בישול – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
שפה |
||
| (2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''בישול''' הוא שם כללי לפעולות עיבוד מזון על ידי חום ממקור חיצוני. במרבית המאכלים, הבישול גורם לריכוך של המזון, וכך הוא קל יותר ללעיסה, בליעה ועיכול. הבישול משנה את טעמו, מרקמו, מראהו וערכיו התזונתיים של המזון. | |||
בחסידות מוסבר שהבישול מסייע בחיבור בין החומר והרוח, כך שתהיה אפשרות למיזוג של האוכל הגשמי עם הנפש המחיה את האדם. בדומה לכך ישנו 'בישול רוחני', הנדרש בקיום המצוות כדי לחבר חפצים גשמיים עם הרוחניות. | |||
== בגשמיות == | == בגשמיות == | ||
| שורה 19: | שורה 21: | ||
מים רוחני הוא הכוונה פרטית שבכל מצוה, כמאמר חז"ל מצוות צריכות [[כוונת המצוות|כוונה]]. שהכוונות הפרטיות שבכל מצווה היא שונה, יש כוונה פרטית למצווה זו, וזה לא דומה לכוונת מצווה אחרת, כוונת מצוות תפילין לכוונת מצוות ציצית. | מים רוחני הוא הכוונה פרטית שבכל מצוה, כמאמר חז"ל מצוות צריכות [[כוונת המצוות|כוונה]]. שהכוונות הפרטיות שבכל מצווה היא שונה, יש כוונה פרטית למצווה זו, וזה לא דומה לכוונת מצווה אחרת, כוונת מצוות תפילין לכוונת מצוות ציצית. | ||
וכמו שבישול הבשר הגשמי, אי אפשר | וכמו שבישול הבשר הגשמי, אי אפשר שיתרכך היטב אם אין גם אש וגם מים. כמו כן למעלה אי אפשר שהמצוות יתאחדו ויעלו לרוחניים בלי שההתאחדות והתאחדו יוכלו להתאחד עם ענף השלוחית בלי שתיהן. צריך שגם יעל זה על את העלאת מ"ן בגבורות רשפי אש לבחינת קודש שזה שווה בכול המצוות. וגם צריך את הכוונה הפרטית של כל מצווה שזה לא דומה אצל אחד מהשניה{{הערה|[[ספר הליקוטים]] לה[[רבי מנחם מענדל שניאורסון (אדמו"ר הצמח צדק)|צ"צ]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58823&pgnum=191 ערך בישול] | ||
.}}. | .}}. | ||