משתמש:א ג

ב"ה. י"ב בטבת ה'תשפ"ו

משתמש זה מתחת לגיל 20.

ראו גם: משתמש: תלמוד בבלי

משתמש זה גר בכפר חב"ד שבארץ הקודש.

אשמח אם תכתוב את הידוע לך בערך זה.

הצטרפותי:

הצטרפתי לאחד מעורכי האתר חב"דפדיה, בתאריך ה' שבט תשפ"א, ונכנסתי בשם המשתמש: א ג.

ולאחר כעשרים יום, בכ"ה שבט, נכנסתי מהמשתמש בשם: משתמש. אך מאותו יום לא המשכתי להשתמש איתו.

כיום אני כבר בעריכה ה-400+ שלי.

ערכים שיצרתי

• ברכה (בת אדמו"ר האמצעי)

• בצלאל חריף

• שמואל (נכד המהר"ל)

• ברוך קלוצקר

• מנחם מענדל הלפרין

ערכים ששיפרתי:

• צבי הירש ריבלין

• פריידא (בת אדמו"ר הזקן)

תולדותיי בחב"דפדיה

1. ב-ה' שבט תשפ"א - נרשמתי.

2. ב-ח' שבט תשפ"א - מלאו לי 10 עריכות.

3. ב-ט' שבט תשפ"א - מלאו לי 20 עריכות.

4. ב-כ"ד שבט תשפ"א - מלאו לי 50 עריכות.

5. ב-כ"ה שבט תשפ"א - מלאו לי 100 עריכות.

6. ב-כ"ו שבט תשפ"א - מלאו לי 150 עריכות.

7. ב-כ"ח שבט תשפ"א - מלאו לי 200 עריכות.

8. ב-ב' אדר תשפ"א - מלאו לי 250 עריכות.

9. ב-ד' אדר תשפ"א - מלאו לי 300 עריכות.

10. ב-י"ב אדר תשפ"א - מלאו לי 350 עריכות.

11. ב-י"ג אדר תשפ"א - מלאו לי 400 עריכות.}}

דבר שלא ידעתם על חב"דפדיה

• לידיעתכם:

נכון ליום י"ב בטבת ה'תשפ"ו,

יש בחב"דפדיה 75,704 דפים,

שעברו 827,643 עריכות,

מתוכם 12,244 ערכים.

ישנם 5,332 משתמשים רשומים.

• הערך האחרון שנוצר בחב"דפדיה הוא-

30 בדצמבר 2025

• 15:0115:01, 30 בדצמבר 2025 קהילת חב"ד כפר גנים (היסטוריה | עריכה) [692 בתים] חשבון ספאם מרכזי (שיחה | תרומות) (יחי) תגית: עריכה חזותית

• הגרסא הראשונה של הערך אדמו"ר הזקן, שנכתבה ב-כ"ו סיוון תשס"ז, היא:

"אדמו"ר הזקן - רבי שניאור זלמן בורוכוביץ - נולד בח"י אלול בשנת ה'תק"ה לאביו ר' ברוך באזני שבפלך מוהילוב בבלארוס, שהייתה אז תחת שלטון פולין. מייסדה וראשון בשושלת חסידות חב"ד".

הערך ה-1,000 נכתב ב-כ"ד סיוון תשס"ז.

הערך ה-5,000 נכתב ב-כ"ג סיוון תשע"ג.

משתמש זה מאמין שב-י"ב בטבת ה'תשפ"ו, הרבי מלך המשיח מתגלה.

היום יום של היום י"ב בטבת ה'תשפ"ו

לשיעורי חת"ת ורמב"ם היומי

בשנת תרמ"ח נבחר אדוני אבי מורי ורבי [אדמו"ר הרש"ב] לגבאי דחברה קדישא. וכפי המנהג, הובילו אותו בשמחת תורה בלוית עם רב לבית הכנסת. אמר אז המאמר "אין הקב"ה בא בטרוניא". וסיום דבריו: "גם האנשים בעלי מוחין הנמצאים עתה צריכים להניח שכלם ולא לילך אחרי הטעם ודעת, כי יכולים להטות על פי שכלם כו' עד כי ח"ו מרה תהיה באחרונה כו'. וזהו העיקר בזמן הזה בעקבות דמשיחא, שלא לילך אחר השכל וטעם ודעת, כי אם לקיים התורה והמצוות בתמימות ואמונה פשוטה באלוקי ישראל.