מקל – הבדלי גרסאות

כמו ש[[כלב]]ים רודים על ידי מקל, כמו כן [[רשע]]ים נמשלו לכלב, שכולו לב, והולך אחרי תאוות ליבו (ההיפך מ[[מוח שליט על הלב]]), ולכן הקב"ה רודה אותם במקל.

ובעבודת כל אחד, במלחמת ה[[נפש אלוקית]] עם ה[[נפש הבהמית]] הוא, שיש לרדות את הנפש הבהמית על ידי מקל דווקא, כי "בדברים לא יוסר עבד", שהוא ענין להרגיז את הנפש האלוקים על הנפש הבהמית{{הערה|[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ט]].}} וירעים עליה בקול רעם ורוגז במחשבתו לומר לו "אתה רע ורשע ומשוקץ ומתועב ומנוול וכו' ככל השמות שקראו לו חכמינו ז"ל באמת עד מתי תסתיר לפני [[אור אין סוף ברוך הוא]] ה[[ממלא כל עלמין]] היה הוה ויהיה בשוה גם במקום זה שאני עליו כמו שהיה אור [[אין סוף ברוך הוא]] לבדו קודם שנברא העולם בלי שום שינוי כמו שנאמר "אני ה' לא שניתי" כי הוא למעלה מהזמן וכו' ואתה מנוול וכו' מכחיש האמת הנראה לעינים דכולא קמיה כלא ממש באמת בבחינת ראייה חושיית", ורק אחרי שרודה את נפשו הבהמית על יד המקל (כנ"ל), אז יועיל לו ה[[התבוננות]] באופן של התלבשות הנפש האלוקית בנפש הבהמית לפעול שגם הנפש הבהמית יהיה לו [[אהבה]] לאלקות - "ואהבת . . בכל לבבך" - בשני יצריך{{הערה|[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58846&st=&pgnum=176 ד"ה ת"ר נר חנוכה תרנ"ט].}}.

[[רבי שלום דובער שניאורסון (אדמו"ר הרש"ב)|כ"ק אדמו"ר הרש"ב]] פעם כשהוא היה בחוץ לארץ, הוא קנה מתנה בשביל בנו [[רבי יוסף יצחק שניאורסון (אדמו"ר הריי"צ)|כ"ק אדמו"ר הריי"צ]] מקל יפה ומהודר עם ראש של כסף, אף על פי שהמצב הכלכלי בבית היה מאוד דחוק. כשהביא את המתנה לבית, ה[[שטערנא שרה שניאורסון (אשת אדמו"ר הרש"ב)|רבנית שטערנא]], שאלה אותו נכון שהוא בן יחיד, אבל במצב כל כך קשה ודחוק הוא קנה כזה מתנה יקרה כל כך. כבוד קדושת אדמו"ר הרש"ב ענה לה, שהוא פגש אדם אחר עם בנו, וכראה את החילוק שבין בן שלו לבנינו, נתעורר לתת לו את המתנה.

בזה עצמו יש שני סוגי מקלות. מקל חובלים ומקל נועם (כנ"ל), ונתן לו מקל יפה ומהודר עם ראש של כסף לרמז לו, שהנשיאות צריך להיות בדרכי נועם ואהבה, [[כסף]] מלשון "נכסוף נכספת".