תלמוד – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
==תלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי== | ==תלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי== | ||
התלמוד שהוא קיבוץ הביאורים על המשנה מחולק בעצם לשני תלמודים: [[תלמוד ירושלמי]] ו[[תלמוד בבלי]], חז"ל אמרו כי "במחשכים הושיבני" הוא תלמוד בבלי. שמבואר שב[[ארץ ישראל]] היה עיקר הלימוד בדרך של הלכות פסוקות בלי פלפול עמוק, רק מאשר נצרך לבאר טעמי ההלכות על בוריין. מה שאין כן בבני בבל שהיה עיקר עסקיהם דווקא בפלפול ברוב קושיות ותירוצים על כל הלכה ודין בעומק רב עד שהוציאו לאור כל דין ודין לאמתתו, ונתחדשו מפלפול זה ריבוי דינים מחודשים לגמרי כידוע מפלפול דהוויות אביי ורבא בתלמוד הבבלי. ולכן אמרו "במחשכים הושיבני" הוא תלמוד בבלי. | התלמוד שהוא קיבוץ הביאורים על המשנה מחולק בעצם לשני תלמודים: [[תלמוד ירושלמי]] ו[[תלמוד בבלי]], חז"ל אמרו כי "במחשכים הושיבני" הוא תלמוד בבלי. שמבואר שב[[ארץ ישראל]] היה עיקר הלימוד בדרך של הלכות פסוקות בלי פלפול עמוק, רק מאשר נצרך לבאר טעמי ההלכות על בוריין. מה שאין כן בבני בבל שהיה עיקר עסקיהם דווקא בפלפול ברוב קושיות ותירוצים על כל הלכה ודין בעומק רב עד שהוציאו לאור כל דין ודין לאמתתו, ונתחדשו מפלפול זה ריבוי דינים מחודשים לגמרי כידוע מפלפול דהוויות אביי ורבא בתלמוד הבבלי. ולכן אמרו "במחשכים הושיבני" הוא תלמוד בבלי. אבל רש"י במקום אחר מפרש כי הפסוק "במחשכים הושבני" מרמז גם על תלמוד בבלי '''שהוא עמוק,''' שכן על ידי הלימוד בעומק ובעיון הרי התלמוד בבלי הוא תלמוד שכתוב באופן עמוק מאוד. | ||
[[קטגוריה:תורה]] | [[קטגוריה:תורה]] | ||