שמותיו של הקב"ה – הבדלי גרסאות

סומכוס (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
סומכוס (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 14: שורה 14:


==שבע שמות שאינם נמחקים==
==שבע שמות שאינם נמחקים==
על פי תורת הנגלה, ישנם שבע שמות שאינם נמחקים: [[הוי"ה (שם)|שם הוי"ה]] או [[אדנ"י (שם)|שם אדנ"י]], [[א"ל (שם)|שם א"ל]], [[אלו"ה (שם)|שם אלו"ה]], [[אלהי"ם (שם)|שם אלהי"ם]], [[אהי"ה (שם)|שם אהי"ה]], [[שד"י (שם)|שם שד"י]], [[צבאו"ת (שם)|שם צבאו"ת]].
על פי תורת הנגלה, ישנם שבע שמות שאינם נמחקים: שם [[הוי"ה]] שהוא שם [[אדנ"י]], שם [[א"ל]], שם [[אלו"ה]], שם [[אלהי"ם]], שם [[אהי"ה]], שם [[שד"י]], שם [[צבאו"ת]].


מבואר כי בכללות, שמות אלו הם שמות של ה[[כלים]] של [[עשר ספירות]] של [[עולם האצילות]]. בפרטות מבואר כי [[שם א"ל]] קשור לספירת ה[[חסד]], כמו שנאמר "חסד אל כל היום".
מבואר כי בכללות, שמות אלו הם שמות של ה[[כלים]] של [[עשר ספירות]] של [[עולם האצילות]]. בפרטות מבואר כי [[שם א"ל]] קשור לספירת ה[[חסד]], כמו שנאמר "חסד אל כל היום". [[שם אלהי"ם]] קשור לספירת ה[[גבורה]], שכידוע [[שם אלהי"ם]] הוא מידת הדין לעומת [[שם הוי"ה]] שהוא מידת ה[[חסד]]. שם [[הוי"ה]] הוא בספירת ה[[תפארת]], שהיא המשכה ממקום גבוה, ששם [[הוי"ה]] הוא שמו המיוחד של הקב"ה, ועל ידיו ספירת ה[[תפארת]] מאחדת הפכים. [שם צבאו"ת]] מכוון כנגד ספירות [[נצח והוד]]. שם [[שד"י]] מכוון כנגד ספירת ה[[יסוד]]. שם [[אדנ"י]] מכוון כנגד ספירת ה[[מלכות]].
 
[[שם אלהי"ם]] קשור בפרטיות לספירת ה[[גבורה]], שכידוע [[שם אלהי"ם]] הוא מידת הדין לעומת [[שם הוי"ה]] שהוא מידת ה[[חסד]]. ספירת הגבורה כלולה מספירת החסד, ולכן ב[[שם אלהי"ם]] כלול [[שם א"ל]].
 
[[שם הוי"ה]] הוא הוא השם המיוחד של הקב"ה, והוא מכוון בפרטות כנגד ספירת ה[[תפארת]]. [[שם הוי"ה]] קשור לאור שיש בכל הכלים, אך ב[[כלים]] הוא קשור לספירת ה[[תפארת]].
 
בכללות יותר [[שם הוי"ה]] ו[[שם אלהי"ם]] קשורים ל[[זעיר אנפין]] ול[[מלכות]].
 
[[שם צבאו"ת]] מכוון כנגד ספירות [[נצח והוד]].
 
[[שם שד"י]] מוסבר בגמרא בכמה אופנים: שאמר לעולמו די, שדי באלוקותו לכל בריה. [[שם שד"י]] מכוון כנגד ספירת היסוד.


==שם אהי"ה==
==שם אהי"ה==