איש וביתו – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ ניסוח |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''איש וביתו''' משמעותו היא - איש ואשתו, זאת על בסיס מאמר רב יוסי בתלמוד "מעולם לא קרייתי לאשתי אשתי ולשורי שורי אלא לאשתי ביתי ולשורי שדי" | '''איש וביתו''' משמעותו היא - איש ואשתו, זאת על בסיס מאמר רב יוסי בתלמוד "מעולם לא קרייתי לאשתי אשתי ולשורי שורי אלא לאשתי ביתי ולשורי שדי". | ||
מקור נוסף לביטוי הוא "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה, בית יעוב '''איש וביתו''' באו", וכן מאמר חז"ל במסכת יומא "ביתו - זו אשתו". | |||
הרבי מסביר באחת השיחות, שהמשמעות בכינוי 'ביתי' היא, שרב יוסי התייחס למטרה האמיתית של ה[[נישואין]] - להעמיד בית בישראל.{{הערה|לקוטי שיחות חלק י"ז שיחה א' לפרשה אחרי}}. | |||
באחד השנים הכריז ה[[משב"ק]] - ר' [[מאיר הרליג]] - בנוכחות הרבי ב[[770]] שתיערך [[התוועדות חסידית|התוועדות]] לרגל [[כ"ח סיון תש"א|כ"ח סיון]], היום בו הגיע הרבי ל[[ארצות הברית|ארצות הברית]]. הרבי העיר לו, שיאמר "איש וביתו", כאומר - לא לבדי הגעתי לארצות הברית אלא יחד עם [[הרבנית חיה מושקא]]. | באחד השנים הכריז ה[[משב"ק]] - ר' [[מאיר הרליג]] - בנוכחות הרבי ב[[770]] שתיערך [[התוועדות חסידית|התוועדות]] לרגל [[כ"ח סיון תש"א|כ"ח סיון]], היום בו הגיע הרבי ל[[ארצות הברית|ארצות הברית]]. הרבי העיר לו, שיאמר "איש וביתו", כאומר - לא לבדי הגעתי לארצות הברית אלא יחד עם [[הרבנית חיה מושקא]]. | ||