בנציון (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
"אגודה" מורה על רבים, שאף על פי שמבחינתם העצמית הם שונים, או גם מנוגדים. מכל מקום הם מאוחדים וכלולים זה בזה.
{{מחפש מקורות}}
'''אגודה''' מורה על רבים, שאף על פי שמבחינתם העצמית הם שונים, או גם מנוגדים. מכל מקום הם מאוחדים וכלולים זה בזה.


ההתכללות היא למטרה חיובית, וכמו שאנו אומרים: ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם{{הערה|בנוסח תפלת ימים הנוראים.}}.
ההתכללות היא למטרה חיובית, וכמו שאנו אומרים: ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצונך בלבב שלם{{הערה|בנוסח תפלת ימים הנוראים.}}.
שורה 10: שורה 11:


וכן גם בעבודת ה' שצריכים "לאכללא שמאלא בימינא".
וכן גם בעבודת ה' שצריכים "לאכללא שמאלא בימינא".
ימין הוא [[אהבה]] ושמאל הוא יראה, ובכל אחד מהן ישנה מעלה שאינה בזולתה, וההתכללות בין שתי מדות אלו מביאה לעבודת ה' מושלמת.
ימין הוא [[אהבה]] ושמאל הוא [[יראה]], ובכל אחד מהן ישנה מעלה שאינה בזולתה, וההתכללות בין שתי מדות אלו מביאה לעבודת ה' מושלמת.


{{קצרמר|חסידות}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
{{סגל}}
{{סגל}}
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]]