ט"ו באדר

הבהרה: ערך זה עוסק גם בט"ו באדר א' וגם בט"ו באדר ב'

ט"ו באדר הוא היום החמשה עשר בחודש אדר ושושן פורים. בערים שהיו מוקפות חומה בימי יהושע בן נון, חוגגים היום את חג הפורים.

אירועים ביהדות

• ג'של"ט - יחזקאל הנביא התנבא על פורענות מצרים.
• ג'ת"ו - נקבע חגיגת הפורים ליהודי שושן ויושבי כרכים מוקפות חומה, ליום ט"ו באדר.
• רנ"ב (אדר ב') - המלכה איזבלה מכריחה את יהודי ספרד להמיר את דתם לנצרות או לעמוד בפני גירוש.
• שצ"ו - רבי אברהם הכהן דה-הירירה, מקובל, נפטר.
• ת"ל - רבי צבי קוידנובר, מחבר הספר 'קב הישר', נפטר.
• תר"ע (אדר ב') - רבי יצחק אבולעפיא, מחבר ספר 'פני יצחק', נפטר.
• תשכ"ו - רבי יוסף לייפר מפיטסבורג, מחבר הספר 'צדקת יוסף', נפטר.
• תשנ"ב - רבי משה שמואל טויסיג, ראש ישיבת 'תפארת אהרן' מטרסדורף, נפטר.

ימי חב"ד

• תרצ"ב - בחג הפורים התוועד הרבי עם היהודים ברחוב בברלין ונעצר על ידי המשטרה המקומית בעוון "הפגנה בלתי חוקית". הוא שוחרר בערבות על ידי הרב יוסף דוב סולובייצ'יק.
• ת"ש (אדר ב') - נוסד הסניף הראשון של ישיבות תומכי תמימים באמריקה, בבית הכנסת 'עונג שבת' בשכונת איסט פלטבוש.
• תשי"ג - בעת התוועדות חג הפורים הרבי סיפר סיפור תמוה, שהתברר כפעולה רוחנית להריגת צורר היהודים סטאלין.
• תשט"ו - בעת התוועדות חג הפורים הבטיח הרבי עשירות לכל חסיד שירים את ידו.
• תשכ"ו - בעת התוועדות חג הפורים הכריז הרבי ש"כל הפושט יד נותנים לו", וחילק 'לחיים' לכל הנוכחים בהתוועדות.
• תשל"ו - בעת התוועדות חג הפורים הורה הרבי שעל כל אחד להתחיל להניח תפילין דרבינו תם כבר מהבר מצווה.
• תשל"ח (אדר ראשון) - יצאה הקבוצה השלישית של השלוחים לארץ הקודש לירושלים ולצפת.

נולדו

• תרס"ב - הרב חיים הורביץ (טשקנטֶר), שד"ר של הרבי ושל ישיבת תומכי תמימים ברינואה.

נפטרו

• תשס"ה (אדר ראשון) - הרב זלמן לייב אסטולין, גאון ובעל מסירות נפש ברוסיה הקומוניסטית מחסידי חב"ד בבני ברק.
• תשס"ז - הרב שלום חסקינד, משפיע וגבאי בבית כנסת חב"ד בתל אביב.
• תשע"א (אדר ראשון) - הרב משה ניסלביץ', מייסד ומנהל ארגון חמ"ה (חבורת מזכי הרבים) הפועל עם יוצאי ברית המועצות.

ראו גם

• שושן פורים

הפתגם היומי - ט"ו באדר א' - מלוח היום יום

שושן פורים קטן. אין אומרים תחנון. רושמים על הלחם קודם ברכת המוציא, אבל נזהרים שלא לחתוך. גם בקדוש על הפת אומרים "סברי מרנן".' אויף לעתיד לבוא שטעהט: "אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה". איצטער שווייגט דער דומם, מ'טרעט אויף איהם און ער שווייגט. אבער עס וועט קומען א צייט אין דעם גילוי פון לעתיד, וואס דער דומם וועט אנהויבען ריידען, דערציילען, און ער וועט מאנען, אויב מען האט גייענדיג ניט געטראכט אדער גערעדט דברי תורה, פארוואס האט מען אויף אים געטראטען. די ערד וואס מען טרעט אויף איהר, ווארט טויזענטער יאהרען, פון ששת ימי בראשית, און עס טרעטען אויף איהר דערווייל כמה ברואים בעלי חיים כו', ביז עס וועט דארט טרעטען א איד, צוויי אידען, און וועלען ריידען א דבר תורה. ובאם לאו - זאגט זי: דו ביזט דאך אויך ווי א בהמה. תרגום מאידיש: על לעתיד לבוא כתוב: "אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה". עכשיו שותק הדומם, דורכים עליו והוא שותק. אבל יבוא זמן בגילוי של לעתיד, שהדומם יתחיל לדבר, לספר, והוא ידרוש, באם בעת ההליכה לא חשבו או דיברו דברי תורה, למה דרכו עליו. האדמה עליה דורכים, ממתינה אלפי שנים, מששת ימי בראשית, כאשר בינתיים דורכים עליה כמה ברואים בעלי חיים כו', עד שידרוך עליו יהודי, שני יהודים, וידברו דבר תורה. ובאם לאו - אומרת היא: הרי אתה כמו בהמה!

הפתגם היומי - ט"ו באדר ב' - מלוח היום יום
שושן פורים אבי אדוני זקני מורי ורבי אמר, אשר אדמו"ר האמצעי כתב בשביל כל סוג וסוג מהמשכילים והעובדים אשר בעדת החסידים מאמרים וספר מיוחד, לבד שער היחוד ושערי אורה שהם כלליים, ונכתבו עבור כל החסידים: שער היחוד הוא המפתח דתורת החסידות, ושערי אורה - אל"ף-בי"ת דתורת החסידות.