דירה בתחתונים – הבדלי גרסאות
←משמעות הדירה בתחתונים: הרחבה |
|||
| שורה 30: | שורה 30: | ||
אתהפכא משמעה עבודה יותר גבוהה. יהודי לא צריך לכפות את עצמו, אלא הוא מרצונו הטוב חפץ בקיום רצון הבורא. הוא הפך לגמרי את נפש הבהמית שלו, כך שתחפוץ בטוב. | אתהפכא משמעה עבודה יותר גבוהה. יהודי לא צריך לכפות את עצמו, אלא הוא מרצונו הטוב חפץ בקיום רצון הבורא. הוא הפך לגמרי את נפש הבהמית שלו, כך שתחפוץ בטוב. | ||
שני סוגי עבודה אלו מתאימים '''דווקא''' בתחתונים, במצב שיש יצר הרע. לאמיתו של דבר הדגש בעשיית דירה בתחתונים היא על אתכפיא, שממש מדגישה את פעולת ה'מטה'{{הערה|ראה באתי לגני תש"י. | שני סוגי עבודה אלו מתאימים '''דווקא''' בתחתונים, במצב שיש יצר הרע. לאמיתו של דבר הדגש בעשיית דירה בתחתונים היא על אתכפיא, שממש מדגישה את פעולת ה'מטה'{{הערה|ראה באתי לגני תש"י. תשל"א}}. | ||
עד כאן הוסבר שהדגש ביצירת 'דירה בתחתונים', הוא על התחתונים. עבודת היהודי צריכה להיות בדברים פשוטים, השייכים לעולם הנמוך שלנו. אמנם ישנה עוד הדגשה בדירה בתחתונים - (כאמור לעיל שבדירה מי שמתגורר שם מתגלה בכל עצמותו) לפעול שהבורא יתגלה בעולם. שהעולם יחוש בגילוי בבורא. ליצור דירה 'מוארת'. | |||
בשביל זה היהודי צריך לעבוד על עצמו, לזכך את עצמו. להוסיף בגילוי הקשר שלו עם הבורא. וכן להפיץ אור בכל העולם שמסביבו, עד שהעולם יהיה מוכן לגאולה - ככתוב 'ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר'{{הערה|תכף ומיד ממש (רמב"ם הלכות פרה אדומה)}}. | |||
==דירה בתחתונים בדור השביעי== | ==דירה בתחתונים בדור השביעי== | ||