י"ט בשבט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שוחזר מעריכה של 99.198.127.150 (שיחה) לעריכה האחרונה של חיים נהר) |
|||
שורה 8: | שורה 8: | ||
==[[ימי חב"ד]]== | ==[[ימי חב"ד]]== | ||
*[[ת"ש]] - רבי [[לוי יצחק שניאורסון]], אביו של [[הרבי]], הגיע למקום גלותו בצ'יאלי במדינת [[קזחסטאן]]. | *[[ת"ש]] - רבי [[לוי יצחק שניאורסון]], אביו של [[הרבי]], הגיע למקום גלותו בצ'יאלי במדינת [[קזחסטאן]]. | ||
===נולדו=== | |||
*[[תרצ"ד]] - הרב [[חיים צבי ליפסקר]], מעמודי התווך של קהילת חב"ד ב[[פתח תקווה]], וממייסדי ישיבת חב"ד [[חזון אליהו תל אביב]]. | |||
*[[תשמ"א]] - הרב [[שמעון יהודה פיזם]], מנהל ארגון [[התאחדות החסידים לקבלת פני משיח]] ומשפיע בישיבת [[חח"ל צפת]]. | |||
*[[תשמ"ו]] - הרב [[יואל נפרסטק]], משפיע בישיבה קטנה [[חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת (קטנה)|חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת]]. | |||
{{להיום יום|י"ט|שבט}} | {{להיום יום|י"ט|שבט}} | ||
[[קטגוריה:ימי חב"ד|ה יט]] | [[קטגוריה:ימי חב"ד|ה יט]] |
גרסה מ־03:39, 6 בפברואר 2015
א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל |
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר |
י"ט בשבט הוא היום התשעה עשר בחודש שבט.
אירועים ביהדות
- תרע"ו - רבי שמואל וינברג מסלונים, מחבר 'דברי שמואל', ממייסדי ארגון 'מחזיקי הדת' ברוסיה ו'אגודת ישראל' העולמית, נפטר ומנוחתו כבוד בוורשא.
- תרצ"ו - רבי אלימלך מנחם מנדל לנדא, 'האדמו"ר הזקן' מסטריקוב, נפטר.
ימי חב"ד
- ת"ש - רבי לוי יצחק שניאורסון, אביו של הרבי, הגיע למקום גלותו בצ'יאלי במדינת קזחסטאן.
נולדו
- תרצ"ד - הרב חיים צבי ליפסקר, מעמודי התווך של קהילת חב"ד בפתח תקווה, וממייסדי ישיבת חב"ד חזון אליהו תל אביב.
- תשמ"א - הרב שמעון יהודה פיזם, מנהל ארגון התאחדות החסידים לקבלת פני משיח ומשפיע בישיבת חח"ל צפת.
- תשמ"ו - הרב יואל נפרסטק, משפיע בישיבה קטנה חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת.
הפתגם היומי - י"ט בשבט - מלוח היום יום |
---|
מצות עשה הראשונה, ובלשון הרמב"ם "לידע שיש מצוי ראשון ממציא כל נמצא כו' וידיעת דבר זה מצות עשה וכמו שכתוב אנכי ה"א", היא מצות המוח והשכל, והיינו דהגם דכל אחד ואחד מישראל הוא מאמין בה' באמונה פשוטה ולבבו תמים עם ה', חובת המוח והשכל להביא אמונה זו בידיעה והשגה, וזהו "לידע שיש שם מצוי ראשון", ער זאל דאס וויסען בהשגה והבנה דוקא (= שידע זאת בהשגה והבנה דווקא), וכמו שכתוב "דע את אלקי אביך ועבדהו בלב שלם", וכתיב "וידעת היום" גו'. |