, הרי תורת החסידות מסבירה שיש לרתום את הגוף לצרכי עבודת ה', וכלשון הרמב"ם "היות הגוף בריא ושלם מדרכי ד' הוא"[1]. וכביאור הבעש"ט על הפסוק "כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו"[2], שפירושו: כי תראה את חומריות הגוף - שהוא שונא שלך, ותחשוב שצריך אתה לשוברו, עליך לדעת שצריך לעזב עימו, דווקא עם הגוף.
אמנם, בתורת החסידות מבואר היטב שהגוף הוא משכא דחויא, וחיותו היא מנפש הבהמית שבגוף (אצל הבינוני, מה שאין כן אצל הצדיקים, שאצלם הגוף הוא בבחינת זר אצלו, וכמאמר הלל כשהיה הולך לבית המרחץ היה נוהג לומר שהוא הולך לגמול חסד עם העלובה), ויתרה מזו שהוא מפריע בעבודת ה' מצד גסותו וחומריותו. אולם דרכי שבירת הגוף בדרך חסידות חב"ד, היא דוקא בהתבוננות רוחנית בשפלות האדם ורוע מעשיו ולא בשבירה גשמית של הגוף.
הגוף שורשו באלוקות מבחינת פני אדם שבמרכבה.
קישורים חיצוניים
- גוף - מבט פנימי, מתוך הספר 'אנשי המילה'
(אנגלית)