![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
כריתת ברית – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
{{ערך מורחב|ברית בין הבתרים}} | {{ערך מורחב|ברית בין הבתרים}} | ||
'''ברית בין הבתרים''' היא הברית שכרת [[הקב"ה]] עם אברהם אבינו, בה הוא הובטח שזרעו ירש את [[ארץ ישראל]], ושקודם לכך הם יהיו ב[[גלות]]. השם ברית "בין הבתרים", ניתן על שם בתרי הבהמות שאברהם עבר באמצען. | '''ברית בין הבתרים''' היא הברית שכרת [[הקב"ה]] עם אברהם אבינו, בה הוא הובטח שזרעו ירש את [[ארץ ישראל]], ושקודם לכך הם יהיו ב[[גלות]]. השם ברית "בין הבתרים", ניתן על שם בתרי הבהמות שאברהם עבר באמצען. | ||
==סוגי הברית== | |||
===ברית לעורר את האהבה=== | |||
ברית זו היא כדי '''לעורר''' את האהבה שעל פי טעם ודעת. שלמרות שעכשיו אוהבים אחד את השני, לאחר זמן יתכן תיפסק האהבה, ולכן יש את הברית כדי להכריח שוב את האהבה. | |||
אהבה זו נקראת 'אהבה התלויה בדבר', בהיותה תלויה ומוכרחת על ידי הברית{{הערה|שם=א|1=[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31682&st=&pgnum=29 כי חלק הוי' עמו תש"ב]}}. | |||
==ברית לגלות אהבה העצמית== | |||
ברית זו, היא כדי '''לגלות''' (בשונה מלעורר) את האהבה העצמית שלמעלה מטעם ודעת. שאהבה זו קיימת תמיד (בין אהבים בעצם. כמו, בין ה' לישראל ולהיפך) בכל מצב, רק שיכולה להיות ב[[העלם]] בעצם הנפש. וכריתת הברית היא כדי לגלות אהבה זו. | |||
אהבה זו, היא 'אהבה שאינה תוליה בדבר' - בהיותה תמידית, ורק זקוקה לגילוי{{הערה|שם=א}}. | |||
==אופני הברית== | |||
==ברית בהשתתפות== | |||
שני הכורתים משתתפים בדבר מסויים{{הערה|כמו הברית של שבע הכבשים, שבין אברהם לאבימלך}} - לאות וזיכרון על דברי הברית (איך ינהג כל אחד). זאת אומרת, שמכריחים את עצמם לנהוג על פי הכללים שהתוו של ידי ההשתתפות באותו החפץ. | |||
===ברית בכריתה=== | |||
שניהם כורתים [[בהמה]] לשנים, ובזה מראים שלכל אחד אין [[שלימות]] ללא חבירו (כב[[ברית בין הבתרים]]). | |||
בחסידות{{הערה|שם=א}} מבואר, שכריתת הבהמה לשנים אינה מורה על הפירוד בינהם. ואדרבה, זה מראה שלמרות ששני האוהבים הם שני גופים שונים, בכל זאת הם חלק מעצם אחד. כמו שני חלקי הבהמה אשר למרות היותם חתוכים, הם חלק מגוף אחד. | |||
==ברית ה' וישראל== | ==ברית ה' וישראל== | ||
הדברים המובאים לעיל, הם [[משל]] מברית שבין בני אדם, כדי שנוכל מהם להבין כיצד היא הברית שבין [[הקב"ה]] ל[[בני ישראל]]. ולכן ככל הסוגים ואפנים שישנם בברית בני אדם, כך ישנם בבריתו של ה'. | |||
{{הערות שוליים|}} | |||
גרסה מ־20:58, 2 באוקטובר 2020
שגיאות פרמטריות בתבנית:בעבודה
פרמטרי חובה [ תאריך ] חסרים
|
הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הערך בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. | ||
| אם הערך לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך לפני כן רצוי להזכיר את התבנית למשתמש שהניח אותה, באמצעות הודעה בדף שיחתו. | |||
כריתת ברית הוא פעולה בין שני אוהבים, לאות שלעולם לא תיפסק האהבה בין אחד לרעהו.
בריתות המוזכרות בתורה
ברית אברהם ואבימלך
אברהם אבינו כרת ברית עם אבימלך מלך פלישתים, על ידי שבע כבשים שהביא לאבימלך, ושבועת שניהם.
הברית נערכה בעיר באר שבע, והעיר עצמה קרויה על שם העיר: לדעה אחת, שבע - על שם השבועה שנשבעו שם. לדעה אחרת, על שם שבע הכבשים שהביא אברהם לאבימלך.
ברית בין הבתרים
| ערך מורחב – ברית בין הבתרים |
ברית בין הבתרים היא הברית שכרת הקב"ה עם אברהם אבינו, בה הוא הובטח שזרעו ירש את ארץ ישראל, ושקודם לכך הם יהיו בגלות. השם ברית "בין הבתרים", ניתן על שם בתרי הבהמות שאברהם עבר באמצען.
סוגי הברית
ברית לעורר את האהבה
ברית זו היא כדי לעורר את האהבה שעל פי טעם ודעת. שלמרות שעכשיו אוהבים אחד את השני, לאחר זמן יתכן תיפסק האהבה, ולכן יש את הברית כדי להכריח שוב את האהבה.
אהבה זו נקראת 'אהבה התלויה בדבר', בהיותה תלויה ומוכרחת על ידי הברית[1].
ברית לגלות אהבה העצמית
ברית זו, היא כדי לגלות (בשונה מלעורר) את האהבה העצמית שלמעלה מטעם ודעת. שאהבה זו קיימת תמיד (בין אהבים בעצם. כמו, בין ה' לישראל ולהיפך) בכל מצב, רק שיכולה להיות בהעלם בעצם הנפש. וכריתת הברית היא כדי לגלות אהבה זו.
אהבה זו, היא 'אהבה שאינה תוליה בדבר' - בהיותה תמידית, ורק זקוקה לגילוי[1].
אופני הברית
ברית בהשתתפות
שני הכורתים משתתפים בדבר מסויים[2] - לאות וזיכרון על דברי הברית (איך ינהג כל אחד). זאת אומרת, שמכריחים את עצמם לנהוג על פי הכללים שהתוו של ידי ההשתתפות באותו החפץ.
ברית בכריתה
שניהם כורתים בהמה לשנים, ובזה מראים שלכל אחד אין שלימות ללא חבירו (כבברית בין הבתרים).
בחסידות[1] מבואר, שכריתת הבהמה לשנים אינה מורה על הפירוד בינהם. ואדרבה, זה מראה שלמרות ששני האוהבים הם שני גופים שונים, בכל זאת הם חלק מעצם אחד. כמו שני חלקי הבהמה אשר למרות היותם חתוכים, הם חלק מגוף אחד.
ברית ה' וישראל
הדברים המובאים לעיל, הם משל מברית שבין בני אדם, כדי שנוכל מהם להבין כיצד היא הברית שבין הקב"ה לבני ישראל. ולכן ככל הסוגים ואפנים שישנם בברית בני אדם, כך ישנם בבריתו של ה'.
שגיאות פרמטריות בתבנית:הערות שוליים
פרמטרים ריקים [ 1 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית ==הערות שוליים==
- ^ 1 2 3 כי חלק הוי' עמו תש"ב
- ^ כמו הברית של שבע הכבשים, שבין אברהם לאבימלך