בנימין – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ החלפת טקסט – " " ב־" " |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
לפי המסופר בספר הישר בנימין התחתן פעמיים, מאשתו הראשונה מחליא בת ארם נולדו לו חמשה בניו הראשונים, ומאשתו השנייה ערבת בת זמרן בן [[אברהם]] נולדו עוד חמשה בנים. בגמרא מובא שבנימין קרא את שמות עשרת בניו על שם הצרות שאירעו לאחיו יוסף{{הערה|סוטה לו, ב. הובא ברש"י בראשית מג, ל.}}. | לפי המסופר בספר הישר בנימין התחתן פעמיים, מאשתו הראשונה מחליא בת ארם נולדו לו חמשה בניו הראשונים, ומאשתו השנייה ערבת בת זמרן בן [[אברהם]] נולדו עוד חמשה בנים. בגמרא מובא שבנימין קרא את שמות עשרת בניו על שם הצרות שאירעו לאחיו יוסף{{הערה|סוטה לו, ב. הובא ברש"י בראשית מג, ל.}}. | ||
ב[[פרשת ויחי]] בברכת יעקב לבניו לפני פטירתו, בירך יעקב את בנימין וניבא בדבריו בין השאר על [[שאול המלך]] שהיה משבט בנימין שנלחם נגד מואב ואדום, ועל [[מרדכי]] ו[[אסתר]] | ב[[פרשת ויחי]] בברכת יעקב לבניו לפני פטירתו, בירך יעקב את בנימין וניבא בדבריו בין השאר על [[שאול המלך]] שהיה משבט בנימין שנלחם נגד מואב ואדום, ועל [[מרדכי]] ו[[אסתר]] שעמדו לישראל בזמן [[אחשורוש]] שהיו משבט בנימין: | ||
{{ציטוט|בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף, בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד; וְלָעֶרֶב, יְחַלֵּק שָׁלָל|מקור=בראשית מט, כז.}} | {{ציטוט|בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף, בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד; וְלָעֶרֶב, יְחַלֵּק שָׁלָל|מקור=בראשית מט, כז.}} | ||
ב[[ילקוט שמעוני]] מובא על הפסוק "וַיָּמָת יוֹסֵף וְכָל אֶחָיו"{{הערה|ילקוט שמעוני שמות א, ו-ז.}} שבנימין נולד ב[[י"א במרחשון]] ונפטר בן מאה וחמש עשרה שנים במצרים. ב[[יציאת מצרים]] לקחו בני ישראל את כל בני יעקב על מנת לקוברם ב[[ארץ ישראל]]{{הערה|תלמוד ירושלמי סוטה פרק א הלכה י.}}. | |||
==בנימין ובית המקדש== | ==בנימין ובית המקדש== | ||
| שורה 44: | שורה 46: | ||
כמו כן מבואר בנושא של גביע הכסף שהטמין יוסף באמתחת בנימין, שהניצוצים המתפשטים מבחינת בנימין "צדיק תחתון" הם נשמות ה[[בינוני|בינונים]] כפי שמתואר עניינם ב[[ספר התניא]]. והניצוצים מבחינת יוסף "צדיק עליון" הם נשמות הצדיקים. [[אהבה בתענוגים]] שייכת בעיקר בצדיקים. וזהו ענין גביע הכסף שהטמין יוסף באמחחת בנימין, כסף הוא בחינת אהבה והמשיך יוסף צדיק עליון בחינה זו לבנימין כדי שגם בנשמות הבינונים יוכל להיות אהבה זו. ומה שהטמין את הגביע, שלא ידע מזה בנימין, זאת משום שבבינונים צריכה להיות אהבה זו באופן שלא ידע בעצמו מאהבה גבוהה זו, שלא ימשך לישות ויוהרא מכך{{הערה|לקוטי תורה מסעי צ, ג.}}. | כמו כן מבואר בנושא של גביע הכסף שהטמין יוסף באמתחת בנימין, שהניצוצים המתפשטים מבחינת בנימין "צדיק תחתון" הם נשמות ה[[בינוני|בינונים]] כפי שמתואר עניינם ב[[ספר התניא]]. והניצוצים מבחינת יוסף "צדיק עליון" הם נשמות הצדיקים. [[אהבה בתענוגים]] שייכת בעיקר בצדיקים. וזהו ענין גביע הכסף שהטמין יוסף באמחחת בנימין, כסף הוא בחינת אהבה והמשיך יוסף צדיק עליון בחינה זו לבנימין כדי שגם בנשמות הבינונים יוכל להיות אהבה זו. ומה שהטמין את הגביע, שלא ידע מזה בנימין, זאת משום שבבינונים צריכה להיות אהבה זו באופן שלא ידע בעצמו מאהבה גבוהה זו, שלא ימשך לישות ויוהרא מכך{{הערה|לקוטי תורה מסעי צ, ג.}}. | ||
בנימין קשור עם [[שושבינא דמטרוניתא]]{{הערה|לקוטי תורה ראה כד, א.}} ועם [[אור חוזר]]{{הערה|לקוטי תורה ראה כז, ד.}} ועניינו עליית העולמות מלמטה למעלה להכלל בשורשם. | בנימין קשור עם [[יסוד דנוקבא]] עם [[שושבינא דמטרוניתא]]{{הערה|לקוטי תורה ראה כד, א.}} ועם [[אור חוזר]]{{הערה|לקוטי תורה ראה כז, ד.}} ועניינו עליית העולמות מלמטה למעלה להכלל בשורשם. | ||
{{השבטים}} | {{השבטים}} | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:השבטים]] | [[קטגוריה:השבטים]] | ||
[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה]] | |||