כ"ד בתשרי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "ימי חב"ד" ב־"ימי חב"ד") תגית: עריכה ממכשיר נייד |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 3: | שורה 3: | ||
==אירועים ביהדות== | ==אירועים ביהדות== | ||
[[קובץ:ריבניץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציון האדמו"ר מריבניץ]] | |||
*ג'תיד - [[עם ישראל]] התאסף בצום ושק ונשבע ללכת בדרך ה[[תורה]]. | *ג'תיד - [[עם ישראל]] התאסף בצום ושק ונשבע ללכת בדרך ה[[תורה]]. | ||
*[[תקנ"ה]] - רבי יום טוב ליפמן הלפרין, מחבר הבפרים 'קדושת יום טוב' ו'מלאכת יום טוב', נפטר. | *[[תקנ"ה]] - רבי יום טוב ליפמן הלפרין, מחבר הבפרים 'קדושת יום טוב' ו'מלאכת יום טוב', נפטר. |
גרסה מ־07:08, 30 בספטמבר 2016
א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל |
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר |
כ"ד בתשרי הוא היום העשרים וארבעה בחודש תשרי ואיסרו חג הסוכות בחוץ לארץ.
אירועים ביהדות
![](/images/thumb/c/cf/%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A5.jpg/250px-%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%A5.jpg)
- ג'תיד - עם ישראל התאסף בצום ושק ונשבע ללכת בדרך התורה.
- תקנ"ה - רבי יום טוב ליפמן הלפרין, מחבר הבפרים 'קדושת יום טוב' ו'מלאכת יום טוב', נפטר.
- תקמ"ב - רבי יעקב יוסף מפולנאה, מחבר ספר 'תולדות יעקב יוסף', נפטר.
- תק"ס - רבי יוסף אבן חסון מסלוניקי, מחבר ספר 'בית המלך', נפטר.
- תרמ"ד - רבי אברהם יהודה לייב הכהן שוורץ, אב"ד מאד, מחבר ספר 'קול אריה', נפטר.
- תשנ"ו - רבי חיים זנויל אברמוביץ' מריבניץ, נפטר.
- תרנ"ח - רבי שמואל ישראל, רבה של טיטואן–מרוקו, נפטר.
ימי חב"ד
- תקנ"ט - אדמו"ר הזקן נלקח למאסרו הראשון בפטרבורג.
- תקס"א - אדמו"ר הזקן נסע למאסרו השני בפטרבורג.
- תרפ"ח - אדמו"ר הריי"צ עזב את רוסיה והתיישב בעיר ריגא שבלטביא, על פי הזמנת הקהילה היהודית.
- תש"ב - מרת רחל ינובסקי, זקנת הרבי, נהרגה על קידוש השם.
הפתגם היומי - כ"ד בתשרי - מלוח היום יום |
---|
התוועדות - 'פארבריינגען' - ברבים בכלל, ובשבת או במוצאי שבת בפרט, היא אחת היסודות בדרכי החסידים והחסידות, ופתח ומבוא למצוה היסודית דאהבת ישראל.
רובא דרובא, הנה בכל התוועדות הרי ראשי המדברים תובעים מאת המסובים שיטיבו הנהגותיהם ודרכיהם, שיקבעו עתים ללמוד דא"ח ושישמרו הקביעות, ואשר הלימוד יהיה על מנת ללמוד ולקיים. - והנה כללות ענין ואופן התוכחה מבואר היטב בד"ה "ואם רוח המושל" (קונטרס למ"ד) אשר ראוי לכל אחד ואחד מאנ"ש ללמדו היטב אדעתא דנפשיה [כדבר ה"נוגע" לעצמו], אמנם הוכחה זו בעת ההתוועדות היא רק על דברים וענינים שאין בהם משום הלבנת פנים ולא כלום, כמו שהיה מאז ומקדם, אשר איש את רעהו הוכיחו באהבה ובחיבה גדולה. |